Shloka 9
वृत्ति-सत्सङ्ग-दान-धर्म
Livelihood, Virtuous Association, and Ethics of Giving
यक्षाणामीश्वर: श्रीमान् कैलासनिलय: प्रभु: । (शड्खपद्मनिधि भ्यां च ऋछ्धा परमया सह ।) उपासन्त महात्मानमुशना च महामुनि:
bhīṣma uvāca |
yakṣāṇām īśvaraḥ śrīmān kailāsa-nilayaḥ prabhuḥ |
(śaṅkha-padma-nidhibhyāṃ ca ṛddhyā paramayā saha |)
upāsanta mahātmānam uśanā ca mahāmuniḥ |
Sinabi ni Bhishma: Ang maringal na panginoon ng mga Yaksha—si Kubera, ang makapangyarihang naninirahan sa Bundok Kailasa—kasama ang mga kayamanang tinatawag na Shankha at Padma at ang sukdulang kasaganaan, ay sumamba sa Panginoong dakila ang diwa. Gayundin, ang dakilang pantas na si Ushanas (Shukracharya) ay sumamba rin sa Kanya. Ipinapakita ng talatang ito na maging ang mga nilalang na mataas sa langit at may hawak ng yaman ay nasa ilalim ng disiplina ng debosyon; at ang tunay na kadakilaan ay hindi nasusukat sa kapangyarihan o kayamanan, kundi sa paggalang sa pinakamataas na banal na simulain at sa pagsunod sa dharma.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Even the highest holders of wealth and authority—Kubera with his treasures and prosperity, and the renowned sage Ushanas—are portrayed as worshippers of Mahadeva. The ethical point is that power and riches attain their proper place only when subordinated to reverence, self-discipline, and dharmic orientation toward the supreme.
Bhishma lists eminent beings associated with wealth and celestial status—Kubera of Kailasa, the personified treasures Shankha and Padma, prosperity (Riddhi), and the sage Ushanas—stating that they worship the great Lord (contextually Mahadeva/Shiva), thereby emphasizing Shiva’s supremacy and the universality of devotion.