Shloka 1306
Varṇa-dharma and Rājadharma: Yudhiṣṭhira’s Inquiry and Bhīṣma’s Normative Outline (वर्णधर्म-राजधर्म-प्रश्नोत्तरम्)
को हेतुर्यद् वशे तिछेललोको दैवादृते गुणात् । राजेन्द्र! चित्त और क्रियाद्वारा समभाव रखनेवाले राजाका किया हुआ शुभ कर्म प्रजाके भलेके लिये ही होता है। उसके दैवी गुणके सिवा और क्या कारण हो सकता है, जिससे सारा देश उस एक ही व्यक्तिके अधीन रहे?
ko hetur yad vaśe tiṣṭhel loko daivād ṛte guṇāt | rājendra! citta-kriyābhyāṁ samabhāvaṁ rakṣamāṇasya rājñaḥ kṛtaṁ śubha-karma prajā-hitaṃ bhavati | tasya daivī-guṇād ṛte anyaḥ ko hetuḥ, yena sarvo deśaḥ tasyaikasyādhīno bhavet?
Wika ni Bhīṣma: “Anong dahilan—maliban sa kabanalang kagalingan—ang makapagpapasunod sa mga tao sa pamamahala ng iisang lalaki? O pinakamainam sa mga hari, ang mabubuting gawa ng isang pinunong may pantay na loob sa isip at sa kilos ay ginagawa para sa kapakanan ng mga nasasakupan. Bukod sa kanyang mga birtud na tila sa diyos, ano pa ang dahilan upang ang buong kaharian ay mapailalim sa iisang tao?”
भीष्म उवाच