Adhyaya 15

Verse 1

श्रीसूत उवाच । ब्रह्मकुण्डे महापुण्ये स्नानं कृत्वा समाहितः । नरो हनूमतः कुण्डमथ गच्छेद्विजोत्तमाः

ศรีสูตกล่าวว่า: ครั้นอาบน้ำด้วยจิตตั้งมั่น ณ พรหมกุณฑ์อันมีบุญยิ่งแล้ว บุรุษพึงไปยังสระศักดิ์สิทธิ์ของพระหนุมานต่อไป โอทวิชะผู้ประเสริฐทั้งหลาย

Verse 2

पुरा हतेषु रक्षःसु समाप्ते रणकर्मणि । रामादिषु निवृत्तेषु गंधमादनपर्वते

กาลก่อน เมื่อเหล่ารากษสถูกปราบสิ้น และกิจแห่งศึกสงครามยุติลง ครั้นพระรามและหมู่คณะได้ถอนกลับแล้ว เหตุนี้บังเกิด ณ ภูเขาคันธมาทนะ

Verse 3

सर्व लोकोपकाराय हनूमान्मारुतात्मजः । सर्वतीर्थोत्तमं चक्रे स्वनाम्ना तीर्थमुत्तमम्

เพื่อเกื้อกูลแก่สรรพโลก หนุมานโอรสแห่งพระวายุ ได้สถาปนา “ทีรถะ” อันประเสริฐยิ่ง โดยตั้งนามตามตน เป็นยอดแห่งทีรถะทั้งปวง

Verse 4

विदित्वा वैभवं यस्य स्वयं रुद्रेण सेव्यते । तस्य तीर्थस्य सदृशं न भूतं न भविष्यति

ครั้นรู้ถึงเดชานุภาพแห่งทีรถะนั้น พระรุทระเองยังเสด็จไปสักการะบูชา; ทีรถะที่เสมอเหมือนนั้น ไม่เคยมีในกาลก่อน และจักไม่มีในกาลหน้า

Verse 5

यत्र स्नाता नरा यांति शिवलोकं सनातनम् । यस्मिंस्तीर्थे महापुण्ये महापातकनाशने

ผู้ใดอาบสนาน ณ ที่นั้น ย่อมบรรลุศิวโลกอันนิรันดร์—ในทีรถะมหาบุญนั้น ซึ่งทำลายแม้มหาบาปทั้งปวง

Verse 6

सर्वलोकोपकाराय निर्मिते वायुसूनुना । सर्वाणि नरकाण्यासञ्च्छून्यान्येव चिराय वै

เพราะโอรสแห่งพระวายุได้สร้างไว้เพื่อเกื้อกูลสรรพโลก นรกทั้งปวงจึงว่างเปล่าแท้จริงอยู่เนิ่นนาน

Verse 7

वैभवं तस्य तीर्थस्य शंकरो वेत्ति वा न वा । यत्र धर्मसखोनाम राजा केकयवंशजः

ความรุ่งเรืองแห่งทีรถะนั้น แม้พระศังกระจะทรงรู้ถ่องแท้หรือไม่ก็ตาม—ณ ที่นั้นมีพระราชานามว่า ธรรมสขะ ผู้บังเกิดในวงศ์เคกยะ (เคยเสด็จมา)

Verse 8

भक्त्या सह पुरा स्नात्वा शतं पुत्रानवाप्त वान् । ऋषय ऊचुः । सूत धर्मसखस्याद्य चरितं वक्तुमर्हसि । हनूमत्कुण्डतीर्थे यो लेभे स्नात्वा शतं सुतान्

กาลก่อน เขาอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ที่นั่นด้วยภักติ แล้วได้บุตรชายหนึ่งร้อยคน ฤๅษีกล่าวว่า: “โอ้สูตะ บัดนี้ท่านควรเล่าเรื่องราวของธรรมสขะ—ผู้ซึ่งอาบน้ำ ณ ทีรถะหนุมัตกุณฑะแล้วได้บุตรหนึ่งร้อย”

Verse 9

श्रीसूत उवाच । शृणुध्वमृषयो यूयं चरितं तस्य भूपतेः

ศรีสูตะกล่าวว่า: “ข้าแต่เหล่าฤๅษีทั้งหลาย จงสดับเรื่องราวของพระราชาพระองค์นั้นเถิด”

