मेनावरलाभवर्णनम् — Description of Menā’s Attainment of Boons (and the worship leading to Umā’s advent)

Verse 1

नारद उवाच । अन्तर्हितायान्देव्यां तु दुर्गायां स्वगृहेषु च । गतेष्वमरवृन्देषु किमभूत्तदनन्तरम्

นารทกล่าวว่า “เมื่อพระแม่ทุรคาอันตรธานกลับสู่สถานของพระนาง และหมู่เทวะกลับสู่ที่พำนักของตนแล้ว ต่อจากนั้นทันทีเกิดสิ่งใดขึ้น?”

Verse 2

कथं मेनागिरीशौ च तेपाते परमन्तपः । कथं सुताऽभवत्तस्य मेनायान्तात तद्वद

ข้าแต่มหาบุรุษผู้ทรงฤทธิ์ โปรดบอกเถิดว่า เมนาและราชาแห่งขุนเขา (หิมาลัย) บำเพ็ญตบะอันยิ่งใหญ่อย่างไร และธิดาของท่านนั้นบังเกิดจากครรภ์ของเมนาอย่างไร

Verse 3

ब्रह्मोवाच । विप्रवर्य सुतश्रेष्ठ शृणु तच्चरितं महत् । प्रणम्य शंकरं भक्त्या वच्मि भक्तिविवर्द्धनम्

พระพรหมตรัสว่า “โอ พราหมณ์ผู้ประเสริฐ โอ บุตรผู้เลิศ จงฟังจริตอันยิ่งใหญ่นั้นเถิด ครั้นนอบน้อมแด่พระศังกรด้วยภักติแล้ว เราจักกล่าวถ้อยคำอันเพิ่มพูนภักติ”

Verse 4

उपदिश्य गते तात सुरवृन्दे गिरीश्वरः । हर्यादौ मेनका चापि तेपाते परमन्तपः

โอที่รัก ครั้นทรงประทานโอวาทแล้ว และเมื่อหมู่เทพยดาลาลับไป พระคิรีศวร—พร้อมด้วยพระหริและเหล่าอื่น ๆ อีกทั้งเมนกา—ได้บำเพ็ญตบะอันยิ่งยวด อันเผาผลาญอุปสรรคทั้งปวง

Verse 5

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रु० सं० तृतीये पार्वतीखंडे मेनावरलाभवर्णनो नाम पंचमोऽध्यायः

ดังนี้จบ “บทที่ห้า ว่าด้วยการได้รับเมนาเป็นพร” ในปารวตีขันฑะ แห่งรุดรสังหิตา ภาคที่สาม ภายในคัมภีร์ที่สองแห่งศรีศิวมหาปุราณะ

Verse 6

गिरिप्रियातीव मुदानर्च देवीं शिवेन सा । दानन्ददौ द्विजेभ्यश्च सदा तत्तोषहेतवे

ทำให้คิริปรียา (ปารวตี)ยินดีอย่างยิ่ง เทวีบูชาพระศิวะด้วยความปีติ; และเพื่อให้พระองค์พอพระทัย นางถวายทานแก่เหล่าทวิชะ (พราหมณ์) อยู่เสมอ

Verse 7

चैत्रमासं समारभ्य सप्तविंशतिवत्सरान् । शिवां सम्पूजयामासापत्त्यार्थिन्यन्वहं रता

นับแต่เดือนไจตรา ด้วยความมุ่งหมายให้พ้นจากความทุกข์ยาก นางได้บูชาพระศิวา (เทวีคู่ครองแห่งพระศิวะ) ด้วยศรัทธาเต็มเปี่ยมทุกวัน และกระทำต่อเนื่องยี่สิบเจ็ดปี।

Verse 8

अष्टम्यामुपवासन्तु कृत्वादान्नवमीतिथौ । मोदकैर्बलिपिष्टैश्च पायसैर्गन्धपुष्पकैः

ในวันอัษฏมีพึงถืออุโบสถ; ครั้นถึงนวมมีตถีให้ถวายทาน แล้วบูชาด้วยโมทกะ บลิปิษฏะ (เครื่องบูชาจากแป้ง) ปายสะ และดอกไม้หอม।

Verse 9

गङ्गायामौषधिप्रस्थे कृत्वा मूर्तिं महीमयीम् । उमायाः पूजयामास नानावस्तुसमर्पणैः

ณฝั่งคงคา บนพื้นดินที่อุดมด้วยสมุนไพรศักดิ์สิทธิ์ เขาปั้นรูปเคารพด้วยดิน แล้วบูชาพระอุมาโดยถวายเครื่องสักการะนานาประการ।

