Mandukya Upanishad 12: Verse 12

Sanskrit (Devanagari)

अमात्रश्चतुर्थोऽव्यवहार्यः प्रपञ्चोपशमः शिवोऽद्वैत एवम् ओङ्कार आत्मैव संविशत्यात्मनाऽऽत्मानं य एवं वेद ॥१२॥

Padapatha (Word Split)

अ-मात्रः । चतुर्थः । अव्यवहार्यः । प्रपञ्च-उपशमः । शिवः । अद्वैतः । एवम् । ओङ्कारः । आत्मा-एव । संविशति । आत्मना । आत्मानम् । यः । एवम् । वेद ॥१२॥

Sanskrit recitationMandukya Upanishad 12

IAST Transliteration

amātraś caturtho 'vyavahāryaḥ prapañcopaśamaḥ śivo 'dvaita evam oṅkāra ātmā eva saṃviśaty ātmanātmānaṃ ya evaṃ veda ||12||

Translation

ภาวะที่สี่ (ตุรียะ) ปราศจากมาตรา ไม่อาจเป็นสิ่งแห่งการติดต่อแลกเปลี่ยน เป็นความสงบดับแห่งความแผ่ขยายของโลกปรากฏ (ประปัญจะ) เป็นสิริมงคล (ศิวะ) และเป็นอทไวตะ—ไม่ทวิภาวะ. ดังนี้ โอมการะ (Oṃkāra) คืออาตมัน (Ātman) เอง ผู้รู้ดังนี้ ย่อมเข้าสู่อาตมันด้วยอาตมัน

Ask anything about this verse...Ask

Academic Translation

The Fourth is without mora, not an object of transaction, the cessation of phenomenal expansion, auspicious, non-dual. Thus the Oṃkāra is the Self indeed. He enters the Self by the Self—whoever thus knows.

Verse Context

• Turīya (the Fourth), amātra (soundless), prapañcopaśama (cessation of phenomenalization), Advaita (non-duality)
• Mahavakya: Directly aligned with ‘Ayam Ātmā Brahma’ (Māṇḍūkya’s central mahāvākya): Oṃ is declared to be Ātman; Turīya is non-dual Brahman/Ātman beyond the three states.
• Atharva
• Atharva-veda (traditionally associated with the Atharvaṇic corpus; specific śākhā not securely attested for Māṇḍūkya) Shakha
• Chandas: Prose