स्वार्थोद्युक्तधियो ये स्युरन्वर्थास्तेप्यसुंधराः । मरणं प्रकृतिश्चैव जीवितं विकृतिर्यदा
svārthodyuktadhiyo ye syuranvarthāstepyasuṃdharāḥ | maraṇaṃ prakṛtiścaiva jīvitaṃ vikṛtiryadā
ผู้ใดมีปัญญามุ่งแต่ประโยชน์ตน แม้ถูกเรียกว่า ‘มีชีวิต’ ก็หาใช่ผู้ทรงชีวิตแท้ไม่ ครั้นเมื่อความตายถูกถือว่า ‘เป็นธรรมดา’ และชีวิตกลับกลายเป็นความวิปริต คุณค่าทั้งหลายย่อมกลับตาลปัตร
Indradyumna (contextual continuation)
Scene: A contemplative figure stands at a crossroads: one path crowded with grasping hands and gold (self-interest), the other with a lamp, water-pot, and open palms (dharma). A subtle motif shows a corpse-like shadow clinging to the selfish path, while the dharmic path glows with life.
A life centered on selfishness is portrayed as spiritually hollow, as if life itself has lost its proper meaning.
No tīrtha is mentioned; the verse is nīti (ethical instruction) within the Purāṇic story.
None; the emphasis is on inner disposition—moving from svārtha to hitācaraṇa (benefiting others).