Adhyaya 181: Ritual Procedure for Installing and Consecrating a Madhūka-Wood Icon

Verse 1

अथ मधुकाष्ठप्रतिमायामर्चास्थापनम् ॥ सूत उवाच ॥ एवं श्रुत्वा परं स्थानं सा मही संहितव्रता ॥ सर्वक्षेत्रविभागेषु यश्च वै परमो विधिः ॥

บัดนี้ว่าด้วยการสถาปนาการบูชาในรูปเคารพที่ทำด้วยไม้มธุคาษฐะ สุทากล่าวว่า ครั้นได้สดับถึงพระสถานอันสูงสุด และถึงพระวินัยอันประเสริฐยิ่งซึ่งใช้ได้ในหมวดหมู่แห่งกษेत्रะทั้งปวงแล้ว มหี (ปฐพี) ผู้มั่นคงในพรต จึงดำเนินถ้อยสนทนาต่อไป

Verse 2

संश्रुत्य विस्मयाविष्टा प्रत्युवाच वसुन्धरा ॥ धरण्युवाच ॥ अहो क्षेत्रप्रभावो वै यस्त्वया समुदाहृतः ॥

ครั้นได้ฟังแล้ว วสุธราผู้ถูกความพิศวงครอบงำจึงตอบกลับ ธรณีกล่าวว่า: “โอ้! อานุภาพแห่งกษेत्रะอันศักดิ์สิทธิ์ที่ท่านประกาศนั้นยิ่งใหญ่นัก”

Verse 3

यं श्रुत्वा देवतत्त्वेन जातास्मि विगतज्वरा ॥ एकं मे परमं गुह्यं यन्नित्यं हृदि वर्त्तते ॥

เมื่อได้สดับดังนั้น ข้าพเจ้าก็ตั้งมั่นในความรู้แห่งเทวตัตตวะ และไข้ร้อนก็สงบสิ้น แต่ยังมีความลับอันสูงสุดประการหนึ่งของข้าพเจ้า ซึ่งสถิตอยู่ในดวงหทัยเสมอ

Verse 4

मम प्रीत्यर्थमखिलं तद्विष्णो वक्तुमर्हसि ॥ कथं तिष्ठसि काष्ठेषु शैलमृन्मयजेषु च ॥

เพื่อความพอใจของข้าพเจ้า โอ้พระวิษณุ ขอพระองค์ทรงโปรดตรัสอธิบายทั้งหมดนั้นเถิด พระองค์ทรงสถิตอยู่ในไม้ และในรูปที่ทำด้วยศิลา ดิน และวัตถุแห่งปฐพีอื่น ๆ ได้อย่างไร

Verse 5

ताम्रे कांस्ये च रौप्ये च तिष्ठसि स्थापितः कथम् ॥ सौवर्णेषु च सर्वेषु तिष्ठसि स्थापितः कथम् ॥

เมื่อทรงได้รับการสถาปนาในทองแดง ในสำริด และในเงิน พระองค์ทรงสถิตอย่างไร และเมื่อทรงได้รับการสถาปนาในรูปทั้งปวงที่ทำด้วยทองคำ พระองค์ทรงสถิตอย่างไร

Verse 6

ब्रह्मचारी समासाद्य कथं तिष्ठसि माधव ॥ दन्तरत्ने समासाद्य कथं सन्तिष्ठते भवान्

เมื่อข้าเข้าเฝ้าพระองค์ในฐานะพรหมจารี โอ้ มาธวะ พระองค์ทรงสถิตอย่างไร? และเมื่อเข้าใกล้งางามดุจรัตนะนั้น พระสถิตของพระองค์ตั้งมั่นอย่างไร?

Verse 7

कथं तिष्ठसि वा सव्ये भित्तिसंस्थो जनार्दनः ॥ भूमिसंस्थो महाभाग विधिदृष्टेन कर्मणा

โอ้ ชนารทนะ เมื่อทรงถูกสถาปนาไว้บนผนัง พระองค์ทรงสถิตทางซ้ายได้อย่างไร? และโอ้ ผู้ยิ่งใหญ่ เมื่อทรงถูกสถาปนาไว้บนพื้นดิน พระองค์ทรงสถิตอย่างไร โดยการกระทำตามกฎพิธีที่ถูกต้อง?

