Viśvānara-Gṛhapati Upākhyāna — Śivasya Agni-gṛhe Avatāraḥ (The Account of Viśvānara Gṛhapati and Śiva’s Descent into the House of Fire)

Verse 1

नन्दीश्वर उवाच । शृणु ब्रह्मसुत प्रीत्या चरितं शशिमौलिनः । सोऽवतीर्णो यथा प्रीत्या विश्वानरगृहे शिवः

นันทีศวรกล่าวว่า “โอ บุตรแห่งพรหมา จงสดับด้วยปีติและภักติถึงจริตอันศักดิ์สิทธิ์ของพระผู้ทรงจันทร์เป็นมงกุฎ จงฟังเถิดว่า พระศิวะด้วยพระกรุณาและความยินดี ได้อวตารลงและปรากฏ ณ เรือนของวิศวานระอย่างไร”

Verse 2

नाम्ना गृहपतिः सोऽभूदग्निलोकपतिर्मुने । अग्निरूपस्तेजसश्च सर्व्वात्मा परमः प्रभुः

โอ ฤๅษี เขาเป็นที่รู้จักนามว่า “คฤหปติ” ผู้เป็นเจ้าแห่งโลกแห่งอัคคี เขามีรูปเป็นอัคนีและเปล่งรัศมีรุ่งโรจน์ เป็นอาตมันภายในสรรพสัตว์ทั้งปวง และเป็นพระผู้เป็นเจ้าสูงสุด

Verse 3

नर्मदायास्तटे रम्ये पुरे नर्मपुरे पुरा । पुरारिभक्तः पुण्यात्मा भवद्विश्वानरो मुनिः

กาลก่อน ณ ฝั่งอันรื่นรมย์ของแม่น้ำนรมทา ในเมืองชื่อ นรมปุระ มีฤๅษีผู้มีบุญนามว่า วิศวานระ—ซึ่งเป็นอวตารก่อนของท่าน—ผู้เป็นภักตะแห่งตรีปุราริ พระศิวะผู้ปราบสามนคร

Verse 4

ब्रह्मचर्य्याश्रमे निष्ठो ब्रह्मयज्ञरतस्सदा । शाण्डिल्यगोत्रः शुचिमान्ब्रह्मतेजो निधिर्व्वशी

เขามั่นคงในอาศรมพรหมจรรย์ และบำเพ็ญพรหมยัญญะ (การศึกษาพระเวทและสวดชปะศักดิ์สิทธิ์) อยู่เสมอ เป็นผู้สืบสายโคตรศาณฑิลยะ ประพฤติบริสุทธิ์ เป็นคลังแห่งรัศมีพรหมัน และเป็นผู้ชนะอินทรีย์ทั้งหลาย

Verse 5

विज्ञाताखिलशास्त्रार्थस्सदाचाररतस्सदा । शैवाचारप्रवीणोऽति लौकिकाचारविद्वरः

เขาเชี่ยวชาญความหมายแห่งศาสตราทั้งปวง และยึดมั่นในสทาจาระอยู่เสมอ อีกทั้งชำนาญยิ่งในศิวาจาระ และเป็นผู้เลิศในหมู่ผู้รู้จารีตทางโลก

Verse 6

चित्ते विचार्य्य गृहिणीगुणान्विश्वानरः शुभान् । उदुवाह विधानेन स्वोचितां कालकन्यकाम्

เมื่อพิจารณาในใจถึงคุณธรรมอันเป็นมงคลที่เหมาะแก่คฤหัสถ์แล้ว เขาจึงอภิเษกสมรสกับกาลกัญญาผู้เหมาะสมแก่ตน ตามพิธีอันถูกต้อง

Verse 7

अग्निशुश्रूषणरतः पञ्चयज्ञपरायणः । षट्कर्मनिरतो नित्यं देवपित्रतिथिप्रियः

เขาอุทิศตนในการปรนนิบัติไฟศักดิ์สิทธิ์ มั่นคงในปัญจมหายัญญะ ประกอบษัฏกรรมเป็นนิตย์ และเป็นที่พอใจของเหล่าเทวะ ปิตฤ และอาคันตุกะผู้ควรบูชา

Verse 8

एवम्बहुतिथे काले गते तस्याग्रजन्मनः । भार्य्या शुचिष्मती नाम भर्तारम्प्राह सुव्रता

ครั้นกาลล่วงไปเนิ่นนานในชีวิตของผู้บังเกิดก่อนนั้น ภรรยาผู้เคร่งในพรตของเขา นามว่า ศุจิษมตี ก็กล่าวกับสามีของตน

Verse 9

नाथ भोगा मया सर्वे भुक्ता वै त्वत्प्रसादतः । स्त्रीणां समुचिता ये स्युस्त्वां समेत्य मुदावहाः

ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ข้าพเจ้าได้รับความรื่นรมย์ทั้งปวงด้วยความเมตตาของพระองค์ ความสุขที่เหมาะสมสำหรับสตรีจะกลายเป็นความสุขที่แท้จริงได้ก็ต่อเมื่อได้พบพระองค์เท่านั้น

Verse 10

एवम्मे प्रार्थितन्नाथ चिराय हृदि संस्थितम् । गृहस्थानां समुचितं त्वमेतद्दातुमर्हसि

ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า นี่คือสิ่งที่ข้าพเจ้าเก็บไว้ในใจมานานและบัดนี้ขอวิงวอนด้วยความถ่อมตน พระองค์ทรงคู่ควรที่จะประทานให้—โปรดสอนและประทานสิ่งที่เหมาะสมอย่างยิ่งสำหรับผู้ครองเรือน

Verse 11

विश्वानर उवाच । किमदेयं हि सुश्रोणि तव प्रियहितैषिणी । तत्प्रार्थय महाभागे प्रयच्छाम्यविलम्बितम्

วิศวานระกล่าวว่า: "ดูกรนางผู้มีสะโพกงาม มีสิ่งใดเล่าที่ข้าจะให้เจ้าไม่ได้ ในเมื่อข้าปรารถนาสิ่งที่เป็นที่รักและเป็นประโยชน์ต่อเจ้า? ดังนั้น ดูกรนางผู้เจริญ จงขอมาเถิด—ข้าจะมอบให้เจ้าโดยไม่ชักช้า"

Verse 12

महेशितुः प्रसादेन मम किञ्चिन्न दुर्लभम् । इहामुत्र च कल्याणि सर्वकल्याणकारिणः

ด้วยความเมตตาของพระมเหศวร ไม่มีสิ่งใดที่ข้าจะบรรลุได้ยากเลย ดูกรนางผู้เป็นมงคล พระองค์ผู้เป็นบ่อเกิดแห่งพรอันประเสริฐทั้งปวง ทรงประทานความสวัสดีทั้งในโลกนี้และโลกหน้า

Verse 13

नन्दीश्वर उवाच । इत्याकर्ण्य वचः पत्युस्तस्य सा पतिदेवता । उवाच हृष्यद्वदना करौ बद्ध्वा विनीतिका

นันทิเศวรกล่าวว่า: เมื่อได้ยินคำพูดของสามีเช่นนั้น ภรรยาผู้ซื่อสัตย์คนนั้น—ซึ่งมีใบหน้าผ่องใสด้วยความยินดี—จึงกล่าวด้วยความนอบน้อม พร้อมกับประนมมือด้วยความเคารพ

Verse 14

शुचिष्मत्युवाच । वरयोग्यास्मि चेन्नाथ यदि देयो वरो मम । महेशसदृशम्पुत्रन्देहि नान्यं वरं वृणे

ศุจิษมตีทูลว่า “ข้าแต่องค์นาถ หากข้าพเจ้าสมควรได้รับพร และหากจะประทานพรแก่ข้าพเจ้าแล้ว ขอประทานบุตรผู้เสมอด้วยมหेशะ (พระศิวะ) แก่ข้าพเจ้าเถิด ข้าพเจ้าไม่ขอพรอื่น”

Verse 15

नन्दीश्वर उवाच । इति तस्या वचः श्रुत्वा ब्राह्मणस्स शुचिव्रतः । क्षणं समाधिमाधाय हृद्येतत्समचिन्तयत्

นันทีศวรกล่าวว่า เมื่อได้ยินถ้อยคำของนางแล้ว พราหมณ์ผู้มั่นคงในวัตรอันบริสุทธิ์นั้นเข้าสู่สมาธิชั่วขณะ และใคร่ครวญเรื่องนี้อย่างลึกซึ้งในดวงใจ

Verse 16

अहो किं मे तया तन्व्या प्रार्थितं ह्यतिदुर्लभम् । मनोरथपथाद्दूरमस्तु वा स हि सर्व्वकृत्

โอ้หนอ! นางผู้บอบบางได้ขอสิ่งใดจากเรา—เป็นสิ่งที่ได้มายากยิ่งหรือ? แม้จะไกลเกินทางแห่งความปรารถนาสามัญก็เถิด เพราะพระองค์ (พระศิวะ) ทรงเป็นผู้กระทำสรรพสิ่ง

Verse 17

तेनैवास्या मुखे स्थित्वा वाक्स्वरूपेण शम्भुना । व्याहृतं कोऽन्यथा कर्त्तुमु त्सहेत भवेदिदम्

พระศัมภูเองประทับอยู่ในปากของนางในรูปแห่งวาจา และได้เปล่งถ้อยคำนี้ออกมา แล้วผู้ใดเล่าจะมีกำลังทำให้เป็นอย่างอื่น หรือกล่าวให้ต่างไปได้?