Verse 10

अद्य धर्मसखस्याहं प्रवक्ष्यामि समासतः । राजा धर्मसखोनाम विजितारिः सुधार्मिकः

บัดนี้เราจักเล่าโดยย่อถึงเรื่องของธรรมสขะ—พระราชานามธรรมสขะ ผู้พิชิตศัตรู และมั่นคงในธรรมะ

Verse 11

बभूव नीतिमान्पूर्वं प्रजापालनतत्परः । तस्य भार्याशतं विप्रा वभूव पतिदैवतम्

แต่เดิมมา พระองค์ทรงเป็นผู้รอบรู้ในนิติ และมุ่งมั่นในการอภิบาลประชาราษฎร์ โอ้พราหมณ์ทั้งหลาย พระองค์มีมเหสีหนึ่งร้อย และแต่ละนางถือว่าพระสวามีเป็นดุจเทพของตน

Verse 12

स पालयन्महीं राजा सशैलवनकाननाम् । तासु भार्यासु तनयं नाविंदद्वंशवर्द्धनम्

พระราชานั้นทรงอภิบาลแผ่นดินพร้อมภูผา พนไพร และพฤกษาวน; แต่ท่ามกลางพระมเหสีทั้งหลาย ก็ยังมิได้พระโอรสผู้จะสืบและเพิ่มพูนวงศ์สกุล

Verse 13

अकरोच्च महादानं पुत्रार्थं स महीपतिः

ด้วยความปรารถนาจะได้พระโอรส พระผู้ครองแผ่นดินนั้นทรงประกอบมหาทานอันยิ่งใหญ่

Verse 14

अश्वमेधादिभिर्यज्ञैरयजच्च सुरान्प्रति । तुलापुरुषमुख्यानि ददौ दानानि भूरिशः

พระองค์ทรงบูชาเทพทั้งหลายด้วยยัญพิธี เช่น อัศวเมธะ; และทรงถวายทานอันใหญ่หลวงอย่างอุดม โดยมีทุลาปุรุษะ (ทานชั่งน้ำหนัก) เป็นต้นเป็นประธาน

Verse 15

आमध्यरात्रमन्नानि सर्वेभ्योऽप्यनिवारितम् । प्रायच्छद्बहुसूपानि सस्योपेतानि भूमिपः

จนถึงเที่ยงคืน พระองค์ทรงแจกจ่ายภักษาหารแก่ชนทั้งปวงโดยมิได้ห้ามปราม; พระภูมีนั้นทรงถวายแกง น้ำซุป และอาหารนานาชนิด พร้อมธัญญาหารและผลผลิตแห่งแผ่นดิน

Verse 16

पितॄनुद्दिश्य च श्राद्धमकरोद्विधिपूर्वकम् । संतानदायिनो मंत्राञ्जजाप नियतेद्रियः

พระองค์ทรงประกอบศราทธะโดยชอบตามพิธี เพื่ออุทิศแด่บรรพชน; และทรงสำรวมอินทรีย์ แล้วสวดภาวนามนตร์อันกล่าวกันว่าให้กำเนิดสืบสันตติ

Verse 17

एवमादीन्बहून्धर्मान्पुत्रार्थं कृतवान्नृपः । पुत्रमुद्दिश्य सततं कुर्वन्धर्माननुत्तमान्

ดังนี้พระราชาทรงประกอบธรรมานุษฐานนานาประการเพื่อปรารถนาพระโอรส; ทรงมุ่งหมายสืบสกุลอยู่เนืองนิตย์ และทรงปฏิบัติธรรมอันประเสริฐยิ่งหาที่เปรียบมิได้ไม่ขาดสาย

Verse 18

राजा दीर्घेण कालेन वृद्धतां प्रत्यपद्यत । कदाचित्तस्य वृद्धस्य यतमानस्य भूपतेः

ครั้นกาลยาวนานล่วงไป พระราชาทรงถึงวัยชรา แล้วกาลหนึ่ง เมื่อพระภูปติผู้ชรานั้นยังทรงเพียรพยายามเพื่อบรรลุความปรารถนาอยู่…

Verse 19

पुत्रस्सुचंद्रनामाभूज्ज्येष्ठपत्न्यां मनोरमः । जातं पुत्रं जनन्यस्ताः सर्वा वैषम्यवर्जिताः

จากพระมเหสีองค์ใหญ่ ประสูติพระโอรสผู้รื่นรมย์นามว่า “สุจันทรา” ครั้นพระโอรสประสูติแล้ว บรรดาพระมารดาทั้งหลาย (พระมเหสีทั้งปวง) ก็ปราศจากความริษยาและความลำเอียง

