अलोभोपाख्यानम् — शुनःसख-यातुधानी-संवादः
The Allegory of Non-Greed: Śunaḥsakha and the Yātudhānī
ऑऔपनआक्ाा बछ। अर: द्विनवतितमो< ध्याय: पितर और देवताओंका श्राद्धान्नले अजीर्ण होकर ब्रद्माजीके पास जाना और अग्निके द्वारा अजीर्णका निवारण
bhīṣma uvāca | tathā nimau pravṛtte tu sarva eva maharṣayaḥ | pitṛyajñaṃ tu kurvanti vidhidṛṣṭena karmaṇā ||
Wika ni Bhishma: “O Yudhishthira, nang si Haring Nimi ay unang nagpasimula ng kaugaliang ito, ang lahat ng dakilang rishi ay nagsimulang magsagawa ng handog para sa mga ninuno (pitṛ-yajña) ayon sa mga ritong itinakda ng kasulatan. Dito, ang diwang etikal ay ang pagpapanatili ng pasasalamat at pananagutan sa mga ninuno sa pamamagitan ng maayos at wastong ritwal, hindi ayon sa kapritso ng tao.”
भीष्म उवाच
That pitṛ-yajña (ancestral offerings) should be performed in accordance with scriptural injunction (vidhi), and that exemplary beginnings by a righteous figure (here, Nimi) can establish a dharmic practice that others follow.
Bhishma explains to Yudhishthira that once Nimi initiated the practice of śrāddha/pitṛ-yajña, the great sages subsequently undertook the ancestral rite as well, performing it according to the prescribed ritual rules.