Verse 18

नन्दीश्वर उवाच । इति सञ्चिंत्य स मुनिर्विश्वानर उदारधीः । ततः प्रोवाच ताम्पत्नीमेकपत्नीव्रते स्थितः

นันทีศวรกล่าวว่า ครั้นใคร่ครวญดังนี้แล้ว ฤๅษีวิศวานระผู้มีปัญญาอันประเสริฐ ผู้ตั้งมั่นในพรตมีภรรยาเพียงหนึ่ง จึงกล่าวกับภรรยาของตน

Verse 19

नन्दीश्वर उवाच । इत्थमाश्वास्य ताम्पत्नीञ्जगाम तपसे मुनिः । यत्र विश्वेश्वरः साक्षात्काशीनाथोऽधि तिष्ठति

นันทีศวรกล่าวว่า ครั้นปลอบประโลมภรรยาเช่นนั้นแล้ว ฤๅษีก็ออกไปบำเพ็ญตบะ สู่สถานที่ซึ่งพระวิศเวศวร ผู้เป็นกาศีนาถ ประทับอยู่โดยตรง

Verse 20

प्राप्य वाराणसीं तूर्णं दृष्ट्वा ताम्मणिकर्णिकाम् । तत्याज तापत्रितयमपि जन्मशतार्जितम्

เมื่อไปถึงพาราณสีโดยเร็วและได้เห็นมณิกรณิกาแล้ว เขาก็สลัดทิ้งแม้ความทุกข์สามประการที่สั่งสมมาหลายร้อยชาติ

Verse 21

दृष्ट्वा सर्वाणि लिंगानि विश्वेशप्रमुखानि च । स्नात्वा सर्वेषु कुण्डेषु वापीकूपसरस्सु च

เมื่อได้สักการะเห็นลึงค์ศักดิ์สิทธิ์ทั้งปวง อันมีวิศเวศเป็นต้น และได้อาบชำระในสระกุณฑะ บ่อขั้นบันได บ่อน้ำ และสระใหญ่ทั้งหลายแล้ว ผู้ภักดีจักบริสุทธิ์ และสมควรแก่การบูชาพระศิวะอันเปี่ยมด้วยพระกรุณา।

Verse 22

नत्वा विनायकान्सर्वान्गौरीं शर्वां प्रणम्य च । सम्पूज्य कालराजञ्च भैरवम्पापभक्षणम्

ครั้นนอบน้อมแด่วินายกะทั้งปวง แล้วถวายบังคมพระคौรีและพระศรฺวะ (พระศิวะ) จากนั้นจึงบูชาพระกาลราชา และพระไภรวะผู้กลืนกินบาป ตามพิธีโดยครบถ้วน।

Verse 23

दण्डनायकमुख्यांश्च गणान्स्तुत्वा प्रयत्नतः । आदिकेशवमुख्यांश्च केशवम्परितोष्य च

เขาได้สรรเสริญเหล่าคณะคณาอย่างเพียรพยายาม โดยมีทัณฑนายกเป็นต้นและผู้เป็นหัวหน้า แล้วทำให้เกศวะ (วิษณุ) ผู้มีอาทิเกศวะเป็นต้น พอพระทัย จากนั้นจึงก้าวต่อไปด้วยภักติ

Verse 24

लोकार्कमुखसूर्यांश्च प्रणम्य स पुनःपुनः । कृत्वा च पिण्डदानानि सर्वतीर्थेष्वतन्द्रितः

เขากราบนอบน้อมพระอาทิตย์ ผู้เป็นดุจพระพักตร์ของโลกทั้งหลาย ซ้ำแล้วซ้ำเล่า และด้วยความไม่ประมาท ได้ประกอบพิณฑทาน ณ ตีรถะศักดิ์สิทธิ์ทั้งปวง

Verse 25

सहस्रभोजनाद्यैश्च मुनीन्विप्रान्प्रतर्प्य च । महापूजोपचारैश्च लिंगान्यभ्यर्च्य भक्तितः

เมื่อบำรุงเลี้ยงฤๅษีและพราหมณ์ให้พอใจด้วยภัตตาหารมากมายดุจพันสำรับแล้ว จึงบูชาศิวลึงค์ทั้งหลายด้วยศรัทธา โดยเครื่องสักการะแห่งมหาปูชาอย่างครบถ้วน।

Verse 26

असकृच्चिन्तयामास किं लिंगं क्षिप्रसिद्धिदम् । यत्र निश्चलतामेति तपस्तनयकाम्यया

เขาครุ่นคิดซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่า “ศิวลึงค์ใดเล่าประทานความสำเร็จโดยเร็ว ซึ่งเมื่อบูชาแล้วจะได้ความมั่นคงไม่หวั่นไหวในตบะ เพื่อปรารถนาบุตร?”

