Naraka-varṇana: The Hellish Planets and the Karmic Logic of Punishment
तत्र यस्तु परवित्तापत्यकलत्राण्यपहरति स हि कालपाशबद्धो यमपुरुषैरतिभयानकैस्तामिस्रे नरके बलान्निपात्यते अनशनानुदपानदण्डताडनसन्तर्जनादिभिर्यातनाभिर्यात्यमानो जन्तुर्यत्र कश्मलमासादित एकदैव मूर्च्छामुपयाति तामिस्रप्राये ॥ ८ ॥
tatra yas tu para-vittāpatya-kalatrāṇy apaharati sa hi kāla-pāśa-baddho yama-puruṣair ati-bhayānakais tāmisre narake balān nipātyate anaśanānudapāna-daṇḍa-tāḍana-santarjanādibhir yātanābhir yātyamāno jantur yatra kaśmalam āsādita ekadaiva mūrcchām upayāti tāmisra-prāye.
Mahal kong Hari, ang isang tao na umaangkin sa lehitimong asawa, mga anak o pera ng iba ay inaaresto sa oras ng kamatayan ng mababangis na Yamaduta, na gumagapos sa kanya gamit ang lubid ng panahon at sapilitang itinatapon siya sa planetang impiyerno na kilala bilang Tāmisra. Sa napakadilim na planetang ito, ang makasalanang tao ay pinarurusahan ng mga Yamaduta, na nambubugbog at sumasaway sa kanya. Siya ay ginugutom, at hindi binibigyan ng tubig na maiinom. Kaya ang mga galit na katulong ni Yamaraja ay nagdudulot sa kanya ng matinding pagdurusa, at kung minsan ay hinihimatay siya sa kanilang parusa.
In 5.26.8, Śukadeva explains that one who steals another’s wealth, wife, or even children is seized by Yama’s messengers and thrown into the hell called Tāmisra, where he suffers starvation, thirst, beating, and terror.
Śukadeva Gosvāmī speaks these descriptions to Mahārāja Parīkṣit while explaining the destinations created by karma and the consequences of grave adharma.
It warns against exploiting others through theft, coercion, or violating family bonds; a devotee cultivates integrity, respect for others’ relationships and property, and seeks purification through bhakti rather than sin-driven enjoyment.