Verse 20

समं संवर्द्धयामासुः क्षीरादिभिरनुत्तमाः । राज्ञश्च सर्वमातॄणां पौराणाम्मंत्रिणां तथा

สตรีผู้ประเสริฐเหล่านั้นเลี้ยงดูพระกุมารอย่างเสมอภาค ด้วยน้ำนมและโภชนาทั้งหลายอันเลิศ; ทั้งพระราชา พระมารดาทั้งปวง ชาวนคร และเสนาบดีทั้งหลายก็ร่วมกันเอาใจใส่ดูแล

Verse 21

मनोनयनसंतोषजनकोऽयं सुतोऽभवत् । लालयानः सुतं राजा मुदं लेभे परात्पराम्

พระโอรสองค์นี้เป็นเหตุแห่งความชื่นบานทั้งแก่ใจและแก่ตา เมื่อพระราชาทรงทะนุถนอมพระกุมารด้วยความรัก ก็ทรงได้รับปีติสุขยิ่งเหนือประมาณ

Verse 22

आंदोलिकाशयानस्य सूनोस्तस्य कदाचन । वृश्चिकोऽकुट्टयत्पादे पुच्छेनोद्यद्विषाग्निना

ครั้งหนึ่ง เมื่อบุตรน้อยของเขานอนพักอยู่ในเปลไกว แมงป่องได้ต่อยที่เท้า—หางชูขึ้น เปล่งพิษร้อนดุจเปลวไฟ

Verse 23

कुट्टनाद्वृश्चिकस्यासावरुदत्तनयो भृशम् । ततस्तन्मातरः सर्वाः प्रारुदञ्च्छोककातराः

เพราะพิษต่อยของแมงป่อง บุตรของวรุทัตตะร้องไห้คร่ำครวญอย่างแรง แล้วสตรีทั้งหลาย—มารดาและนางพี่เลี้ยง—ก็พากันร่ำไห้ด้วยความโศก

Verse 24

परिवार्यात्मजं विप्राः सध्वनिः संकुलोऽभवत् । आर्तध्वनिं स शुश्राव राजा धर्मसखस्तदा

โอ้พราหมณ์ทั้งหลาย เมื่อพวกเขารุมล้อมเด็กน้อย สถานที่นั้นก็เต็มไปด้วยเสียงโกลาหลและคร่ำครวญ; ครานั้นพระราชาธรรมสขะได้ยินเสียงทุกข์นั้น

Verse 25

उपविष्टः सभामध्ये सहामात्यपुरोहितः । अथ प्रातिष्ठिपद्राजा सौविदल्लं स वेदितुम्

พระราชาประทับนั่งกลางท้องพระโรงพร้อมด้วยเสนาบดีและปุโรหิต; แล้วทรงส่งเสาวิดัลละไปสืบให้รู้ว่าเกิดเหตุอันใด

Verse 26

अन्तःपुरबहिर्द्वारं सौविदल्लः समेत्य सः । षंढवृद्धान्समाहूय वाक्यमेतदभाषत

เสาวิดัลละมาถึงประตูชั้นนอกของฝ่ายใน แล้วเรียกบรรดาขันทีผู้เฒ่าซึ่งเป็นยามเฝ้า จากนั้นจึงกล่าวถ้อยคำนี้

Verse 27

षंढाः किमर्थमधुना रुदत्यन्तःपुर स्त्रियः । तत्परिज्ञायतां तत्र गत्वा रोदनकारणम्

“โอ้เหล่ามหาดเล็ก เหตุไฉนสตรีในฝ่ายในจึงร่ำไห้ในบัดนี้? จงไปที่นั่นแล้วสืบให้รู้เหตุแห่งการร่ำไห้เถิด”

Verse 28

एतदर्थं हि मां राजा प्रेरयामास संसदि । इत्युक्तास्तु परिज्ञाय निदानं रोदनस्य ते

“ด้วยเหตุนี้เอง พระราชาจึงทรงใช้ข้าพเจ้ามาจากที่ประชุมในท้องพระโรง” ครั้นถูกกล่าวดังนี้ พวกเขาจึงไปสืบรู้เหตุแห่งการร่ำไห้

Verse 29

निर्गम्यांतःपुरात्तस्मै यथावृत्तं न्यवेदयत् । स षंढकवचः श्रुत्वा सौविदल्लः सभां गतः