Verse 27

क्षणं विचार्य्य स मुनिरिति विश्वानरस्सुधीः । क्षिप्रम्पुत्रप्रदं लिंगं वीरेशम्प्रशशंस ह

ครั้นไตร่ตรองเพียงชั่วขณะ ฤๅษีผู้ปราชญ์วิศวานระก็สรรเสริญ ‘วีเรศ’ ว่า “ศิวลึงค์นี้ประทานบุตรโดยเร็ว”

Verse 28

असंख्यातास्सहस्राणि सिद्धाः सिद्धिं गतास्ततः । सिद्धलिंगमिति ख्यातन्तस्माद्वीरेश्वरम्परम्

ณ ที่นั้น เหล่าสิทธะนับไม่ถ้วนเป็นพัน ๆ ได้บรรลุสิทธิอันสูงสุด ดังนั้นลึงค์นั้นจึงเลื่องชื่อว่า ‘สิทธลึงค์’ และด้วยเหตุเดียวกันจึงได้รับการสรรเสริญว่าเป็น ‘วีเรศวร’ อันยิ่งยวด

Verse 29

वीरेश्वरम्महालिंगमब्दमभ्यर्च्य भक्तितः । आयुर्मनोरथं सर्वं पुत्रादिकमनेकशः

ผู้ใดบูชามหาลึงค์นาม ‘วีเรศวร’ ด้วยศรัทธาตลอดหนึ่งปี ผู้นั้นย่อมได้อายุยืน ความสำเร็จแห่งความปรารถนาทั้งปวง และพรนานาประการ เช่น บุตรและความรุ่งเรืองต่าง ๆ

Verse 30

अहमप्यत्र वीरेशं समाराध्य त्रिकालताः । आशु पुत्रमवाप्स्यामि यथाभिलषितं स्त्रिया

ข้าพเจ้าก็จะบูชาพระวีเรศ ณ ที่นี้ในสามกาลอันศักดิ์สิทธิ์; ไม่นานจักได้บุตรชายสมดังปรารถนาของสตรีนั้นเอง।

Verse 31

नन्दीश्वर उवाच । इति कृत्वा मतिन्धीरो विप्रो विश्वानरः कृती । चन्द्रकूपजले स्नात्वा जग्राह नियमं व्रती

นันทีศวรกล่าวว่า—ครั้นทำดังนั้นแล้ว พราหมณ์วิศวานระผู้มั่นคงและสามารถ ได้อาบน้ำในสระจันทรกูป แล้วในฐานะผู้ถือพรตจึงรับนียมะคือวัตรปฏิบัติอันเคร่งครัด।

Verse 32

एकाहारोऽभवन्मासं मासं नक्ताशनोऽभवत् । अयाचिताशनो मासम्मासन्त्यक्ताशनः पुनः

หนึ่งเดือนเขาฉันเพียงมื้อเดียวต่อวัน; อีกหนึ่งเดือนฉันเฉพาะยามค่ำคืน. หนึ่งเดือนดำรงชีพด้วยอาหารที่ได้มาโดยมิได้ร้องขอ; แล้วอีกหนึ่งเดือนก็ละอาหารโดยสิ้นเชิงอีกครั้งหนึ่ง।

Verse 33

पयोव्रतोऽभवन्मासम्मासम्मासं शाक फलाशनः । मासम्मुष्टितिलाहारो मासं पानीयभोजनः

เขาถือพโยวรตหนึ่งเดือน คือฉันแต่น้ำนม; เดือนถัดมาฉันแต่ผักและผลไม้เท่านั้น. อีกหนึ่งเดือนดำรงชีพด้วยงาหนึ่งกำมือ และอีกหนึ่งเดือนต่อมาถือเอาแต่น้ำเป็นอาหาร.

Verse 34

पञ्चगव्याशनो मासम्मासञ्चान्द्रायणव्रती । मासं कुशाग्रजलभुग्मासं श्वसनभक्षणः

หนึ่งเดือนเขาฉันปัญจคัวยะ (ของศักดิ์สิทธิ์ห้าประการจากโค); เดือนถัดมาถือจันทรายณะวรต. อีกหนึ่งเดือนดื่มแต่น้ำที่รับด้วยปลายหญ้ากุศะ และอีกหนึ่งเดือนดำรงชีพด้วยลมหายใจเพียงอย่างเดียว.