Verse 10

कदाचित्सा निराहारा कदाचित्सा धृतव्रता । कदाचित्पवनाहारा कदाचिज्जलभुघ्यभूत्

บางคราวนางงดอาหาร บางคราวนางทรงรักษาพรตอย่างมั่นคง บางคราวดำรงชีพด้วยลมเท่านั้น และบางคราวอาศัยแต่น้ำ—ดังนี้นางบำเพ็ญตบะอันศักดิ์สิทธิ์।

Verse 11

शिवाविन्यस्तचेतस्का सप्तविंशतिवत्सरान् । निनाय मेनका प्रीत्या परं सा मृष्टवर्चसा

ด้วยจิตที่ตั้งมั่นในพระศิวะ เมนกาเลี้ยงดูนางด้วยความรักตลอดยี่สิบเจ็ดปี และนาง (ปารวตี) ก็รุ่งเรืองยิ่งนัก รัศมีผ่องใสเพราะภักติอันมั่นคงนั้น।

Verse 12

सप्तविंशतिवर्षान्ते जगन्माता जगन्मयी । सुप्रीताभवदत्यर्थमुमा शंकरकामिनी

เมื่อครบยี่สิบเจ็ดปี อุมา—มารดาแห่งจักรวาลผู้แผ่ซ่านทั่วโลก—ผู้ปรารถนาพระศังกร ได้บังเกิดความปีติยินดีอย่างยิ่ง

Verse 13

अनुग्रहाय मेनायाः पुरतः परमेश्वरी । आविर्बभूव सा देवी सन्तुष्टा तत्सुभक्तितः

เพื่อประทานพระกรุณาแก่มีนา พระเทวีผู้เป็นปรเมศวรีได้ปรากฏตรงหน้าโดยประจักษ์ ด้วยศรัทธาภักดีอันประเสริฐของนาง พระเทวีจึงทรงพอพระทัยและอุบัติขึ้น

Verse 14

दिव्यावयवसंयुक्ता तेजोमण्डलमध्यगा । उवाच विहसन्ती सा मेनां प्रत्यक्षतां गता

ทรงประกอบด้วยอวัยวะทิพย์ และประทับอยู่ท่ามกลางวงกลมแห่งรัศมีรุ่งโรจน์ พระนาง—แย้มสรวล—ตรัสกับมีนา เมื่อทรงเผยพระองค์ให้ประจักษ์

Verse 15

देव्युवाच वरं ब्रूहि महासाध्वि यत्ते मनसि वर्तते । सुप्रसन्ना च तपसा तवाहं गिरिकामिनि

พระเทวีตรัสว่า “โอ้สตรีผู้ทรงศีลอันยิ่งใหญ่ จงกล่าวพรที่สถิตในดวงใจของเจ้าเถิด โอ้กิริชา เราปลื้มปีติยิ่งนักด้วยตบะของเจ้า”

Verse 16

यत्प्रार्थितं त्वया मेने तपोव्रतसमाधिना । दास्ये तेऽहं च तत्सर्वं वाञ्छितं यद्यदा भवेत्

สิ่งใดที่เจ้าวอนขอด้วยตบะ พรต และสมาธิอันมั่นคง เรารับไว้แล้ว เมื่อถึงกาลที่ควรสำเร็จ เราจักประทานพรทั้งปวงตามที่เจ้าปรารถนา

Verse 17

ततस्सा मेनका देवीं प्रत्यक्षां कालिकान्तदा । दृष्ट्वा च प्रणनामाथ वचनं चेदमब्रवीत्

แล้วเมนกาก็ได้เห็นพระเทวีประจักษ์ต่อหน้า ส่องรัศมีงามเข้มดุจพระกาลิกา จึงนอบน้อมกราบลง และกล่าวถ้อยคำดังต่อไปนี้

Verse 18

मेनोवाच । देवि प्रत्यक्षतो रूपन्दृष्टन्तव मयाऽधुना । त्वामहं स्तोतुमिच्छामि प्रसन्ना भव कालिके

เมนากล่าวว่า: “ข้าแต่พระเทวี บัดนี้ข้าพเจ้าได้เห็นพระรูปของพระองค์โดยประจักษ์แล้ว ข้าพเจ้าปรารถนาจะสรรเสริญพระองค์ ขอพระกาลิกาโปรดเมตตาและทรงผ่องใสเถิด”

Verse 19

ब्रह्मोवाच । अथ सा मेनयेत्युक्ता कालिका सर्वमोहिनी । बाहुभ्यां सुप्रसन्नात्मा मेनकां परिषस्वजे

