Atithi-prāpti and the Brāhmaṇa’s Deliberation on Triadic Dharma (अतिथिप्राप्तिः धर्मत्रयविचारश्च)
कल्पयिष्यन्ति वो भागांस्ते नरा वेदकल्पितान् । “देवगण! सम्पूर्ण लोकोंमें जो मनुष्य यज्ञोंद्वारा यजन करेंगे, वे तुम्हारे लिये वेदके कथनानुसार यज्ञभाग निश्चित करेंगे ।।
Vaiśampāyana uvāca: kalpayiṣyanti vo bhāgāṁs te narā vedakalpitān | "devagaṇa! sampūrṇa-lokeṣu ye manuṣyā yajñair yajiṣyanti, te yuṣmad-artham vedokta-vidhinā yajñabhāgān niśceṣyanti" | yo me yathā kalpitavān bhāgam asmin mahākratau
«Itatakda ng mga taong iyon ang mga bahagi para sa inyo ayon sa itinadhana ng Veda. O kapulungan ng mga diyos! Sa lahat ng daigdig, ang mga taong sumasamba sa pamamagitan ng yajña ay, para sa inyo, magtatakda ng mga bahagi ng handog nang tumpak ayon sa kautusang Vedic. (At nagpapatuloy ang diwa:) ‘Sinumang nagtakda ng aking bahagi sa dakilang sakripisyong ito sa ganito o gayong paraan…’»
वैशम्पायन उवाच
That sacrificial offerings and the deities’ portions are not arbitrary: they are to be fixed according to Vedic injunction, upholding dharma and the ordered reciprocity between humans and gods.
Vaiśampāyana reports a statement addressed to the gods: humans across the worlds will continue performing sacrifices and will assign the gods their due portions as the Veda prescribes; the passage then transitions into a continuation about how a particular share was assigned in a great sacrifice.