Verse 35

एवमब्दमितं कालन्तताप स तपोऽद्भुतम् । त्रिकालमर्चयद्भक्त्या वीरेशं लिङ्गमुत्तमम्

ดังนี้ตลอดระยะเวลาหลายปีอันกำหนด เขาบำเพ็ญตบะอันน่าอัศจรรย์; และด้วยภักติ เขาบูชาลึงค์วีเรศอันประเสริฐในสามกาลศักดิ์สิทธิ์ของทุกวัน.

Verse 36

अथ त्रयोदशे मासि स्नात्वा त्रिपथगाम्भसि । प्रत्यूष एव वीरेशं यावदायाति स द्विजः

ต่อมาในเดือนที่สิบสาม เขาอาบน้ำในสายน้ำตรีปถคา (คงคาผู้ไหลในสามโลก) แล้วพราหมณ์ทวิชะนั้นมาถึงวีเรศ (พระศิวะ) ตั้งแต่ยามรุ่งอรุณ และคอยอยู่ที่นั่นจนกว่าพระองค์จะเสด็จมา.

Verse 37

तावद्विलोकयाञ्चक्रे मध्ये लिंगन्तपोधनः । विभूतिभूषणम्बालमष्टवर्षाकृतिं शिशुम्

ครั้นแล้วฤๅษีผู้มุ่งมั่นในลึงค์ได้เพ่งมองไปยังกลางนั้น; และได้เห็นเด็กน้อยผู้บริสุทธิ์ รูปราวเด็กแปดขวบ ประดับกายด้วยวิภูติ (เถ้าศักดิ์สิทธิ์) ดุจเครื่องประดับ.

Verse 38

आकर्णायतनेत्रञ्च सुरक्तदशनच्छदम् । चारुपिंगजटामौलि न्नग्नप्रहसिताननम्

ดวงเนตรของพระองค์กว้างยาวถึงปลายหู ริมฝีปากและพระทนต์แดงเรื่อเรือง ทรงมวยผมชฎาสีทองงามดุจมงกุฎ พระพักตร์ไร้สิ่งปิดบังส่องประกายด้วยรอยยิ้มกว้างอันรุ่งโรจน์

Verse 39

शैशवोचितनेपथ्यधारिणञ्चितिधारिणम् । पठन्तं श्रुतिसूक्तानि हसन्तं च स्वलीलया

พวกเขาได้เห็นพระองค์ทรงเครื่องประดับอันเหมาะแก่ปฐมวัย ทรงไว้ศิขา (จุกผมศักดิ์สิทธิ์) ทรงสาธยายบทสรรเสริญแห่งศรุติเวท และทรงหัวเราะอย่างรื่นรมย์ในลีลาอันเป็นทิพย์ของพระองค์

Verse 40

तमालोक्य मुदम्प्राप्य रोमकञ्चुकितो मुनिः । प्रोच्चचार हृदालापान्नमोस्त्विति पुनः पुनः

ครั้นได้เห็นพระองค์ ฤๅษีก็เปี่ยมด้วยปีติ ขนพองสยองเกล้าทั่วกาย จากส่วนลึกแห่งดวงใจท่านเปล่งวาจาซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่า “นโมऽส্তু นโมऽส্তু”

Verse 41

अभिलाषप्रदैः पद्यैरष्टभिर्बालरूपिणम् । तुष्टाव परमानन्दं शंभुं विश्वानरः कृती

ด้วยคาถาแปดบทอันประทานสมปรารถนา วิศวานระผู้สำเร็จได้สรรเสริญพระศัมภู ผู้เป็นปรมานันทะ ผู้ทรงรับรูปเป็นกุมารทิพย์

Verse 42

विश्वानर उवाच । एकम्ब्रह्मैवाद्वितीयं समस्तं सत्यंसत्यं नेह नानास्ति किञ्चित् । एको रुद्रो न द्वितीयोऽवतस्थे तस्मादेकन्त्वाम्प्रपद्ये महेशम्

วิศวานระกล่าวว่า “สรรพสิ่งทั้งปวงนี้แท้จริงคือพรหมันองค์เดียว ไร้ทวิภาวะ—จริงแท้ จริงแท้ ที่นี่ไม่มีความหลากหลายแม้แต่น้อย รุทรองค์เดียวทรงดำรงอยู่ ไม่มีองค์ที่สอง เพราะฉะนั้น ข้าแต่พระมหेश ข้าพเจ้าขอถึงพระองค์ผู้เป็นหนึ่งเดียวเป็นที่พึ่ง”

Verse 43

कर्ता हर्त्ता त्वं हि सर्वस्य शम्भो नानारूपेष्वेकरूपोऽप्यरूपः । यद्वत्प्रत्यग्धर्म एकोऽप्यनेकस्तस्मान्नान्यन्त्वां विनेशम्प्रपद्ये

