Adhyaya 271
บทนี้เล่าเหตุปัจจัยแห่งศิวลึงค์นาม “ชวาเลศวร” ซึ่งตั้งอยู่ใกล้เขตศักดิ์สิทธิ์สำคัญแห่งปรภาสะ พระอีศวรทรงอธิบายว่า ลึงค์นี้ถูกจดจำว่า “ชวาเลศวร” เพราะ ณ สถานที่นั้นเอง พลังศร/อัสตราปาศุปตะที่เกี่ยวเนื่องกับตรีปุราริ—พระศิวะผู้ทำลายตรีปุระ—ได้ถูกทิ้งลงมา ปรากฏเป็นรัศมีดุจเปลวเพลิงอันโชติช่วง จึงผูกเหตุการณ์เชิงเทววิทยา-สงครามเข้ากับหมุดหมายแห่งตirtha ให้ตำนานกลายเป็นภูมิทัศน์ศักดิ์สิทธิ์ คำสอนเชิงปฏิบัติกล่าวอย่างย่อว่า เพียงได้ดรศนะ (darśana) ต่อศิวลึงค์นี้ก็ยังผลให้เกิดความบริสุทธิ์ และปลดเปลื้องผู้ภักดีจากบาปทั้งปวง ตอนต้นและตอนจบระบุว่าเป็นส่วนหนึ่งของสกันทะมหาปุราณะ ในปรภาสขันฑะ หมวดแรกแห่งปรภาสกษेत्रมหาตมยะ และนับเป็นอัธยายะที่ 271.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । तस्यैव संनिकृष्टे तु लिंगं ज्वालेश्वरं स्मृतम् । शरः पाशुपतो यत्र ज्वलन्वै त्रिपुरारिणा
พระอีศวรตรัสว่า: ใกล้สถานที่นั้นเอง มีลึงค์ที่รู้จักกันนามว่า “ชวาเลศวร” ณ ที่นั้น ลูกศรปาศุปตะอันลุกโชติ ซึ่งศัตรูแห่งตริปุระได้ปล่อยออกมา ได้เปล่งเพลิงขึ้น
Verse 2
पातितो यत्प्रदेशे तु तेन ज्वालेश्वरः स्मृतः । तं दृष्ट्वा मानवो देवि मुच्यते सर्वपातकैः
เพราะมันตกลง ณ แดนแห่งนั้น จึงเป็นที่ระลึกนามว่า “ชวาเลศวร” โอ้พระแม่เทวี เพียงได้เห็นก็ทำให้มนุษย์พ้นจากบาปทั้งปวง
Verse 271
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशातिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये ज्वालेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनामैकसप्तत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः
ดังนี้ ในศรีสกันทมหาปุราณอันเคารพบูชา—ในสังหิตาที่มีแปดหมื่นหนึ่งพันโศลก—ในปรภาสขันธ์และปรภาสเกษตรมหาตมยะ บทที่ชื่อว่า “พรรณนามหาตมยะของชวาเลศวร” อันเป็นบทที่ ๒๗๑ ก็สิ้นสุดลงเท่านี้