शंभुं पुराणं पुरुषं ह्यधीशं वरेण्यरूपं च परं पराणाम् । तपो जुषाणं परमार्थरूपं परात्परं तं शरणं व्रजामि
śaṃbhuṃ purāṇaṃ puruṣaṃ hyadhīśaṃ vareṇyarūpaṃ ca paraṃ parāṇām | tapo juṣāṇaṃ paramārtharūpaṃ parātparaṃ taṃ śaraṇaṃ vrajāmi
ข้าพเจ้าขอถึงพระศัมภู—บุรุษดึกดำบรรพ์ ผู้เป็นจอมอธิศวร ผู้มีรูปอันประเสริฐยิ่ง ผู้สูงสุดเหนือความสูงสุดทั้งปวง—เป็นที่พึ่ง; พระองค์ผู้รื่นรมย์ในตบะ และมีสภาวะเป็นสัจธรรมสูงสุด
Viṣṇu (deduced: a concluding devotional declaration following Viṣṇu’s reassurance)
Tirtha: Kedāra / Kedāranātha
Type: kshetra
Listener: Ṛṣis at Naimiṣāraṇya (standard Sūta frame)
Scene: A solitary devotee in snowy Kedāra landscape offers folded hands to an unseen, all-pervading Śambhu; the verse’s emphasis is on transcendence—Śiva as the supreme beyond the supreme, delighting in tapas.
Śaraṇāgati (taking refuge) in Śiva—seen as the supreme reality—grounds the seeker in fearlessness and truth.
The Kedāra sacred context frames the hymn-like verse, but the focus is on Śiva’s transcendence rather than a named locale.
No external rite; the inner act of refuge-taking and honoring tapas is the implied spiritual practice.