Shloka 4
ललितोपाख्याने जप-न्यास-योगप्रकरणम्
Lalitopākhyāna: Procedure of Japa, Nyāsa, and Yogic Installation
Devanagari script
तलयोरपि विन्यस्य करशुद्धिपुरःसरम् / अग्निप्राकारपर्यन्तं कुर्यात्स्वास्त्रेण मन्त्रवित्
Transliteration
talayorapi vinyasya karaśuddhipuraḥsaram / agniprākāraparyantaṃ kuryātsvāstreṇa mantravit
Translation
At ilagay din sa dalawang palad, na pinangungunahan ng paglilinis ng mga kamay; ang nakaaalam ng mantra ay dapat lumikha ng pader na apoy na pananggalang hanggang sa hanggahan, sa pamamagitan ng sariling svāstra-mantra.
Word by Word
तलयोःof the two palms
तलयोः:
सम्बन्ध (Ṣaṣṭhī relation)
TypeNoun
Rootतल (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, षष्ठी (6th/सम्बन्ध), द्विवचन
अपिalso
अपि:
सम्बन्ध/वाक्यसूचक (Particle)
TypeIndeclinable
Rootअपि (अव्यय)
Formअव्यय; समुच्चय/अपेक्षार्थक निपात (particle: also/even)
विन्यस्यhaving placed
विन्यस्य:
पूर्वकालक्रिया (Pūrvakāla-kriyā)
TypeVerb
Rootवि + न्यस् (धातु)
Formक्त्वान्त (absolutive/gerund), अव्ययभाव; 'having placed/arranged'
करशुद्धिपुरःसरम्with hand-purification as the preliminary
करशुद्धिपुरःसरम्:
क्रियाविशेषण/विशेषण (Manner qualifier)
TypeAdjective
Rootकरशुद्धि + पुरःसर (प्रातिपदिक; समास)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुष: 'करशुद्धिः पुरःसरा यस्य तत्' (with hand-purification as the preliminary)
अग्निप्राकारपर्यन्तम्up to the fire-enclosure boundary
अग्निप्राकारपर्यन्तम्:
कर्म (Karma)
TypeAdjective
Rootअग्नि + प्राकार + पर्यन्त (प्रातिपदिक; समास)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन; तत्पुरुष: 'अग्निप्राकारस्य पर्यन्तम्' (up to the fire-enclosure)
कुर्यात्should do, should perform
कुर्यात्:
क्रिया (Kriyā)
TypeVerb
Rootकृ (धातु)
Formविधिलिङ् (Optative), प्रथमपुरुष (3rd), एकवचन; परस्मैपद
स्वास्त्रेणwith (his) astra-mantra
स्वास्त्रेण:
करण (Karaṇa)
TypeNoun
Rootस्व + अस्त्र (प्रातिपदिक; समास)
Formनपुंसकलिङ्ग, तृतीया (3rd/करण), एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुष: 'स्वस्य अस्त्रेण' (with one's own astra-mantra/weapon-mantra)
मन्त्रवित्the knower of mantras
मन्त्रवित्:
कर्ता (Kartā)
TypeNoun
Rootमन्त्रविद् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; 'विद्' अन्त (knower)