Āloka-dāna (Dīpa-dāna), Sumanas–Dhūpa–Dīpa Phala: Manu–Suvarṇa and Śukra–Bali Exempla
जो अपने कल्याणकी इच्छा रखता हो, उसे प्रतिदिन पर्वतीय झरनेके पास, वनमें, देवमंदिरमें, चौराहोंपर, गोशालामें, ब्राह्मणके घरमें तथा दुर्गम स्थानमें प्रतिदिन दीप-दान करना चाहिये। उक्त स्थानोंमें दिया हुआ पवित्र दीप ऐश्वर्य प्रदान करनेवाला होता है ।।
yaḥ svakalyaṇam icchet sa pratidinaṁ parvatīya-jharaṇe samīpe vane deva-mandire catuṣpathe gośālāyāṁ brāhmaṇa-gṛhe ca durgame sthāne ca pratidinaṁ dīpa-dānaṁ kuryāt | teṣu sthāneṣu dattaḥ pavitro dīpo aiśvarya-pradaḥ bhavati || kulodyoto viśuddhātmā prakāśatvaṁ ca gacchati | jyotiṣāṁ caiva sālokyaṁ dīpa-dātā naraḥ sadā ||
Sabi ni Śukra: Ang sinumang naghahangad ng sariling kapakanan ay dapat mag-alay ng ilawan araw-araw—malapit sa bukal sa bundok, sa gubat, sa templo ng mga diyos, sa sangandaan, sa kulungan ng baka, sa bahay ng isang Brahmin, at sa mga pook na mahirap marating o liblib. Ang dalisay na ilawang inialay sa gayong mga lugar ay nagiging tagapagkaloob ng kasaganaan. Ang nagbibigay ng ilawan ay nagiging tagapagpaliwanag ng kanyang angkan, dalisay ang isip, at pinagkakalooban ng palad; at sa huli’y nakakamit niya ang pakikipamayan sa mga daigdig ng liwanag, nananahan kasama ng mga nilalang na maningning.
शुक्र उवाच
Daily dīpa-dāna (offering a lamp) in socially and spiritually significant places is taught as a dharmic practice that purifies the mind, supports communal welfare (light in public/liminal spaces), and yields prosperity and a luminous posthumous destiny.
In Anuśāsana Parva’s instruction on gifts and religious duties, Śukra delivers a prescriptive teaching: he lists specific locations for daily lamp-giving and then states the fruits—family honor, inner purity, prosperity, and attainment of radiant realms.