नारद–शुक संवादः
Impermanence, Svabhāva, and Śuka’s Resolve for Yoga
ज्ञानं तु प्रकृति प्राहुज्ञेय निष्ललमेव च । अज्ञश्ष ज्ञश्न पुरुषस्तस्मान्निष्कल उच्यते
“Ang salitang ‘jñāna’ (kaalaman) ay itinatalaga sa Prakṛti; at ang Sariling walang bahagi (niṣkala) ang tinatawag na ‘dapat makilala’ (jñeya). Gayon din, ang ‘ajñāna’ (kamangmangan) ay Prakṛti; at ang Puruṣa na hiwalay rito, walang bahagi, ang tinatawag na ‘nakaaalam’ (jñātṛ).”
याज़्ञवल्क्य उवाच