Shloka 3
Rudra’s Omitted Share in the Yajña (रुद्रभागानुपपत्तिः — यज्ञोपाख्यानम्)
तत्पश्चात् उन्होंने यज्ञके साधनों, हविष्यों, यज्ञभागके अधिकारी देवताओं और यज्ञोपयोगी द्रव्योंकी कल्पना की ।।
tataḥ paścāt yajñasya sādhanāni haviṃṣi yajñabhāgādhikāriṇaḥ devatāḥ yajñopayogīni dravyāṇi ca kalpayām āsuḥ | tā vai rudram ajānantyo yāthātathyena devatāḥ | na akalpayanta devasya sthāṇor bhāgaṃ narādhipa |
Sinabi ni Vaiśampāyana: Pagkaraan, inayos nila nang wasto ang mga kailangan sa yajña—ang mga handog, ang mga diyos na may karapatang tumanggap ng kani-kanilang bahagi, at ang mga kagamitang kailangan sa ritwal. Ngunit sapagkat hindi pa nila nakikilala si Rudra sa kanyang tunay na kalikasan, hindi sila naglaan ng anumang bahagi ng sakripisyo para sa Panginoong tinatawag na Sthāṇu (Śiva), O hari. Ipinapahiwatig ng sipi na ang kulang na pagkaunawa at pagpapabaya sa nararapat ay nakagugulo sa kaayusang moral at ritwal.
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
Ritual and moral order depend on right knowledge and rightful inclusion: when a legitimate divine claimant (Rudra/Śiva) is not recognized and given his due share, the sacrificial arrangement becomes incomplete and invites disorder.
The gods organize the components of a sacrifice—offerings, recipients, and materials—but because they do not yet understand Rudra’s true status, they fail to allot a sacrificial portion to Śiva (Sthāṇu).