Srimad Bhagavatam — Shashtha Skandha, Shloka 33
Dakṣa’s Daughters, Cosmic Lineages, and the Population of the Three Worlds
वैश्वानरसुता याश्च चतस्रश्चारुदर्शना: । उपदानवी हयशिरा पुलोमा कालका तथा ॥ ३३ ॥ उपदानवीं हिरण्याक्ष: क्रतुर्हयशिरां नृप । पुलोमां कालकां च द्वे वैश्वानरसुते तु क: ॥ ३४ ॥ उपयेमेऽथ भगवान् कश्यपो ब्रह्मचोदित: । पौलोमा: कालकेयाश्च दानवा युद्धशालिन: ॥ ३५ ॥ तयो: षष्टिसहस्राणि यज्ञघ्नांस्ते पितु: पिता । जघान स्वर्गतो राजन्नेक इन्द्रप्रियङ्कर: ॥ ३६ ॥
vaiśvānara-sutā yāś ca catasraś cāru-darśanāḥ upadānavī hayaśirā pulomā kālakā tathā
Si Vaiśvānara, anak ni Danu, ay may apat na napakagandang anak na babae: Upadānavī, Hayaśirā, Pulomā, at Kālakā. O Hari, si Upadānavī ay pinakasalan ni Hiraṇyākṣa at si Hayaśirā ay pinakasalan ni Kratu. Pagkaraan, sa utos ni Brahmā, pinakasalan ni Prajāpati Kaśyapa sina Pulomā at Kālakā. Mula sa sinapupunan ng dalawang asawang ito ay isinilang ang animnapung libong anak na lalaki, pinamumunuan ni Nivātakavaca, na tinawag na mga Pauloma at Kālakeya; sila’y malalakas, bihasa sa digmaan, at naglalayong gambalain ang mga yajña ng mga dakilang ṛṣi. Mahal na Hari, nang pumaroon sa mga langit ang iyong ninunong si Arjuna, siya lamang ang pumatay sa kanilang lahat; kaya’t si Indra ay labis na naging mapagpala at mapagmahal sa kanya.
FAQs
They are Upadānavī, Hayaśirā, Pulomā and Kālakā, described as very beautiful.
He is narrating the expansion of living beings through Dakṣa’s lineage, showing how various classes (including Dānavas) appear in cosmic history.
It helps a student see the Bhagavatam’s world as a connected moral history—actions and alliances shape future generations, encouraging responsibility and dharma.