
บทนี้กล่าวถึงมหิมาแห่งศาลเจ้าหนึ่งในประภาส-เกษตร อีศวรตรัสแก่เทวีถึงศิวลึงค์ที่ศุกระ (ภารควะ) สถาปนาไว้ทางทิศตะวันตกใกล้วิภูตีศวร โดยการได้เห็นและได้สัมผัส (ทัรศนะและสปัรศะ) ย่อมชำระบาปและมลทินทางธรรมได้ เรื่องราวย้อนถึงการที่ศุกระได้ “สัญชีวนี-วิทยา” ด้วยอิทธิพลและพระกรุณาแห่งรุทระ ผ่านตบะอันเข้มข้น อีกตอนหนึ่งกล่าวว่าเพื่อกิจแห่งเทพ ศัมภูทรงกลืนศุกระไว้ แต่ศุกระยังคงบำเพ็ญตบะภายในองค์พระเป็นเจ้า จนมหาเทวะพอพระทัยและทรงปล่อยเขา—เป็นเหตุแห่งนามและความศักดิ์สิทธิ์ของลึงค์นั้น ต่อมามีข้อปฏิบัติ: บูชาลึงค์ด้วยจิตมั่นคง สวดมนต์มฤตยูญชัยครบหนึ่งแสน ทำปัญจามฤตอภิเษก และบูชาด้วยดอกไม้หอม ผลคือคุ้มครองจากความหวาดกลัวต่อความตาย ละบาป บรรลุความปรารถนา และได้ความรุ่งเรืองดุจสิทธิ ทั้งหมดขึ้นอยู่กับภักติที่มั่นคง
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि लिंगं शुक्रप्रतिष्ठितम् । सर्वपापहरं देवि विभूतीश्वरपश्चिमे
พระอีศวรตรัสว่า: แล้วแต่บัดนั้น โอ้มหาเทวี พึงไปสู่ลึงคะที่ศุกระได้สถาปนาไว้ โอ้เทวี ลึงคะนั้นขจัดบาปทั้งปวง และตั้งอยู่ทางทิศตะวันตกของวิภูตีศวร
Verse 2
नातिदूरे स्थितं तत्र स्वयं शुक्रेण निर्मितम् । यत्र संजीवनीं प्राप्तो विद्यां रुद्रप्रभावतः
ไม่ไกลจากที่นั้น มีสถานศักดิ์สิทธิ์ซึ่งศุกระสร้างขึ้นด้วยตนเอง—ที่ซึ่งด้วยอานุภาพแห่งรุทระ เขาได้บรรลุวิทยา ‘สัญชีวินี’ อันฟื้นชีวิต
Verse 3
संतप्य तु महाघोरं तपोवर्षसहस्रकम् । संप्रसाद्य विरूपाक्षं योऽवाप ग्रहतां सुधीः
ครั้นบำเพ็ญตบะอันน่าสะพรึงยิ่งตลอดพันปี และทำให้วิรูปाक्षะ (พระศิวะ) พอพระทัยแล้ว ผู้มีปัญญานั้นได้บรรลุฐานะเป็นคเณศแห่งดาวเคราะห์ (ครหะ)
Verse 4
ग्रस्तेन शंभुना येन देवकार्यार्थसिद्धये । तत्रोदरगतेनैव तपस्तप्तं सुदुष्करम्
เพื่อให้กิจของเหล่าเทวดาสำเร็จ ศัมภูได้กลืนเขาไว้; และแม้อยู่ภายในพระอุทร (ของพระศิวะ) เขาก็ยังบำเพ็ญตบะอันยากยิ่ง ณ ที่นั้น
Verse 5
वर्षाणामयुतं साग्रं तुष्टिं नीतो महेश्वरः । निष्कासितस्ततः शीघ्रं शुक्र मार्गेण शंभुना
ครั้นล่วงไปกว่าสิบพันปีเล็กน้อย มเหศวรก็ทรงพอพระทัย; แล้วศัมภูก็ทรงขับเขาออกโดยฉับพลัน ผ่านทางที่เรียกว่า ‘มรรคแห่งศุกระ’
Verse 6
ततः शुक्रेति नामाभूद्भार्गवस्य महात्मनः । तदाराधयते लिंगं यः कृत्वा निश्चलं मनः
ต่อจากนั้น มหาฤๅษีภารควะผู้นั้นเป็นที่รู้จักในนามว่า “ศุกระ” ผู้ใดทำจิตให้มั่นคงไม่หวั่นไหว แล้วบูชาลึงค์ที่ท่านสถาปนา ผู้นั้นย่อมได้กระทำการอาราธนาอย่างแท้จริง
Verse 7
मृत्युंजयं जपेल्लक्षं स समीहितमाप्नुयात्
ผู้ใดสวดภาวนามนต์มฤตยูญชัยครบหนึ่งแสนจบ ผู้นั้นย่อมบรรลุสิ่งที่ปรารถนา
Verse 8
तं दृष्ट्वा त्वथवा स्पृष्ट्वा जन्मादिमरणान्तकात् । मुच्यते पातकान्मृत्योः प्रसादात्तस्य भामिनि
โอ้ผู้รุ่งเรือง เพียงได้เห็น (ลึงค์/เทวะ) นั้น หรือแม้ได้สัมผัส ก็ย่อมหลุดพ้น—ตั้งแต่กำเนิดจนถึงปลายแห่งความตาย—จากบาปทั้งปวงและจากความตายเอง ด้วยพระกรุณาของพระผู้เป็นเจ้านั้น
Verse 9
मृतसंजीवनार्थं यदैश्वर्यमणिमादिकम् । प्राप्नुयान्नात्र संदेहो यस्य भक्तिः सुनिश्चला
เพื่อการชุบชีวิตผู้ตาย ไม่ว่าอิทธิฤทธิ์อันเป็นไอศวรรย์ใด ๆ เช่น อณิมาและอื่น ๆ ที่ปรารถนา ผู้มีภักติแน่วแน่ไม่หวั่นไหวย่อมได้บรรลุแน่นอน ข้อนี้ไม่มีความสงสัย
Verse 10
पंचामृतेन संस्नाप्य देवं शुकप्रतिष्ठितम् । सुगन्धपुष्पैः संपूज्य शौक्रीं पीडां स नाप्नुयात्
เมื่ออาบสรงเทวะที่ศุกะสถาปนาด้วยปัญจามฤต และบูชาด้วยดอกไม้หอมอย่างครบถ้วน ผู้นั้นย่อมไม่ประสบความทุกข์อันเกี่ยวเนื่องกับศุกระ
Verse 11
इति सर्वं समासेन माहात्म्यं शुक्रदैवतम् । कथितं तव सुश्रोणि श्रुतं पापभयापहम्
ดังนี้แล โอ้เทวีผู้มีสะโพกงาม เราได้กล่าวโดยย่อถึงมหิมาอันครบถ้วนของเทพศุกระ; เพียงได้สดับก็ยังบาปและความหวาดกลัวให้สิ้นไป
Verse 48
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये शुक्रेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनामाष्टचत्वारिंशोध्यायः
ดังนี้ จบลงแล้ว บทที่สี่สิบแปด อันมีนามว่า “พรรณนามหิมาแห่งศุกเรศวร” ในประภาสขันฑะ ภายในประภาสเกษตรมหาตมยะ แห่งศรีสกันทมหาปุราณ อันอยู่ในเอกาศีติสาหัสรีสังหิตา