दानं यज्ञानां वरूथं दक्षिणा लोके दातारंसर्वभूतान्युपजीवंति दानेनारातीरंपानुदंत दानेन द्विषंतो मित्रा भवंति दाने सर्वं प्रतिष्ठितं तस्माद्दानं परमं वदंतीति
dānaṃ yajñānāṃ varūthaṃ dakṣiṇā loke dātāraṃsarvabhūtānyupajīvaṃti dānenārātīraṃpānudaṃta dānena dviṣaṃto mitrā bhavaṃti dāne sarvaṃ pratiṣṭhitaṃ tasmāddānaṃ paramaṃ vadaṃtīti
“ทานเป็นเกราะคุ้มครองแห่งยัญพิธี เป็นทักษิณาอันศักดิ์สิทธิ์ในโลก สรรพสัตว์ทั้งปวงอาศัยผู้ให้ด้วยการให้ทาน ด้วยทานย่อมขจัดเคราะห์ร้าย ด้วยทานแม้ผู้เป็นศัตรูก็กลับเป็นมิตร ทุกสิ่งตั้งมั่นอยู่ในทาน ฉะนั้นทานจึงถูกประกาศว่าสูงสุด”
Brahmā (Padmabhū) continuing (deduced from 81–82 context)
Scene: A donor offers food, cloth, and coins as dakṣiṇā to brāhmaṇas after a yajña; hostile figures soften into friendship; a symbolic pillar labeled ‘dāna’ supporting the world.
Dāna is declared supreme: it protects ritual, sustains society, removes misfortune, and transforms hostility into friendship.
No particular tīrtha is named; this is a general dharma-statement elevating charity as a universal Mahātmya.
Dakṣiṇā and dāna are affirmed as essential supports of yajña and as a central religious duty.