ครั้นออกมาจากฝ่ายในแล้ว พวกเขากราบทูลเรื่องราวตามที่เกิดขึ้นทุกประการแก่เขา เมื่อได้ฟังถ้อยคำจากมหาดเล็กแล้ว เสาวิทัลละจึงไปยังท้องพระโรง

Verse 30

राज्ञे निवेदयामास पुत्रं वृश्चिकपीडितम् । ततो धर्मसखो राजा श्रुत्वा वृत्तांतमीदृशम्

เขากราบทูลพระราชาว่า พระโอรสถูกแมงป่องต่อย ครั้นพระราชาธรรมสขะทรงสดับเรื่องราวดังที่เกิดขึ้นแล้ว

Verse 31

त्वरमाणः समुत्थाय सामात्यः सपुरोहितः । प्रविश्यांतःपुरं सार्द्धं मांत्रिकैर्विषहा रिभिः

พระองค์ทรงรีบลุกขึ้นทันที พร้อมด้วยเสนาบดีและปุโรหิต แล้วเสด็จเข้าสู่ฝ่ายในร่วมกับผู้รู้มนตร์และผู้ชำนาญการแก้พิษ

Verse 32

चिकित्सयामास सुतमौषधाद्यैरनेकशः । जातस्वास्थ्यं ततः पुत्रं लालयित्वा स भूपतिः

พระราชาทรงรักษาพระโอรสซ้ำแล้วซ้ำเล่าด้วยโอสถและวิธีเยียวยานานาประการ ครั้นกุมารกลับคืนสู่ความเป็นปกติแล้ว พระภูปติก็ทรงทะนุถนอมเลี้ยงดูด้วยความรักยิ่ง

Verse 33

मानयित्वा च मंत्रज्ञान्रत्नकां चनमौक्तिकैः । निष्क्रम्यांतःपुराद्राजा भृशं चिंतासमाकुलः

ครั้นทรงถวายเกียรติแก่ผู้รู้มนตร์ด้วยรัตนะ ทองคำ และมุกดาแล้ว พระราชาเสด็จออกจากฝ่ายในแห่งพระราชวัง ด้วยพระทัยหนักอึ้ง ว้าวุ่นด้วยความกังวลยิ่ง

Verse 34

ऋत्विक्पुरोहितामात्यैस्तां सभां सनुपाविशत् । तत्र धर्मसखो राजा समासीनो वरासने । उवाचेदं वचो युक्तमृत्विजः सपुरोहितान्

พร้อมด้วยฤตวิก พราหมณ์ปุโรหิต และเสนาบดีทั้งหลาย พระองค์เสด็จเข้าสู่ท้องพระโรงนั้น ณ ที่นั้น พระราชาธรรมสขะประทับเหนืออาสนะอันประเสริฐ แล้วตรัสถ้อยคำอันเหมาะสมแก่ฤตวิกผู้ประกอบยัญพิธีและปุโรหิตทั้งหลาย

Verse 35

धर्मसख उवाच । दुःखायैवैकपुत्रत्वं भवति ब्राह्मणो त्तमाः

ธรรมสขะตรัสว่า “โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ การมีโอรสเพียงองค์เดียวนั้น ย่อมเป็นเหตุแห่งทุกข์แท้จริง”

Verse 36

एकपुत्रत्वतो तृणां वरा चैव ह्यपुत्रता । नित्यं व्यपाययुक्तत्वाद्वरमेव ह्यपुत्रता । अहं भार्याशतं विप्रा उदवोढ विचिंत्य तु

“เมื่อเทียบกับการมีโอรสเพียงองค์เดียว แม้ความไร้บุตรก็ยังประเสริฐกว่า เพราะทายาทเพียงผู้เดียวย่อมผูกพันอยู่กับความเสี่ยงแห่งการสูญเสียเสมอ ฉะนั้นความไร้บุตรจึงดีกว่า โอ้เหล่าวิประ ด้วยเหตุนี้เองเราจึงอภิเษกมเหสีถึงร้อยนาง”

Verse 37

वयश्च समतिक्रांतं सपत्नीकस्य मे द्विजाः । प्राणा मम च भार्याणामस्मिन्पुत्रे व्यवस्थिताः

โอ้ท่านทวิชะทั้งหลาย อายุของข้าพเจ้าและของมเหสีทั้งหลายก็ล่วงเลยมากแล้ว ชีวิตของข้าพเจ้าและของพระมเหสีทั้งปวงผูกไว้ในโอรสผู้นี้