Verse 8

एवं धरावचः श्रुत्वा प्रत्युवाचादिसूकरः ॥ श्रीवराह उवाच ॥ प्रतिमा यस्य कर्तव्या तदानिय वसुन्धरे

ครั้นได้สดับถ้อยคำของธรา (แผ่นดิน) แล้ว สุกรปฐมกาลจึงตอบกลับ ศรีวราหะตรัสว่า: “ผู้ใดที่พึงสร้างปฏิมาให้—โอ้ วสุธรา จงนำผู้นั้นมาเบื้องหน้าเถิด”

Verse 9

प्रतिमां कारयेच्चैव लक्षणोक्तां वसुन्धरे ॥ अर्चाशुद्धिं ततः कृत्वा प्रतिष्ठाप्य विधानतः

โอ้ วสุธรา พึงให้สร้างปฏิมาตามลักษณะที่บัญญัติไว้ แล้วจึงทำการชำระให้บริสุทธิ์แก่สิ่งที่เป็นอารจา (วัตถุบูชา) จากนั้นสถาปนาตามพิธีบัญญัติ

Verse 10

कृत्वा तत्प्रतिमां चैव प्रतिष्ठाविधिनार्च्चयेत् ॥ तांस्तु दद्यात्तु गन्धान्श्च ये मया समुदाहृताः

ครั้นสร้างปฏิมานั้นแล้ว พึงบูชาตามพิธีสถาปนา และพึงถวายเครื่องหอมทั้งหลายที่เรากล่าวไว้แล้วด้วย

Verse 11

कर्पूरं कुङ्कुमं चैव त्वचं चागुरुमेव च ॥ रसं च चन्दनं चैव सिल्हकोशीरकं तथा

การบูรและหญ้าฝรั่น; เปลือกไม้หอมและไม้กฤษณาด้วย; รวมทั้งน้ำหอม/สารหอม และจันทน์; อีกทั้งสิลหกะและอุศีระ (หญ้าแฝก) ด้วย

Verse 12

एतैर्विलेपनं दद्यादर्चितस्तु विचक्षणः ॥ स्वस्तिकं वर्द्धमानं च श्रीवत्सं कौस्तुभं तथा

ด้วยสิ่งเหล่านี้ ผู้บูชาผู้รอบรู้—เมื่อได้ประกอบพิธีบูชาแล้ว—พึงถวายการทาเครื่องหอม (วิเลปนะ) และพึงเขียน/ประทับเครื่องหมายสวัสติกะ เครื่องหมายวรรธมานะ ศรีวัตสะ และเกาสตุภะด้วย

Verse 13

विधानपूर्वकं चैव मङ्गल्यं चैव पायसम् ॥ वर्तिस्तिलफलं चैव कर्मण्यानि न संशयः

และตามระเบียบพิธีโดยครบถ้วน พึงถวายสิ่งมงคลและปายสะ (ข้าวน้ำนม) อีกทั้งไส้ตะเกียงและผล/เครื่องบูชาจากงา (ติละผล) ด้วย—ทั้งหมดนี้เป็นกิจกรรมพิธีกรรมแน่นอน

Verse 14

एवं सर्वं ततो दद्यात्पूजायां विहितं शुभम् ॥ कर्मणा विधिदृष्टेन शुद्धो भागवतः शुचिः

ดังนี้แล้ว พึงถวายสิ่งอันเป็นมงคลทั้งปวงที่กำหนดไว้ในพิธีบูชา เมื่อกระทำตามกฎเกณฑ์ที่ถูกต้อง ผู้ภักดีแห่งพระภควานย่อมบริสุทธิ์—สะอาดและมีวินัย

Verse 15

प्राणायामं ततः कृत्वा इमं मन्त्रमुदीरयेत् ॥ योऽसौ भवान्तिष्ठते च सर्वयोगप्रधानतः

แล้วเมื่อได้ทำปราณายามะ (การกำกับลมหายใจ) แล้ว พึงสวดมนต์นี้ว่า: ‘พระองค์นั้นแล ผู้ประทับอยู่ (ที่นี่) เป็นหลักอันประธานเหนือสรรพวิถีแห่งโยคะทั้งปวง…’

Verse 16

ससम्भ्रमं लोके सुप्रतीतस्तिष्ठ काष्ठे स त्वं भुवि ॥ एवं संस्थापनं कृत्वा काष्ठस्य प्रतिमासु च

ด้วยความเคารพเร่งร้อนกล่าวว่า: ‘ขอพระองค์ทรงประจักษ์ชัดในโลกนี้ จงตั้งมั่น; พระองค์เองบนแผ่นดินนี้ จงสถิตและตั้งมั่นอยู่ในไม้ชิ้นนี้’ ครั้นกระทำพิธีสถาปนาแล้ว ก็พึงกระทำเช่นเดียวกันแก่ปฏิมาไม้ทั้งหลายด้วย

