Shloka 45
Draupadī-apaharaṇa-saṃdeśaḥ
Report of Draupadī’s Abduction and the Pāṇḍavas’ Pursuit
दैत्यानां तद् वच: श्रुत्वा हृदि कृत्वा स्थिरां मतिम् ततो मनुजशार्दूलो योजयामास वाहिनीम्,दैत्योंके पूर्वोिक्त कथनको याद करके नरश्रेष्ठ दुर्योधनने पाण्डवोंसे युद्ध करनेका पक्का विचार कर लिया और फिर हस्तिनापुर जानेके लिये रथ, हाथी, घोड़े और पैदल सैनिकोंसे युक्त अपनी चतुरंगिणी सेनाको तैयार होनेकी आज्ञा दी। राजन्! वह विशाल वाहिनी गंगाके प्रवाहके समान चलने लगी
daitayānāṁ tad vacaḥ śrutvā hṛdi kṛtvā sthirāṁ matim | tato manujaśārdūlo yojayāmāsa vāhinīm ||
Sabi ni Vaiśampāyana: Nang marinig niya ang mga salita ng mga Daitya at itanim sa puso ang matibay na pasiya, ang “tigre sa mga tao” ay nagsimulang ayusin ang kanyang hukbo. Sa paggunita sa naunang sinabi, nagpasya si Duryodhana nang walang pag-aalinlangan na makidigma sa mga Pāṇḍava, at iniutos na ihanda ang kanyang apat-na-sangay na hukbo—mga karwaheng pandigma, mga elepante, mga kabayo, at mga kawal na naglalakad—para sa pagmartsa patungong Hastināpura. O Hari, ang napakalaking puwersang iyon ay nagsimulang umusad na parang agos ng Ilog Gaṅgā—hindi mapipigil at lumalawak sa tindi ng layon.
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse underscores how advice, once accepted inwardly as a ‘firm resolve’ (sthirā mati), becomes decisive action. Ethically, it warns that determination is morally neutral: it can serve dharma when guided by right counsel, but it can also accelerate adharma when rooted in hostility—here, the resolve culminates in organizing war.
After hearing the Daityas’ words, Duryodhana fixes his decision to fight the Pāṇḍavas and orders his fourfold army to be readied for the journey toward Hastināpura. The host begins to move in a powerful, continuous surge likened to the current of the Gaṅgā.