Adhyaya 198

Inilalarawan ni Panginoong Agni ang māsa-vrata bilang disiplin na panata buwan-buwan na nagbubunga ng bhukti (kaginhawahang makamundo) at mukti (kalayaan). Nagsisimula ang kabanata sa mga pagpipigil na tulad ng Cāturmāsya, lalo na ang pagtalikod sa pagpapahid ng langis sa katawan sa banal na apat na buwang panahon, at saka inililista ang mga pagtalikod at dāna ayon sa buwan—hal., pag-aalay ng baka sa Vaiśākha; pag-aalay ng “bakang jaggery” (jaggery-cow) sa Māgha o Caitra. Inuugnay ang mga pag-aayuno at asal na austeridad (nakta-bhojana, ekabhakta, panatang prutas, pag-aayuno kada salit-salit na araw, pananahimik, cāndrāyaṇa, prājāpatya) sa mga antas ng gantimpalang espirituwal gaya ng langit, Viṣṇuloka, at sa huli’y meritong nakatuon sa paglaya. Ginagawang ganap ang balangkas ng vrata sa pamamagitan ng saṅkalpa at pag-angkla sa kalendaryo: paghahanda para sa Cāturmāsya, pagsamba kay Hari sa pagpasok ng Araw sa Karkaṭa (Cancer), at panalangin na mabilang na natupad ang panata kahit maunahan ng kamatayan. Sa wakas, ipinakikilala ang Kaumudī-vrata sa Āśvina: pagsamba kay Viṣṇu sa Dvādaśī gamit ang mga bulaklak, ilawan, handog na ghee at langis ng linga, at ang mantra na “Om namo Vāsudevāya,” na nangangakong makakamtan ang apat na puruṣārtha.