Adhyaya 185

Itinuturo ni Panginoong Agni kay Vasiṣṭha ang Navamī-vrata na kaugnay ni Gaurī/Durgā, at hayagang nangangako ng siddhi na sumasaklaw sa bhukti (kaginhawahang makamundo) at mukti (kalayaan). Nakasandig ang ritwal sa tumpak na pagtutuos ng panahon: ang Navamī ay kinikilalang Piṣṭakā, na may pagtingin sa oras ng Āśvina śukla at mga kundisyon ng nakṣatra; matapos sambahin ang Diyosa ay may pagkain na batay sa harina. Pagkaraan, inilalahad ang liturhiyang pang-proteksiyon at pang-hari na nakasentro kay Durgā bilang Mahīṣamardinī, na inilalarawang naroroon sa siyam na himpilan o sa iisang dambana, at binibigyang anyo sa itinakdang ikonograpiyang maraming bisig na may tiyak na sandata at kasangkapan. Detalyado ang pagsasanay sa mantra: sampung-pantig na mantra ng pag-iingat ni Durgā, iba pang pormula, at nyāsa sa katawan mula hinlalaki hanggang kalingkingan, na binibigyang-diin ang lihim at di-pagkakahadlang. Lumalawak ang ritwal sa pagsamba sa mga sandata, mababangis na pangalan ng Diyosa, at mga handog ayon sa direksiyon (sa ilang pagbasa ay may dugo/laman), at nagtatapos sa mga gawaing pangtanggol ng estado gaya ng pagpapawalang-bisa sa rebultong kaaway na gawa sa masa, pagsamba sa gabi sa mga Ina (Mātṛ) at mababangis na anyo, paliligo sa pañcāmṛta, bali, at mga palatandaang pampista tulad ng dhvaja at ratha-yātrā—pinag-iisa ang debosyon, ikonograpiya, at proteksiyong nakatuon sa Rājadharma.