พระพรหมตรัสว่า: ครั้นนางกาลิกาผู้ทำให้สรรพสิ่งหลงใหล ถูกเรียกว่า “โอ เมนา” แล้ว พระนางก็ทรงปีติผ่องใสยิ่ง และทรงโอบกอดเมนกาด้วยพระกรทั้งสอง।

Verse 20

ततः प्राप्तमहाज्ञाना मेनका कालिकां शिवम् । तुष्टाव वाग्भि रिष्टाभिर्भक्त्या प्रत्यक्षतां गताम्

แล้วเมนกา ผู้บรรลุปัญญาอันยิ่งใหญ่ ได้สรรเสริญกาลิกา—ศักติแห่งพระศิวะ—ผู้ปรากฏต่อหน้าเธอ ด้วยถ้อยคำอันเป็นที่รักและด้วยภักติจากดวงใจ

Verse 21

मेनोवाच । महामायां जगद्धात्रीं चण्डिकां लोकधारिणीम् । प्रणमामि महादेवीं सर्वकामार्थदायिनीम्

เมนากล่าวว่า: ข้าขอนอบน้อมแด่มหาเทวี—ผู้เป็นมหามายา มารดาผู้ทรงอุ้มชูจักรวาล เป็นจัณฑิกาผู้เกรียงไกรผู้ค้ำจุนโลกทั้งหลาย และทรงประทานความปรารถนาและความสำเร็จทั้งปวง

Verse 22

नित्यानन्दकरीं मायां योगनिद्रां जगत्प्रसूम् । प्रणमामि सदासिद्धां शुभसारसमालिनीम्

ข้าขอนอบน้อมแด่มายาอันศักดิ์สิทธิ์ ผู้ประทานสุขนิรันดร์ ผู้เป็นโยคนิทรา เป็นมารดาผู้ให้กำเนิดโลกทั้งปวง—ผู้สำเร็จพร้อมเสมอ และทรงประดับด้วยพวงมาลัยแห่งแก่นสารแห่งความเป็นมงคล

Verse 23

मातामहीं सदानन्दां भक्तशोकविनाशिनीम् । आकल्पं वनितानां च प्राणिनां बुद्धिरूपिणीम्

พระนางคือมหามารดาแห่งปฐพี ผู้เป็นสุขนิรันดร์ ผู้ทำลายความโศกของภักตะ; ดำรงอยู่ตลอดกาล และสถิตเป็นรูปแห่งปัญญาในสตรีและในสรรพชีวิตทั้งปวง

Verse 24

सा त्वं बंधच्छेदहेतुर्यतीनां कस्ते गेयो मादृशीभिः प्रभावः । हिंसाया वाथर्ववेदस्य सा त्वं नित्यं कामं त्वं ममेष्टं विधेहि

พระองค์คือเหตุให้เหล่านักบวชตัดขาดพันธนาการ; หญิงเช่นข้าจะขับร้องพระเดชานุภาพของพระองค์ได้อย่างไรเล่า? พระองค์ยังเป็นพลังที่เนื่องด้วยอถรรพเวท และเป็นผู้ประทานการสำรวมความรุนแรง (อหิงสา) ด้วย ดังนั้น โอ้ผู้สถิตนิรันดร์ โปรดบันดาลความปรารถนาอันมั่นคงของข้า และประทานสิ่งที่ข้าปรารถนา

Verse 25

नित्यानित्यैर्भावहीनैः परास्तैस्तत्तन्मात्रैर्योज्यते भूतवर्गः । तेषां शक्तिस्त्वं सदा नित्यरूपा काले योषा योगयुक्ता समर्था

ด้วยตนมาตระอันละเอียด—บางประการนับว่าเที่ยง บางประการไม่เที่ยง—ซึ่งไร้ภาวะอิสระและเป็นสิ่งขึ้นต่อกัน หมู่ธาตุทั้งหลายจึงถูกจัดประสานเป็นระเบียบ พลังของสิ่งเหล่านั้นทั้งหมดคือพระองค์ ผู้มีรูปเป็นนิรันดร์เสมอ; ในฐานะเทวีผู้เป็นใหญ่แห่งกาล ผู้ประกอบด้วยโยคะ พระองค์ทรงสามารถอย่างสมบูรณ์

Verse 26

योनिर्धरित्री जगतां त्वमेव त्वमेव नित्या प्रकृतिः परस्तात् । यथा वशं क्रियते ब्रह्मरूपं सा त्वं नित्या मे प्रसीदाद्य मातः