โอ้ศัมภู พระองค์ทรงเป็นทั้งผู้สร้างและผู้ถอนคืนสรรพสิ่งแต่ผู้เดียว แม้ปรากฏเป็นนานารูปก็แท้จริงเป็นหนึ่งเดียว และยังเหนือรูปทั้งปวง ดุจธรรมแห่งอาตมันภายในอันเดียวถูกกล่าวว่าเป็นหลายตามหน้าที่ ฉันนั้นพระองค์เป็นหนึ่งในสาระ ฉะนั้น ข้าพเจ้าขอถึงพระองค์เป็นที่พึ่ง มิได้แสวงหาที่พึ่งอื่นนอกพระองค์

Verse 44

रज्जो सर्पश्शुक्तिकायां च रौप्यं नैरः पूरस्तन्मृगाख्ये मरीचौ । यद्यत्सद्वद्विष्वगेव प्रपञ्चो यस्मिञ्ज्ञाते तम्प्रपद्ये महेशम्

ดุจเชือกถูกเข้าใจผิดว่าเป็นงู เปลือกหอยมุกถูกเห็นว่าเป็นเงิน ภาพลวงตาถูกเห็นว่าเป็นน้ำ และนครบนฟ้าถูกเห็นว่าเป็นจริง ฉันใด โลกอันหลากหลายนี้ก็ปรากฏทั่วทุกแห่งราวกับเป็นจริงฉันนั้น ผู้ใดด้วยญาณแท้ทำให้ความหลงนี้ถูกรู้และสลาย ข้าพเจ้าขอถึงพระมหेशะเป็นที่พึ่ง

Verse 45

तोये शैत्यं दाहकत्वं च वह्नौ तापो भानौ शीतभानौ प्रसादः । पुष्पे गन्धो दुग्धमध्येऽपि सर्पिर्यत्तच्छंभो त्वं ततस्त्वाम्प्रपद्ये

ความเย็นในน้ำ ความเผาไหม้ในไฟ ความร้อนในตะวัน ความร่มเย็นแห่งพระกรุณาในจันทร์ กลิ่นหอมในดอกไม้ และเนยใสที่ซ่อนอยู่ในน้ำนม—แก่นภายในนั้น โอ้ศัมภู คือพระองค์เอง ฉะนั้นข้าพเจ้าขอถึงพระองค์เป็นที่พึ่ง

Verse 46

शब्दं गृह्णास्यश्रवास्त्वं हि जिघ्रस्यप्राणस्त्वं त्र्यंघ्रिरायासि दूरात् । त्र्यक्षः पश्येस्त्वं रसज्ञोऽप्यजिह्वः कस्त्वां सम्यग्वेत्त्यतस्त्वाम्प्रपद्ये

พระองค์ทรงรับรู้เสียงแม้ไร้หู ทรงรู้กลิ่นแม้ไร้ลมหายใจ แม้มีสามบาทก็เสด็จมาจากแดนไกล ทรงเห็นด้วยสามเนตร และแม้ไร้ลิ้นก็ทรงรู้รส ใครเล่าจะรู้พระองค์ได้โดยครบถ้วน ฉะนั้นข้าพเจ้าขอถึงพระองค์เป็นที่พึ่ง

Verse 47

नो वेद त्वामीश साक्षाद्धि वेदो नो वा विष्णुर्नो विधाताखिलस्य । नो योगीन्द्रानेन्द्रमुख्याश्च देवा भक्तो वेदस्त्वामतस्त्वाम्प्रपद्ये

โอ้พระอีศะ แม้พระเวทก็ไม่รู้พระองค์โดยตรง ทั้งพระวิษณุและพระพรหมผู้กำหนดสรรพสิ่งก็ไม่อาจหยั่งถึง แม้โยคีผู้ยิ่งใหญ่และเหล่าเทวะมีพระอินทร์เป็นประมุขก็ไม่อาจรู้ได้ พระองค์ทรงเป็นที่รู้ได้ด้วยภักติเท่านั้น ฉะนั้นข้าพเจ้าขอถึงพระองค์เป็นที่พึ่ง

Verse 48

नो ते गोत्रं नो सजन्मापि नाशो नो वा रूपं नैव शीलन्न देशः । इत्थम्भूतोऽपीश्वरस्त्वं त्रिलोक्यास्सर्वान्कामान्पूरयेस्त्वं भजे त्वाम्