Verse 38

तन्नाशे मम भार्याणां सर्वासां च मृतिर्ध्रुवा । ममापि प्राणनाशः स्यादेकपुत्रस्य मारणे

หากโอรสผู้นี้พินาศ ความตายของมเหสีทั้งปวงย่อมแน่นอน และหากบุตรเพียงคนเดียวถูกสังหาร ชีวิตของข้าพเจ้าก็จักดับสิ้น

Verse 39

अतो मे बहुपुत्रत्वं केनोपायेन वै भवेत् । तमुपायं मम ब्रूत ब्राह्मणा वेदवि त्तमाः

ฉะนั้น ข้าพเจ้าจะบรรลุการมีบุตรมากได้ด้วยอุบายใดเล่า? โอ้พราหมณ์ผู้เลิศในเวทวิทยา จงบอกอุบายนั้นแก่ข้าพเจ้า

Verse 40

एकैकः शतभार्यासु पुत्रो मे स्याद्यथा गुणी । तत्कर्म व्रत यूयं तु शास्त्रमालोक्य धर्मतः

เพื่อให้ในมเหสีทั้งร้อยของข้าพเจ้า แต่ละองค์มีโอรสผู้ทรงคุณแก่ข้าพเจ้า—พวกท่านจงพิจารณาศาสตรา แล้วกำหนดพิธีกรรมและวัตรนั้นตามธรรม

Verse 41

महता लघुना वापि कर्मणा दुष्करेण वा । फलं यद्यपि तत्साध्यं करिष्येऽहं न संशयः

จะด้วยพิธีใหญ่หรือพิธีน้อย หรือแม้ด้วยการปฏิบัติอันยากยิ่ง—หากผลนั้นสำเร็จได้ด้วยสิ่งนั้น ข้าพเจ้าจักกระทำแน่นอน ปราศจากความสงสัย

Verse 42

युष्माभिरुदितं कर्म करिष्यामि न संशयः । कृतमेव हि तद्वित्त शपेऽहं सुकृतैर्मम

พิธีกรรมที่ท่านทั้งหลายได้กำหนดไว้ ข้าพเจ้าจักกระทำโดยปราศจากความสงสัย จงทราบเถิดว่าเสมือนสำเร็จแล้ว; ด้วยบุญกุศลแห่งความดีของข้าพเจ้าเอง ข้าพเจ้าขอสาบาน

Verse 43

अस्ति चेदीदृशं कर्म येन पुत्रशतं भवेत् । तत्कर्म कुत्र कर्तव्यं मयेति वदताधुना

หากมีพิธีกรรมเช่นนั้นที่ทำให้ได้บุตรถึงร้อยคน ก็จงบอกข้าพเจ้าเดี๋ยวนี้เถิดว่า ข้าพเจ้าควรกระทำพิธีนั้น ณ ที่ใด

Verse 44

इति पृष्टास्तदा राज्ञा ऋत्विजः सपुरोहिताः । संभूय सर्वे राजानमिदमूचुः सुनिश्चितम्

ครั้นพระราชาทรงถามดังนั้น บรรดาฤตวิชพร้อมด้วยปุโรหิตได้ประชุมพร้อมกัน แล้วกล่าวถ้อยคำนี้แด่พระราชาด้วยความมั่นคงแน่วแน่

Verse 45

ऋत्विज ऊचुः । अस्ति राजन्प्रवक्ष्यामो येन पुत्रशतं तव । भवेद्धर्मेण महता शतभार्यासु कैकय

เหล่าฤตวิชกล่าวว่า “ข้าแต่พระราชา เราจักประกาศวิธีที่ทำให้พระองค์ได้บุตรหนึ่งร้อย—ด้วยมหาธรรมอันยิ่งใหญ่—โอ้ไกกยะ จากพระมเหสีทั้งร้อยของพระองค์ แต่ละนางหนึ่ง”

Verse 46

अस्ति कश्चिन्महापुण्यो गन्धमादनपर्वतः । दक्षिणांबुधिमध्ये यः सेतुरूपेण वर्तते

มีภูเขาอันเปี่ยมมหาบุญชื่อว่า “คันธมาทนะ” ตั้งอยู่กลางมหาสมุทรทิศใต้ ดุจสถิตเป็น “เสตุ” อันศักดิ์สิทธิ์

