Shloka 6
Ādi Parva, Adhyāya 68 — Sarvadamana’s Childhood and Śakuntalā’s Claim at Court
न वर्णसंकरकरो न कृष्याकरकृज्जन: । न पापकृत् कश्चिदासीत् तस्मिन् राजनि शासति,उस राजाके शासनकालनमें कोई मनुष्य वर्णसंकर संतान उत्पन्न नहीं करता था; पृथ्वी बिना जोते-बोये ही अनाज पैदा करती थी और सारी भूमि ही रत्नोंकी खान बनी हुई थी, इसलिये कोई भी खेती करने या रत्नोंकी खानका पता लगानेकी चेष्टा नहीं करता था। पाप करनेवाला तो उस राज्यमें कोई था ही नहीं
na varṇasaṅkarakaro na kṛṣyākarakṛj janaḥ | na pāpakṛt kaścid āsīt tasmin rājani śāsati ||
Sinabi ni Vaiśampāyana: Nang maghari ang haring iyon, walang sinumang nagluwal ng supling na halo-halong kasta, walang pumasok sa pagsasaka o pagmimina, at ni isa ay walang gumawa ng kasalanan. Iyon ang panahong may kaayusang panlipunan at kasaganahang dumarating nang walang hirap—sa gitna ng kasaganaan at pagpipigil sa sarili ayon sa dharma, naging di-kailangan ang mapagsamantalang paggawa at ang paggawa ng masama.
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
Righteous kingship sustains dharma: when governance is just and society follows moral discipline, social disorder (varṇa-saṅkara) and sinful behavior disappear, and prosperity becomes natural rather than forced through anxious labor or exploitation.
Vaiśampāyana describes an ideal period under a particular king’s rule: the subjects neither commit sins nor engage in farming or mining, implying that the land yields abundance on its own and that the realm is orderly and ethically stable.