พระองค์ไม่มีโคตร ไม่มีการเกิดอันกำหนดแน่นอน และไม่มีความพินาศสำหรับพระองค์ ไม่มีรูปอันจำกัด ไม่มีคุณลักษณะทางโลก และไม่มีที่พำนักอันคับแคบ ถึงกระนั้นพระองค์ทรงเป็นอีศวรแห่งไตรโลก ผู้บันดาลความปรารถนาทั้งปวง ข้าพเจ้าจึงบูชาพระองค์

Verse 49

त्वत्तस्सर्वं त्वं हि सर्वं स्मरारे त्वं गौरीशस्त्वं च नग्नोऽतिशान्तः । त्वं वै वृद्धस्त्वं युवा त्वं च बालस्तत्त्वं यत्किं नान्यतस्त्वां नतोऽहम्

สรรพสิ่งทั้งปวงเกิดจากพระองค์; แท้จริงพระองค์คือทุกสิ่ง โอ้ผู้เป็นศัตรูแห่งสมร (กามเทพ) พระองค์ทรงเป็นเจ้าแห่งพระคุรี ทรงเป็นทิคัมพร ผู้สงบยิ่ง พระองค์ทรงเป็นผู้ชรา เป็นหนุ่ม และเป็นเด็ก; ตัตตวะใด ๆ ที่มีอยู่ ล้วนเป็นพระองค์เท่านั้น ไม่มีอื่นนอกจากพระองค์ ข้าพเจ้าขอนอบน้อมแด่พระองค์

Verse 50

नन्दीश्वर उवाच । स्तुत्वेति विप्रो निपपात भूमौ संबद्धपाणिर्भवतीह यावत् । तावत्स बालोऽरिबलवृद्धवृद्धः प्रोवाच भूदेवमतीव हृष्टः

นันทีศวรกล่าวว่า: เมื่อพราหมณ์ประนมมือแล้วล้มลงสู่พื้น กล่าวว่า “ข้าจะสรรเสริญพระองค์” ในขณะนั้นเอง เด็กน้อยผู้แก่กล้าเกินประมาณและเปี่ยมด้วยพลังอันมิอาจต้านทาน ก็กล่าวกับภูเทวะด้วยความยินดีอย่างยิ่ง

Verse 51

बाल उवाच । विश्वानर मुनिश्रेष्ठ भूदेवाहं त्वयाद्य वै । तोषितस्सुप्रसन्नात्मा वृणीष्व वरमुत्तमम्

เด็กน้อยกล่าวว่า: “โอ้ วิศวานระ มุนีผู้ประเสริฐ! วันนี้เรานี่เองเป็นภูเทวะเพื่อท่าน เราพอใจและมีจิตเมตตาอย่างยิ่ง จงเลือกพรอันสูงสุดเถิด”

Verse 52

तत उत्थाय हृष्टात्मा सुनिर्विश्वानरः कृती । प्रत्यब्रवीन्मुनिश्रेष्ठः शंकरम्बालरूपिणम्

แล้วมุนีสุนิรวิศวานระผู้สำเร็จผล มีใจยินดี ก็ลุกขึ้นและกล่าวตอบพระศังกรผู้ทรงแปลงเป็นเด็กน้อย

Verse 53

विश्वानर उवाच । महेश्वर किमज्ञातं सर्वज्ञस्य तव प्रभो । सर्वान्तरात्मा भगवाच्छर्वस्सर्व्वप्रदो भवान्

วิศวานระกล่าวว่า “โอ้ มเหศวร ผู้เป็นพระผู้เป็นเจ้า ผู้ทรงสรรพญาณ มีสิ่งใดเล่าที่จะไม่ทรงรู้? พระองค์คืออาตมันภายในของสรรพชีวิต โอ้ พระศรวะผู้เป็นภควาน พระองค์ทรงประทานทุกสิ่ง”

Verse 54

याच्ञाम्प्रति नियुक्तम्मां किं ब्रूषे दैन्यकारिणीम् । इति ज्ञात्वा महेशान यथेच्छसि तथा कुरु

เมื่อทรงมอบหมายให้ข้าพเจ้าทำการวิงวอนแล้ว เหตุใดจึงตรัสถ้อยคำที่ทำให้ข้าพเจ้ารู้สึกต่ำต้อย? โอ้ มเหศาน เมื่อทรงทราบดังนี้แล้ว ขอทรงกระทำตามพระประสงค์เถิด

Verse 55

नन्दीश्वर उवाच । इति श्रुत्वा वचस्तस्य देवो विश्वानरस्य हि । शुचिश्शुचिव्रतस्याथ शुचिस्मित्वाब्रवीच्छिशुः

นันทีศวรกล่าวว่า ครั้นได้สดับถ้อยคำของเทพวิศวานระ ผู้บริสุทธิ์และมั่นคงในพรตอันศักดิ์สิทธิ์แล้ว เด็กน้อยผู้ผุดผ่องก็ยิ้มละมุนและกล่าวขึ้น

