तीर्थवंशोपदेशः
Tīrtha-vaṃśa Upadeśa: Instruction on the Fruits of Sacred Waters
यावन्त: पतिता विप्रा जडोन्मत्तास्तथैव च । दैवे वाप्यथ पित्रये वा राजन् ना्हन्ति केतनम्
yāvantaḥ patitā viprā jaḍonmattās tathaiva ca | daive vāpy atha pitrye vā rājan nārhanti ketanam ||
Sabi ni Bhīṣma: “O Hari, gaano man karami ang mga brāhmaṇang nalihis sa wastong asal, o naging mapurol ang isip, o nabaliw—ang mga iyon ay hindi nararapat anyayahan sa mga ritwal para sa mga diyos o para sa mga ninuno. Ngayon, pakinggan ang itinuturo tungkol sa pagsusuri sa isang brāhmaṇa kapag nagbibigay ng kaloob at pagkain.”
भीष्म उवाच
Bhīṣma teaches that ritual invitations for divine and ancestral ceremonies should be given only to brāhmaṇas who are fit in conduct and capacity; those who are fallen from dharma, or incapable due to dullness or madness, are not appropriate recipients for such formal rites.
In the Anuśāsana Parva, Bhīṣma instructs King Yudhiṣṭhira on dharma. Here he introduces guidance on how to assess a brāhmaṇa when offering gifts and food, first stating who is disqualified from being invited to daiva and pitṛ rites.