Verse 17

पुनः प्रदक्षिणीकृत्य शुद्धैर्भागवतैः सह ॥ प्रज्वाल्य दीपं तत्रैव चार्चायाः सम्मुखं स्थितः

แล้วจึงเวียนประทักษิณาอีกครั้งร่วมกับผู้ภักดีภาควตผู้บริสุทธิ์ และจุดประทีป ณ ที่นั้นเอง จากนั้นยืนอยู่เบื้องหน้าพระอรรจา (ปฏิมา)

Verse 18

नोर्ध्वं न तिर्यगीक्षेत कामक्रोधविवर्जितः ॥ नमो नारायणायेति इमं मन्त्रमुदीरयेत्

เมื่อปราศจากกามและโทสะแล้ว ไม่พึงมองขึ้นเบื้องบนหรือเหลียวไปด้านข้าง; พึงสาธยายมนต์นี้ว่า ‘นะโม นารายณายะ’ (ขอนอบน้อมแด่นารายณะ)

Verse 19

मन्त्रः— योऽसौ भवान्सर्वजनप्रवीर गतिः प्रभुस्त्वं वससि ह्यमोघ ॥ अनेन मन्त्रेण च लोकनाथ संस्थापितस्तिष्ठ च वासुदेव

มนต์: ‘ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า พระองค์คือวีรบุรุษท่ามกลางชนทั้งปวง; พระองค์คือที่พึ่งและผู้เป็นใหญ่; พระองค์สถิตอยู่ที่นี่โดยไม่สูญเปล่าไม่คลาดเคลื่อน. ด้วยมนต์นี้ ข้าแต่โลกนาถ เมื่อทรงได้รับการสถาปนาแล้ว ขอจงตั้งมั่นอยู่ที่นี่—ข้าแต่วาสุเทวะ’

Verse 20

सर्वामेवं ततः कृत्वा मम संस्थापनक्रियाम् ॥ पूज्या भागवताः सर्वे ये तत्र समुपागताः

ครั้นกระทำทั้งหมดนี้ตามวิธี—คือพิธีสถาปนาตามที่ข้ากล่าว—แล้ว บรรดาผู้ภักดีภาควตทั้งหลายที่มาชุมนุม ณ ที่นั้น พึงได้รับการบูชาและให้เกียรติ

Verse 21

गन्धमाल्यैरर्चयित्वा उपलेपैश्च भोजनैः ॥ कुर्यात्संस्करणं तेषां विधिदृष्टेन कर्मणा

ครั้นบูชาด้วยเครื่องหอมและพวงมาลัย พร้อมทั้งด้วยเครื่องเจิมและภักษาหารแล้ว พึงกระทำการชำระและการถวายเกียรติแก่สิ่งนั้นตามกรรมที่บัญญัติไว้โดยพระวินัยแห่งพิธี

Verse 22

एतत्कर्मविधानने मधुकाष्ठस्य सुन्दरी ॥ धर्मसंस्थापनार्थाय एतत्ते कथितं मया

โอ้ผู้เลอโฉม ด้วยระเบียบแห่งการกระทำเกี่ยวกับไม้มัธุกะนี้ เราได้กล่าวแก่เธอแล้ว เพื่อประโยชน์ในการสถาปนาธรรมะ

Verse 23

यस्त्वनेन विधानने अर्च्चां काष्ठस्य स्थापयेत् ॥ स न गच्छति संसारं मम लोकं च गच्छति

แต่ผู้ใดก็ตามที่ตามวิธีอันบัญญัติไว้นี้ สถาปนารูปเคารพด้วยไม้ ผู้นั้นย่อมไม่กลับไปสู่สังสารวัฏ และย่อมไปถึงโลกของเรา

Verse 24

ततः सम्पूजयेद्देवि संसारभवमुक्तये ॥ तत्र काष्ठेषु मधुकमानिय च वसुन्धरे

จากนั้น โอ้เทวี พึงบูชาอย่างสมบูรณ์เพื่อความหลุดพ้นจากภพแห่งสังสารวัฏ; และ ณ ที่นั้น โอ้วสุธรา (แผ่นดิน) เมื่อนำไม้มัธุกะมาวางท่ามกลางท่อนไม้ทั้งหลาย …

Verse 25

कुर्यात्संस्करणं तेषां विधिदृष्टेन कर्मणा

พึงกระทำการชำระและการถวายเกียรติแก่สิ่งเหล่านั้นตามกรรมที่บัญญัติไว้โดยพระวินัยแห่งพิธี