Verse 47

सिद्धचारणगंधर्वदेवर्षिगणसंकुलः । दर्शनात्स्पर्शनान्नृणां महापातकनाशनः

สถานนั้นเนืองแน่นด้วยเหล่าสิทธะ จารณะ คันธรรพ์ และหมู่ฤๅษีทิพย์; สำหรับมนุษย์ เพียงได้เห็นหรือได้สัมผัส ก็ยังทำลายบาปมหันต์ได้

Verse 48

तत्रास्ति हनुमत्कुंडमिति लोकेषु विश्रुतम् । महादुःखप्रशमनं स्वर्गमोक्षफलप्रदम्

ที่นั่นมีสระน้ำซึ่งเลื่องลือในโลกทั้งหลายว่า “หนุมัตกุณฑะ”; เป็นที่ระงับทุกข์ใหญ่ และประทานผลแห่งสวรรค์กับโมกษะ

Verse 49

नरकक्लेशशमनं तथा दारिद्र्यमोचनम् । पुत्रप्रदमपुत्राणामस्त्रीणां स्त्रीपदं नृणाम्

ย่อมบรรเทาความทุกข์ทรมานแห่งนรก และปลดเปลื้องความยากจน; ประทานบุตรแก่ผู้ไร้บุตร และแก่ผู้ไร้ภรรยา ก็ประทานภาวะแห่งการมีภรรยา

Verse 50

तत्र त्वं प्रयतः स्नात्वा सर्वाभीष्टप्रदायिनीम् । पुत्रीयेष्टिं च तत्तीरे कुरुष्व सुसमाहितः

ที่นั่นท่านจงไปด้วยความบริสุทธิ์ แล้วอาบในน้ำศักดิ์สิทธิ์นั้นซึ่งประทานสิ่งปรารถนาทั้งปวง; จากนั้น ณ ฝั่งสระ จงตั้งจิตให้แน่วแน่ แล้วประกอบยัญญะ “ปุตรียेषฏิ”

Verse 51

तेन ते शतभार्यासु प्रत्येकं तनयो नृप । एकैकस्तु भवेच्छीघ्रं मा कुरु ष्वात्र संशयम्

ด้วยการปฏิบัตินั้น ข้าแต่พระราชา ในมเหสีทั้งร้อยของพระองค์ แต่ละนางจักมีโอรสหนึ่งองค์; และแต่ละองค์จักบังเกิดโดยเร็ว—อย่าได้มีความสงสัยเลย

Verse 52

तथोक्तो नृपतिर्विप्रैऋत्विक्भिः सपुरोहितैः । तत्क्षणेनैव ऋत्विक्भिर्भार्याभिश्च पुरोधसा

เมื่อได้รับโอวาทจากพราหมณ์ทั้งหลาย พร้อมด้วยฤตวิช (ปุโรหิตผู้ประกอบพิธี) และปุโรหิตประจำราชสกุล พระราชาก็ออกเดินทางในทันที โดยมีฤตวิช ภรรยาของพวกเขา และปุโรหิตร่วมไปด้วย

Verse 53

वृतोमात्यैश्च भृत्यैश्च यज्ञसंभारसंयुतः । प्रययौ दक्षिणांभोधौ गन्धमादनपर्वतम्

พระองค์ทรงมีเสนาบดีและบริวารห้อมล้อม พร้อมด้วยเครื่องสังเวยสำหรับยัญพิธี แล้วเสด็จไปยังมหาสมุทรทิศใต้—มุ่งสู่ภูเขาคันธมาทนะ (Gandhamādana)

Verse 54

हनुमत्कुंडमासाद्य तत्र सस्नौ ससैनिकः । मासमात्रं स तत्तीरे न्यवस त्स्नानमाचरन्

ครั้นถึงหนุมานกุณฑะ พระองค์ทรงสรงน้ำที่นั่นพร้อมกองทัพ และประทับอยู่ ณ ริมฝั่งนั้นตลอดหนึ่งเดือน กระทำการสรงน้ำอันศักดิ์สิทธิ์อย่างสม่ำเสมอ

Verse 55

ततो वसंते संप्राप्ते चैत्रमासि नृपोत्तमः । इष्टिमारब्धवांस्तत्र पुत्रीयां सपुरोहितः

ต่อมาเมื่อฤดูวสันต์มาถึง—ในเดือนไจตร—พระราชาผู้ประเสริฐพร้อมด้วยปุโรหิต ได้เริ่มประกอบ “ปุตรียาอิษฏิ” ยัญพิธีเพื่อขอให้ได้บุตรสืบสกุล ณ ที่นั้น

