नारद–शुक संवादः
Impermanence, Svabhāva, and Śuka’s Resolve for Yoga
स निमज्जति कालस्य यदैकत्वं न बुध्यते । उनन््मज्जति हि कालस्य समत्वेनाभिसंवृत:
sa nimajjati kālasya yadaikatvaṁ na budhyate | unmajjati hi kālasya samatvenābhisaṁvṛtaḥ ||
Sinabi ni Yājñavalkya: Kapag hindi nagigising ang tao sa kanyang kaisa-isang pagkakaugnay (sa Kataas-taasang Sarili), siya’y lumulubog sa kapangyarihan ng Panahon. Ngunit kapag nababalutan siya ng pagkakapantay-pantay ng pag-iisip, siya’y umaangat at lumalampas sa Panahon. Ang aral: ang pagkaalipin ay pinananatili ng maling pag-aakala sa pagkakakilanlan at ng pagkakapit; ang paglaya ay dumarating sa matatag na pantay na pagtanaw at sa pagkilala ng pagkakaisa sa pinakamataas na katotohanan.
याज़्ञवल्क्य उवाच
Failure to realize one’s unity with the Supreme leads to being overwhelmed by Time (mortality, change, suffering). Equanimity (samatva) grounded in right knowledge enables one to transcend Time’s sway.
In a didactic discourse within the Śānti Parva, Yājñavalkya explains the spiritual condition of the jīva: ignorance of oneness causes ‘submergence’ in kāla, while the cultivation of even-minded wisdom brings ‘emergence’—a metaphor for liberation.