यशः प्राप्नोति विपुलं ज्ञातिप्राधान्यमेव च । अचलां श्रियमाप्रोति श्रेय: प्राप्रोत्यनुत्तमम्
yaśaḥ prāpnoti vipulaṁ jñāti-prādhānyam eva ca | acalāṁ śriyam āpnoti śreyaḥ prāpnoty anuttamam || yo bhaktimān puruṣaḥ sadā prātaḥ-kāle utthāya snātvā pavitraḥ san manasā viṣṇuṁ dhyāyan idaṁ vāsudeva-sahasra-nāma suṣṭhu paṭhati, sa mahad yaśaḥ prāpnoti, jātiṣu māhātmyaṁ prāpnoti, acalāṁ sampattiṁ prāpnoti, ati-uttamaṁ kalyāṇaṁ prāpnoti; tasya ca kvacid bhayaṁ na bhavati | sa vīryaṁ tejaś ca prāpnoti, ārogyavān kāntimān balavān rūpavān sarva-guṇa-sampannaś ca bhavati ||
Wika ni Bhīṣma: Nakakamit niya ang saganang katanyagan, at ang pagiging pangunahing iginagalang sa kanyang mga kamag-anak. Natatamo niya ang di-matitinag na kasaganaan at ang pinakamataas na kabutihan. Ang debotong tao na bumabangon sa bukang-liwayway, naliligo at nagpapadalisay, saka nagmumuni sa Viṣṇu at maayos na bumibigkas ng himno ng sanlibong pangalan ni Vāsudeva—nagwawagi siya ng dakilang pangalan, dangal sa kanyang angkan, matatag na yaman, at pinakamarangal na kagalingan; hindi sumisibol ang takot sa kanya saanman. Nakakamit niya ang sigla at panloob na ningning, at nagiging malusog, maningning, malakas, kaaya-aya ang anyo, at puspos ng bawat kabutihang-asal.
भीष्म उवाच
Steady devotion expressed through disciplined daily practice—purifying oneself at dawn, meditating on Vishnu, and reciting the Vishnu Sahasranama—cultivates both inner excellence (fearlessness, vigor, radiance, virtues) and outer well-being (repute, social standing, stable prosperity).
In Anushasana Parva, Bhishma instructs Yudhishthira on dharma and religious observances. Here he describes the fruits (phalaśruti) of reciting the Thousand Names of Vasudeva, presenting it as a powerful devotional discipline that yields comprehensive welfare.