พระองค์เท่านั้นคือครรภ์กำเนิดและแผ่นดินผู้ทรงค้ำจุนสรรพโลก; พระองค์เท่านั้นคือปรกฤติอันเที่ยงแท้ ผู้เหนือยิ่งกว่าสิ่งทั้งปวง ด้วยพระองค์ แม้ตัตตวะที่เรียกว่า ‘พรหมัน’ ก็ถูกนำให้อยู่ในอำนาจและปรากฏเป็นรูปได้ โอ้พระมารดานิรันดร์ โปรดเมตตาข้าในวันนี้

Verse 27

त्वं जातवेदोगतशक्तिरुग्रा त्वं दाहिका सूर्यकरस्य शक्तिः । आह्लादिका त्वं बहुचन्द्रिका या तान्त्वामहं स्तौमि नमामि चण्डीम्

พระองค์คือพลังอันเกรี้ยวกราดที่สถิตในชาตเวทัส (อัคนี); พระองค์คือพลังเผาผลาญในรัศมีแห่งสุริยะ พระองค์ยังเป็นแสงจันทร์อันเย็นฉ่ำให้ความรื่นรมย์ ส่องประกายได้หลากหลายฉันนั้น ดังนั้นข้าขอสรรเสริญและนอบน้อมแด่พระองค์ โอ้จัณฑี

Verse 28

योषाणां सत्प्रिया च त्वं नित्या त्वं चोर्ध्वरेतसाम् । वांछा त्वं सर्वजगतां धाया च त्वं यथा हरेः

พระองค์ทรงเป็นที่รักแท้ของสตรีทั้งหลาย และทรงเป็นนิรันดร์สำหรับฤๅษีผู้ทรงพรหมจรรย์อันสูง พระองค์คือความปรารถนาของสรรพโลก และทรงเป็นที่ค้ำจุนดุจพระลักษมีต่อพระหริ (วิษณุ)

Verse 29

या चेष्टरूपाणि विधाय देवी सृष्टिस्थितानाशमयी च कर्त्री । ब्रह्माच्युतस्थाणुशरीरहेतुस्सा त्वं प्रसीदाद्य पुनर्नमस्ते

ข้าแต่พระเทวี! พระองค์ทรงรังสรรค์รูปแห่งกิจทั้งปวง; ทรงเป็นผู้กระทำซึ่งมีสภาวะเป็นการสร้าง การดำรง และการสลาย; และทรงเป็นเหตุให้พรหม อจฺยุตะ (วิษณุ) และสถาณุ (ศิวะ) ปรากฏกายเป็นรูปกาย. ขอทรงโปรดเมตตาในวันนี้; ขอนอบน้อมแด่พระองค์ครั้งแล้วครั้งเล่า.

Verse 30

ब्रह्मोवाच । तत इत्थं स्तुता दुर्गा कालिका पुनरेव हि । उवाच मेनकां देवीं वांछितं वरयेत्युत

พระพรหมตรัสว่า—เมื่อได้รับการสรรเสริญดังนี้ พระทุรคา คือพระกาลิกา ก็ตรัสอีกครั้ง แล้วตรัสแก่พระเทวีเมนกา ว่า “จงเลือกพรที่ปรารถนาเถิด”.

Verse 31

उमोवाच । प्राणप्रिया मम त्वं हि हिमाचलविलासिनी । यदिच्छसि ध्रुवन्दास्ये नादेयं विद्यते मम

พระอุมา ตรัสว่า—“โอ้ผู้เป็นที่รักยิ่งดุจลมหายใจของเรา ผู้รื่นรมย์ในถิ่นหิมาจล หากเธอปรารถนาจะมั่นคงในงานรับใช้แล้ว สำหรับเราไม่มีสิ่งใดที่ให้ไม่ได้เลย”.

Verse 32

इति श्रुत्वा महेशान्याः पीयूषसदृशं वचः । उवाच परितुष्टा सा मेनका गिरिकामिनी

ครั้นได้สดับถ้อยคำดุจน้ำอมฤตของพระมหีศานี (ปารวตี) แล้ว เมนกา ผู้เป็นที่รักของราชาแห่งขุนเขา ก็ยินดีอย่างยิ่ง และจึงกล่าวขึ้น.

