Shloka 9
गवां लोकवर्णनं तथा गोप्रदानफलश्रुतिः
Description of the ‘World of Cows’ and the Stated Fruits of Cow-Gift
प्रचोदनं देवकृतं गवां कर्मसु वर्तताम् । पूर्वमेवाक्षरं चान्यदभिधेयं तत: परम्
bhīṣma uvāca | pracodanaṃ devakṛtaṃ gavāṃ karmasu vartatām | pūrvam evākṣaraṃ cānyad abhidhēyaṃ tataḥ param |
Wika ni Bhishma: “Ang pag-uudyok sa kanila ay unang itinakda ng mga diyos para sa mga baka na gumagawa ng banal na gawain. Kaya ang pangunahing tuntunin ay ito: ang pagyuko at pagmamaneho sa mga baka para sa handog na sakripisyo ay kapuri-puri; ngunit ang pagyuko o pananakit at pagmamaneho sa kanila para sa ibang gawaing hindi pangsakripisyo ay dapat punahin.”
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Bhishma distinguishes between sanctioned and unsanctioned use of force toward animals: driving/yoking cattle is justified only within divinely sanctioned sacrificial duty, while doing so for other ends is blameworthy.
In his instruction on dharma, Bhishma explains the origin and proper scope of goading cattle: the gods first employed it for sacrificial work, establishing a precedent that limits such treatment to ritual necessity.