Vāsudeva-Māhātmya: Duryodhana’s Inquiry and Bhīṣma’s Theological Account of Keśava
तद् गोकुलमिवोदशभ्रान्तमुद्भ्रान्तरथयूथपम्,उवाच पार्थ बीभत्सुं निगृहा रथमुत्तमम् उस समय पाण्डुनन्दन युधिष्ठिरकी वह सेना व्याकुल होकर भटकती हुई गौओंके समूहकी भाँति आर्तस्वरसे हाहाकार करती हुई देखी गयी। कितने ही रथयूथपति भी किंकर्तव्यविमूढ़ होकर घूम रहे थे। अपनी सेनामें इस प्रकार भगदड़ मची हुई देख यदुकुलनन्दन भगवान् श्रीकृष्णने अपने उत्तम रथको खड़ा करके कुन्तीपुत्र अर्जुनसे कहा --
tad gokulam ivodaśa-bhrāntam ud-bhrānta-ratha-yūthapam | uvāca pārtha bībhatsuṁ nigṛhya ratham uttamam ||
Sinabi ni Sañjaya: Ang hukbo ng anak ni Pāṇḍu ay nakita sa matinding kaguluhan, pagala-gala na parang kawan ng mga baka, sumisigaw sa tinig ng dalamhati. Marami ring pinuno ng mga pangkat ng karwaheng pandigma ang paikot-ikot, litong-lito kung ano ang dapat gawin. Nang makita ni Bhagavān Śrī Kṛṣṇa, ang ligaya ng angkan ng Yadu, ang ganitong pagkapunit at pag-atras sa sariling hanay, hinila niya ang renda at pinatigil ang kanyang maringal na karwahe, at nagsalita kay Arjuna, anak ni Kuntī—si Bībhatsu, ang walang-urong.
संजय उवाच
In a battlefield crisis, dharma is sustained through steadiness and right counsel: when collective fear and confusion spread, a competent guide restrains impulsive motion, restores clarity, and directs action according to duty rather than panic.
Sañjaya reports that Yudhiṣṭhira’s forces are in disarray—scattering like frightened cattle, with even chariot-commanders confused. Seeing the rout, Kṛṣṇa halts the chariot and addresses Arjuna, preparing to give immediate guidance for the next course of action.