Verse 56

त्वया शुचे शुचिष्मत्यां योऽभिलाषः कृतो हृदि । अचिरेणैव कालेन स भविष्यत्यसंशयम्

โอ้ ผู้บริสุทธิ์ โอ้ สุจิษมตีผู้ผ่องใส คุณได้ตั้งความปรารถนาใดไว้ในดวงใจ ความปรารถนานั้นจักสำเร็จในไม่ช้าโดยปราศจากข้อสงสัย

Verse 57

तव पुत्रत्वमेष्यामि शुचिष्मत्यां महामते । ख्यातो गृहपतिर्नाम्ना शुचिस्सर्व्वामरप्रियः

โอ้ ผู้มีปัญญาอันยิ่งใหญ่ ผ่านสุจิษมตีเราจักมาเป็นบุตรของท่าน เราจักเป็นที่รู้จักในนาม ‘คฤหปติ’—สุจิ ผู้เป็นที่รักของเหล่าเทวะทั้งปวง

Verse 58

अभिलाषाष्टकं पुण्यं स्तोत्रमेतत्त्वयेरितम् । अब्दत्रिकालपठनात्कामदं शिवसन्निधौ

บทสวดศักดิ์สิทธิ์ ‘อภิลาษาษฏกะ’ นี้ท่านได้ประกาศไว้แล้ว หากสวดในสามกาลตลอดหนึ่งปี ย่อมประทานสิ่งปรารถนาในสันนิธิพระศิวะ

Verse 59

एतत्स्तोत्रप्रपठनं पुत्रपौत्रधनप्रदम् । सर्व्वशान्तिकरश्चापि सर्व्वापत्तिविनाशनम्

การสวดบทนี้ย่อมประทานบุตร หลาน และทรัพย์สมบัติ อีกทั้งก่อให้เกิดสันติทั่วพร้อม และทำลายเคราะห์ภัยทั้งปวง

Verse 60

स्वर्गापवर्गसम्पत्तिकारकन्नात्र संशयः । सर्व्वस्तोत्रसमं ह्येतत्सर्व्वकामप्रदं सदा

บทสวดนี้แน่นอนว่าย่อมประทานสมบัติแห่งสวรรค์และอปวรรคะ (โมกษะ) ไร้ข้อสงสัย เป็นเสมอด้วยบทสวดทั้งปวง และให้สมปรารถนาทุกประการเสมอ

Verse 61

प्रातरुत्थाय सुस्नातो लिंगमभ्यर्च्य शाम्भवम् । वर्षं जपन्निदं स्तोत्रमपुत्रः पुत्रवान्भवेत्

ผู้ใดตื่นแต่เช้า อาบน้ำชำระกายดีแล้วบูชาศิวลึงค์ศามภวะ หากผู้ไร้บุตรสวดภาวนาบทนี้ตลอดหนึ่งปี ย่อมได้เป็นผู้มีบุตร

Verse 62

अभिलाषाष्टकमिदन्न देयं यस्य कस्यचित् । गोपनीयं प्रयत्नेन महावन्ध्याप्रसूतिकृत्

‘อภิลาษาษฏกะ’ นี้ไม่ควรมอบให้แก่ผู้ใดก็ได้ พึงรักษาไว้เป็นความลับด้วยความเพียร เพราะกล่าวกันว่ายังทำให้เกิดผลได้แม้ในภาวะเป็นหมันอย่างยิ่ง

Verse 63

स्त्रिया वा पुरुषेणापि नियमाल्लिंगसन्निधौ । अब्दजप्तमिदं स्तोत्रम्पुत्रदन्नात्र संशयः

ไม่ว่าหญิงหรือชาย—เมื่อปฏิบัตินียมะอย่างเคร่งครัดต่อหน้าศิวลึงค์ แล้วสวดภาวนาบทสรรเสริญนี้ตลอดหนึ่งปี ย่อมประทานบุตรชาย; ข้อนี้ปราศจากข้อสงสัย।

Verse 64

नन्दीश्वर उवाच । इत्युक्त्वान्तर्दधे शम्भुर्बालरूपः सतां गतिः । सोऽपि विश्वानरो विप्रो हृष्टात्मा स्वगृहं ययौ

นันทีศวรกล่าวว่า—ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว พระศัมภูผู้ทรงรูปเป็นกุมาร อันเป็นที่พึ่งและจุดหมายสูงสุดของผู้มีคุณธรรม ก็อันตรธานหายไป. ส่วนพราหมณ์วิศวานระก็มีใจเปี่ยมปีติ กลับสู่เรือนของตน।