Verse 56

सम्यक्कर्माणि चक्रुस्ते ऋत्विजः सपुरोधसः । सपत्नीकस्य राजर्षेस्तथाधर्मसखस्य तु

เหล่าฤตวิชทั้งหลาย พร้อมด้วยปุโรหิต ได้ประกอบพิธีกรรมทั้งปวงอย่างถูกต้องครบถ้วน เพื่อราชฤๅษีผู้มีพระมเหสีทั้งหลาย และเพื่อธรรมสขะด้วยเช่นกัน

Verse 57

इष्टौ तस्य समाप्तायां हनूमत्कुंडतीरतः । पुरोहितो हुतोच्छिष्टं प्राश यद्राजयोषितः

ครั้นยัญพิธีของพระองค์สำเร็จ ณ ฝั่งหะนูมัตกุณฑะแล้ว ปุโรหิตจึงให้เหล่านางสนมและมเหสีเสวยเศษเครื่องบูชาจากโหมะอันศักดิ์สิทธิ์ เป็นประสาทอันบริสุทธิ์

Verse 58

ततो धर्मसखो राजा हनूमत्कुंडवारिषु । सम्यक्चकारावभृथस्नानं भार्याशतान्वितः

ต่อจากนั้น พระราชาธรรมสขะพร้อมด้วยมเหสีหนึ่งร้อยพระองค์ ได้ประกอบอวภฤถสฺนานตามพิธีอย่างครบถ้วนในสายน้ำแห่งหะนูมัตกุณฑะ

Verse 59

ऋत्विक्भ्यो दक्षिणाः प्रादादसंख्यातास्तु भूरिशः । ग्रामांश्च प्रददौ राजा बाह्मणेभ्यो द्विजोत्तमाः

พระองค์ถวายทักษิณาแก่ฤตวิกทั้งหลายอย่างมากมายหาประมาณมิได้ และพระราชายังพระราชทานหมู่บ้านแก่พราหมณ์ผู้เป็นยอดแห่งทวิชะทั้งปวง

Verse 60

सामात्यः सपरीवारः सपत्नीकः स धार्म्मिकः । राजा ततो निववृते पुरीं स्वां प्रति नंदितः

แล้วพระราชาผู้ทรงธรรม พร้อมด้วยเสนาบดี บริวาร และมเหสีทั้งหลาย ได้เสด็จกลับสู่พระนครของพระองค์ด้วยความปีติยินดี

Verse 61

ततः कतिपये काले गते दशममामि वै । शतं भार्याः शतं पुत्रान्सुषुवुर्गुणवत्तरान्

ครั้นกาลล่วงไปบ้าง—แท้จริงในเดือนที่สิบ—มเหสีทั้งร้อยได้ประสูติพระโอรสหนึ่งร้อยพระองค์ ผู้เพียบพร้อมด้วยคุณธรรมอันประเสริฐ

Verse 62

अथ प्रीतमना राजा वीरो धर्मसखो महान् । स्नातः शुद्धश्च संकल्प्य जातकर्माकरोत्तदा

แล้วพระราชาธรรมสขะผู้กล้าหาญและยิ่งใหญ่ มีพระทัยเปี่ยมปีติ ได้สรงน้ำชำระให้บริสุทธิ์; ทรงตั้งสังกัลปะอันศักดิ์สิทธิ์ แล้วประกอบพิธีชาตกรรม (jātakarma) ในกาลนั้น

Verse 63

गोभूतिलहिरण्यादि ब्राह्मणेभ्यो ददौ बहु । द्वौ पुत्रौ ज्येष्ठभार्यायाः पूर्वजोऽवरजस्तदा

พระองค์ถวายทานแก่พราหมณ์ทั้งหลายอย่างมากมาย—โค ที่ดิน ทองคำ และสิ่งอื่น ๆ ครั้นกาลนั้น พระมเหสีองค์ใหญ่ประสูติพระโอรสสองพระองค์ คือองค์พี่และองค์น้อง

Verse 64

सर्वे ववृधिरे पुत्रा एकाधिकशतं द्विजाः । प्रौढेषु तेषु राजासौ तेभ्यो राज्यं विभज्य तु

โอ้ทวิชะทั้งหลาย พระโอรสทั้งปวงเจริญวัยขึ้น—มีมากกว่าร้อยองค์ ครั้นเมื่อเติบใหญ่แล้ว พระราชานั้นได้แบ่งราชอาณาจักรให้แก่พวกเขา

