Previous Verse
Next Verse

Shloka 353

सरस्वतीतीर्थानुक्रमः — बलरामस्य तीर्थयात्रा

Sarasvatī Tīrtha Itinerary — Balarāma’s Pilgrimage

सोमस्याभिषवं कृत्वा चकार विपुलं ध्वनिम्‌ । तत्पश्चात्‌ उन महातपस्वी त्रितने उस फैली हुई लतामें सोमकी भावना करके मन-ही- मन ऋग्‌ू, यजु और सामका चिन्तन किया। नरेश्वर! इसके बाद कंकड़ या बालू-कणोंमें सिल और लोढ़ेकी भावना करके उसपर पीसकर लतासे सोमरस निकाला। फिर जलमें घीका संकल्प करके उन्होंने देवताओंके भाग नियत किये और सोमरस तैयार करके उसकी आहुति देते हुए वेद-मन्त्रोंकी गम्भीर ध्वनि की

somasya abhiṣavaṃ kṛtvā cakāra vipulaṃ dhvanim | tatpaścāt sa mahātapāsvī tṛṇe latāyāṃ ca somabhāvanāṃ kṛtvā manasā ṛg-yajuḥ-sāmnām anusmaraṇaṃ cakāra | nareśvara! tataḥ śarkarā-vālukā-kaṇeṣu śilā-musalayor bhāvanāṃ kṛtvā tatra piṣṭvā latāto somarasaṃ niṣpīḍya niravahat | paścāj jale ghṛtasaṅkalpaṃ kṛtvā devatānāṃ bhāgān niyatya somarasaṃ saṃskṛtya tasya āhutīr juhvānaḥ gambhīrayā vedamantradhvanyā nādam akarot ||

Sinabi ni Vaiśampāyana: Matapos pigain ang Soma, nagpalabas siya ng isang makapangyarihang alingawngaw. Pagkaraan, ang dakilang asetang si Trita—sa isip ay inihimay ang presensya ng Soma sa damo at sa gumagapang na baging—ay nagmuni-muni sa loob niya ng mga himno ng Ṛg, Yajus, at Sāman. O hari, sumunod, inakala niyang ang mga batong maliliit at mga butil ng buhangin ay gilingang-bato at pambayo; at doon niya giniling at piniga ang baging upang mailabas ang katas ng Soma. Pagkatapos, sa pamamagitan ng banal na saṅkalpa, itinuring niyang ghee ang tubig, itinalaga ang mga bahagi para sa mga diyos; at nang maihanda ang Soma at maihandog sa apoy, pinatunog niya ang malalim na dagundong ng mga mantra ng Veda.

सोमस्यof Soma
सोमस्य:
Sambandha
TypeNoun
Rootसोम
FormMasculine, Genitive, Singular
अभिषवम्pressing (extraction) (of Soma)
अभिषवम्:
Karma
TypeNoun
Rootअभिषव
FormMasculine, Accusative, Singular
कृत्वाhaving done
कृत्वा:
TypeVerb
Rootकृ
Formक्त्वा (absolutive/gerund)
चकारmade/did
चकार:
TypeVerb
Rootकृ
FormPerfect (लिट्), Third, Singular
विपुलम्great, extensive
विपुलम्:
Karma
TypeAdjective
Rootविपुल
FormMasculine/Neuter, Accusative, Singular
ध्वनिम्sound
ध्वनिम्:
Karma
TypeNoun
Rootध्वनि
FormMasculine, Accusative, Singular

वैशम्पायन उवाच

V
Vaiśampāyana
S
Soma
Ṛgveda
Y
Yajurveda
S
Sāmaveda
D
devatāḥ (the gods)
Ś
śilā (grinding-stone)
M
musala (pestle)
L
latā (creeper)
T
tṛṇa (grass)
J
jala (water)
G
ghṛta (ghee)
Ā
āhuti (oblation)

Educational Q&A

The verse emphasizes that ritual dharma depends not only on external resources but on disciplined intention (saṅkalpa), correct mantra-remembrance, and ascetic purity; through inner resolve, the sacrificer maintains cosmic order by giving the gods their due.

A great ascetic performs a Soma rite: he envisions Soma in grass and creeper, recalls Ṛg-Yajus-Sāman, symbolically treats sand and pebbles as grinding tools to extract Soma-juice, assigns the gods’ portions, and offers oblations while chanting Vedic mantras with a deep resonant sound.