Shloka 34
अध्याय ३० — क्रोधदोषाः क्षमाप्रशंसा च
Defects of Anger and the Praise of Forbearance
अन्यथैव हि मन्यन्ते पुरुषास्तानि तानि च । अन्यथैव प्रभुस्तानि करोति विकरोति च,लोग भिन्न-भिन्न वस्तुओंको भिन्न-भिन्न रूपोंमें मानते हैं; परंतु शक्तिशाली परमेश्वर उन्हें और ही रूपमें बनाते और बिगाड़ते हैं
anyathaiva hi manyante puruṣās tāni tāni ca | anyathaiva prabhus tāni karoti vikaroti ca ||
Ang mga tao, ayon sa kani-kanilang paraan, ay bumubuo ng sari-sariling palagay tungkol sa mga bagay na ito; datapwat ang Panginoong tunay na makapangyarihan ay humuhubog sa mga ito sa ibang anyo—at muli, sa ibang paraan, ay binabago at winawasak ang mga ito.
युधिछिर उवाच
Educational Q&A
Human beings interpret events and objects according to their limited perspectives, but the ultimate shaping and reshaping of outcomes lies with the supreme power (prabhu). The ethical implication is humility in judgment and steadiness in dharma amid change.
Yudhiṣṭhira reflects on how people form differing opinions about the same realities, while a higher sovereign power determines their actual formation and transformation—framing the surrounding discussion in Vana Parva about suffering, causality, and the governance of events.