Verse 65

दत्त्वा च प्रययौ सेतुं सभार्यो गन्धमादनम् । हनुमत्कुंडमासाद्य तपोऽतप्यत तत्तटे

ครั้นถวายทานแล้ว พระองค์เสด็จพร้อมพระมเหสีไปยังเสตุและคันธมาทนะ ครั้นถึงหนุมัตกุณฑะ ก็ทรงบำเพ็ญตบะ ณ ริมฝั่งนั้น

Verse 66

महान्कालो व्यतीयाय राज्ञ स्तस्य तपस्यतः । राज्ञो धर्मसखस्यास्य ध्यायमानस्य शूलिनम्

กาลอันยาวนานได้ล่วงไป ขณะที่พระราชานั้นบำเพ็ญตบะ พระราชาธรรมสขะนี้ทรงเพ่งฌานถึงศูลิน ผู้ทรงตรีศูลอยู่เนืองนิตย์

Verse 67

ततो बहुतिथे काले गते धर्मसखो नृपः । कालधर्मं ययौ तत्र धार्म्मिकश्शांतमानसः

ครั้นกาลเวลายาวนานล่วงไปแล้ว พระราชาธรรมสขะ ผู้ทรงธรรมและมีจิตสงบ ก็ถึงกฎแห่งกาล ณ ที่นั้น คือเสด็จดับขันธ์ไปสู่ปรโลก

Verse 68

पत्न्योपि तस्य राजर्षेरनुजग्मुः पतिं तदा । ज्येष्ठपुत्रः सुचन्द्रोपि संस्कृत्य पितरं ततः

ครั้งนั้น พระมเหสีทั้งหลายของราชฤๅษีนั้นก็ได้ตามเสด็จพระสวามีไป ต่อมาโอรสองค์ใหญ่ สุจันทรา ก็ได้ประกอบสังสการ (พิธีศพ) แด่พระบิดาโดยถูกต้องตามธรรมเนียม…

Verse 69

अकरोच्छ्राद्ध पर्यंतं कर्माणि श्रद्धया सह । राजा सभार्यो वैकुंठं मरणादत्र जग्मिवान्

เขาได้ประกอบกรรมพิธีทั้งปวงด้วยศรัทธา จนถึงพิธีศราทธ์ (śrāddha) ครบถ้วน แล้วเมื่อสิ้นชีวิตจากโลกนี้ พระราชาพร้อมพระมเหสีได้ไปถึงไวกุณฐะ

Verse 70

सुचन्द्रमुख्यास्ते सर्वे राजपुत्रा महौजसः । स्वस्वराज्यं बुभुजिरे भ्रातरस्त्यक्तमत्सराः

โดยมีสุจันทราเป็นผู้นำ พระราชโอรสผู้ทรงเดชทั้งหลายเหล่านั้นต่างครองราชย์ในแว่นแคว้นของตน ๆ เหล่าพี่น้องได้ละทิ้งความริษยาแล้ว

Verse 71

एवं वः कथितं विप्रा हनूमत्कुंडवैभवम् । राज्ञो धर्मसखस्यापि चरित्रं परमाद्भुतम्

ดังนี้แล โอ้ท่านวิปรา (พราหมณ์ทั้งหลาย) ความรุ่งเรืองแห่งหนุมัตกุณฑะได้ถูกเล่าแก่ท่านแล้ว และประวัติอันน่าอัศจรรย์ยิ่งของพระราชาธรรมสขะก็ได้พรรณนาแล้ว

Verse 72

तत्सर्वं कामसि द्ध्यर्थं स्नायात्कुंडे हनृमतः

เพื่อบรรลุความสำเร็จแห่งความปรารถนาทั้งปวง พึงอาบน้ำชำระในสระศักดิ์สิทธิ์ของพระหนุมาน

Verse 73

अध्यायमेनं पठते मनुष्यः शृणोति वा यः सुसमाहितो द्विजाः । सोऽनंतमाप्नोति सुखं परत्र क्रीडेत सार्द्धं दिवि देववृन्दैः

โอ้ทวิชะทั้งหลาย ผู้ใดมีจิตตั้งมั่นและสงบ อ่านบทนี้หรือแม้เพียงสดับฟัง ย่อมได้สุขอันไม่สิ้นสุดในปรโลก และรื่นเริงในสวรรค์ร่วมกับหมู่เทพทั้งหลาย