Adhyaya 178

Binubuksan ni Panginoong Agni ang kabanata sa paglipat mula sa mga Dvitīyā-vrata tungo sa mga Tṛtīyā-vrata, at malinaw na itinatakda na ang mga ito’y nagbibigay ng bhukti at mukti. Inilalarawan niya ang Mūla-Gaurī na pagtalima sa Caitra śukla tṛtīyā, bilang paggunita sa kasal ni Gaurī kay Hara, na nagsisimula sa paglilinis sa pamamagitan ng paliligo na may linga at sa magkasanib na pagsamba kay Śambhu kasama si Gaurī gamit ang mapalad na handog (hal. “ginintuang bunga”). Sumusunod ang mahabang ubod ng ritwal na mantra-nyāsa/pagtawag ayon sa mga bahagi ng katawan—paglalagak ng mga banal na pangalan at kapangyarihan sa paa, bukung-bukong, binti, tuhod, baywang, tiyan, dibdib, lalamunan, kamay, braso, mukha, ilong, kilay, ngalangala, buhok, at ulo—na nag-uugnay sa teolohiyang Śiva–Śakti sa pagsambang may katawan. Itinatakda ang mga bulaklak at pabango, ang sunod-sunod na handog ayon sa mga buwan, at ang pagtatapos sa dāna: paggalang sa mag-asawang brāhmaṇa, pagbibigay ng mga set ng bagay, at dakilang kaloob gaya ng gintong imahen ni Umā–Maheśvara kasama ang mga baka. Binabanggit ang mga alternatibong panahon (Vaiśākha, Bhādrapada/Nābhasya, Mārgaśīrṣa) at ikalawang paraan na may paulit-ulit na pagsamba, kabilang ang pagbigkas ng Mṛtyuñjaya. Sa huli, ipinakikilala ni Agni ang Saubhāgya-vrata (lalo na ang pag-iwas sa asin mula Phālguna tṛtīyā) at inililista ang mga anyo ng Diyosa sa bawat tṛtīyā, na nangangako ng saubhāgya at svarga.