Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Prabhasa Khanda, Shloka 5

वाराणसी कुरुक्षेत्रं प्रयागो जाह्नवी तथा । यमुना नर्मदा पुण्या पुण्या प्राची सरस्वती

vārāṇasī kurukṣetraṃ prayāgo jāhnavī tathā | yamunā narmadā puṇyā puṇyā prācī sarasvatī

พาราณสี กุรุเกษตร และประยาค; ทั้งชาหฺนวี (คงคา) ด้วย; ยมุนาและนรมทาผู้ศักดิ์สิทธิ์; ปราจีอันเปี่ยมบุญและสรัสวตี—ล้วนมาประชุมพร้อม

वाराणसीVārāṇasī
वाराणसी:
Karta (Listed item)
TypeNoun
Rootवाराणसी (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (Nominative), एकवचन
कुरुक्षेत्रम्Kurukṣetra
कुरुक्षेत्रम्:
Karta (Listed item)
TypeNoun
Rootकुरु + क्षेत्र (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; तत्पुरुषः (कुरूणां क्षेत्रम्)
प्रयागःPrayāga
प्रयागः:
Karta (Listed item)
TypeNoun
Rootप्रयाग (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
जाह्नवीJāhnavī (Gaṅgā)
जाह्नवी:
Karta (Listed item)
TypeNoun
Rootजाह्नवी (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
तथाalso
तथा:
Samuccaya
TypeIndeclinable
Rootतथा (अव्यय)
Formअव्यय; समुच्चय/सादृश्य-बोधक (also/likewise)
यमुनाYamunā
यमुना:
Karta (Listed item)
TypeNoun
Rootयमुना (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
नर्मदाNarmadā
नर्मदा:
Karta (Listed item)
TypeNoun
Rootनर्मदा (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
पुण्याholy
पुण्या:
Visheshana
TypeAdjective
Rootपुण्य (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; विशेषण (to narmadā)
पुण्याholy
पुण्या:
Visheshana
TypeAdjective
Rootपुण्य (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; विशेषण (to prācī)
प्राचीPrācī (river/region)
प्राची:
Karta (Listed item)
TypeNoun
Rootप्राची (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
सरस्वतीSarasvatī
सरस्वती:
Karta (Listed item)
TypeNoun
Rootसरस्वती (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन

Prahlāda (continuing the list of tīrthas/kṣetras)

Listener: Brāhmaṇas/ṛṣis (frame audience)

Scene: A symbolic procession/map: Vārāṇasī, Kurukṣetra, Prayāga appear as personified kṣetra-deities; Gaṅgā (Jāhnavī), Yamunā, Narmadā, Prācī, Sarasvatī appear as river-goddesses, all oriented toward Dvārakā as the focal sanctum.

V
Vārāṇasī (Kāśī)
K
Kurukṣetra
P
Prayāga
J
Jāhnavī (Gaṅgā)
Y
Yamunā
N
Narmadā
P
Prācī
S
Sarasvatī

FAQs

All renowned tīrthas are acknowledged, implying a sacred hierarchy where their sanctity is gathered and culminates in the Lord’s abode.

While many are named (Kāśī, Prayāga, Kurukṣetra, etc.), the surrounding context glorifies Dvārakā as the meeting-point and superior focus.

None; it is a sacred-geography enumeration used to magnify the māhātmya.