नरनारायण-नारदसंवादः
Nara-Nārāyaṇa–Nārada Discourse on Vision, Elements, and Entry into Vāsudeva
इस योनि-सम्बन्धसे कोई सकुशल जीता हुआ बाहर निकल आता है, तब कोई संतानको प्राप्त होता है और पुनः परस्परके सम्बन्धमें संलग्न हो जाता है ।।
nārada uvāca | asmin yoni-sambandhe kaścid eva sukhena jīvan bahir niṣkrāmati; tataḥ kaścit santānaṃ prāpya punaḥ paraspara-sambandheṣu saṃlagno bhavati || sa tasya sahajātasyāḥ saptamīṃ navamīṃ daśāṃ prāpnuvanti tataḥ pañca na bhavanti gatāyuṣaḥ ||
Wika ni Nārada: Mula sa pagkakasangkot na ito ng pag-iral na may katawan, may ilan na nakalalabas na buhay at ligtas; ngunit pagkaraan, sa pagkakaroon ng supling, muli siyang nasasangkot sa mga ugnayan at pagkapit sa isa’t isa. Ang buhay na Sarili (Ātman), na mula pa sa panahong walang pasimula ay nakipag-ugnay sa katawang kasabay nitong isinilang, ay dumaraan sa sunod-sunod na kalagayan ng katawan—pananatili sa sinapupunan, kapanganakan, pagkabata, kabinataan, pagdadalaga/pagbibinata, kabataan, katandaan, pagkaupos ng lakas, paghinto ng hininga ng buhay, at pagkapuksa. Sa ikapito at ikasiyam na kalagayan, ang nagbabago ay ang limang sangkap na materyal ng katawan, hindi ang Sarili; at kapag nagwakas ang itinakdang haba ng buhay, ang mga sangkap na iyon ay hindi na nananatili sa ikasiyam na kalagayan—kaya ang katawan ay tumutungo sa ikasampu: pagkalusaw.
नारद उवाच
The passage distinguishes the imperishable Self from the body’s material processes: the body, made of the five elements, passes through stages up to dissolution, while the ātman is not the agent of bodily decay. Ethically, it urges detachment from repetitive cycles of attachment—especially through family and social bonds—that perpetuate saṃsāra.
Nārada is explaining how beings repeatedly enter and exit embodied life: even if one survives birth and grows, one often forms new attachments by producing offspring and re-entering relational entanglements. He then outlines the body’s ten conditions and clarifies that these transformations belong to the elemental body, culminating in death and dissolution.