Verse 33

मेनोवाच । शिवे जयजय प्राज्ञे महेश्वरि भवाम्बिके । वरयोग्यास्महं चेत्ते वृणे भूयो वरं वरम्

เมนากล่าวว่า: “ชัย ชัยแด่พระนางศิวา โอ้ผู้ทรงปรีชา โอ้มหาอีศวรี โอ้พระมารดาภวัมพิกา หากข้าพเจ้าเป็นผู้สมควรได้รับพรจากพระนาง ข้าพเจ้าขอพรอันประเสริฐยิ่งอีกประการหนึ่ง”

Verse 34

प्रथमं शतपुत्रा मे भवन्तु जगदम्बिके । बह्वायुषो वीर्यवन्त ऋद्धिसिद्धिसमन्विताः

ข้าแต่ชคทัมพิกา ขอให้ข้าพเจ้าได้บุตรชายหนึ่งร้อยคนก่อน—อายุยืน มีกำลัง และพร้อมด้วยความรุ่งเรืองและสิทธิฤทธิ์

Verse 35

पश्चात्तथैका तनया स्वरूपगुणशालिनी । कुलद्वयानंदकरी भुवनत्रयपूजिता

ต่อมามีธิดาเพียงหนึ่งประสูติ—งามด้วยรูปและคุณธรรม; เป็นความปีติของทั้งสองวงศ์ และได้รับการสักการะในไตรโลก

Verse 36

सुता भव मम शिवे देवकार्यार्थमेव हि । रुद्रपत्नी भव तथा लीलां कुरु भवाम्बिके

ข้าแต่ศิวา จงเป็นธิดาของเรา—เพื่อความสำเร็จแห่งกิจของเหล่าเทวะเท่านั้น; แล้วจงเป็นชายาของรุทระ โอ้ภวัมพิกา จงสำแดงลีลานี้

Verse 37

ब्रह्मोवाच । तच्छ्रुत्वा मेनकोक्तं हि प्राह देवी प्रसन्नधीः । स्मितपूर्वं वचस्तस्याः पूरयन्ती मनोरथम्

พรหมาตรัสว่า—ครั้นได้ฟังถ้อยคำของเมนกา เทวีทรงผ่องใสสงบ; ทรงยิ้มอ่อนแล้วตรัสตอบ เติมเต็มความปรารถนาของนาง

Verse 38

देव्युवाच । शतपुत्रास्सं भवन्तु भवत्या वीर्यसंयुताः । तत्रैको बलवान्मुख्यः प्रधमं संभविष्यति

พระเทวีตรัสว่า “ขอให้เจ้ามีโอรสหนึ่งร้อยผู้เปี่ยมด้วยเดชวีรภาพ; ในหมู่พวกเขา จะมีผู้หนึ่งเข้มแข็งและเป็นประธาน กำเนิดขึ้นก่อนเป็นองค์แรก”

Verse 39

सुताहं संभविष्यामि सन्तुष्टा तव भक्तितः । देव कार्यं करिष्यामि सेविता निखिलैस्सुरैः

ด้วยความพอพระทัยในภักติของเจ้า เราจักบังเกิดเป็นธิดาของเจ้าโดยแน่นอน เราจักสำเร็จภารกิจของเหล่าเทวะ และจักได้รับการบูชาและปรนนิบัติจากเทวะทั้งปวง.

Verse 40

ब्रह्मोवाच । एवमुक्त्वा जगद्धात्री कालिका परमेश्वरी । पश्यन्त्या मेनकायास्तु तत्रैवान्तर्दधे शिवा

พรหมาตรัสว่า—ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระกาลิกา พระมหาเทวีผู้ทรงค้ำจุนโลกทั้งหลาย ก็อันตรธาน ณ ที่นั้นเอง ขณะเมนกากำลังมองอยู่.

Verse 41

मेनकापि वरं लब्ध्वा महेशान्या अभी प्सितम् । मुदं प्रापामितां तात तपःक्लेशोप्यनश्यत

เมื่อได้พรอันเป็นที่ปรารถนาของพระมหีศานี (ปารวตี) แล้ว เมนกาก็เปี่ยมด้วยความปีติ; โอ้ผู้เป็นที่รัก แม้ความลำบากจากตบะก็สลายไปด้วยเหตุนี้.

Verse 42

दिशि तस्यां नमस्कृत्य सुप्रहृष्टमनास्सती । जयशब्दं प्रोच्चरंती स्वस्थानम्प्रविवेश ह

ครั้นนอบน้อมไปยังทิศนั้น พระสตีผู้มีใจยินดีอย่างยิ่งก็เปล่งเสียง “ชัย!” แล้วเสด็จเข้าสู่ที่ประทับของพระนาง.

Verse 43

अथ तस्मै स्वपतये शशंस सुवरं च तम् । स्वचिह्नबुद्धमिव वै सुवाचा पुनरुक्तया

แล้วนางได้กราบทูลต่อพระสวามีผู้เป็นเจ้าและสามีของนางถึงพรอันประเสริฐนั้น; นางย้ำกล่าวซ้ำด้วยวาจาอ่อนหวาน ราวกับพระองค์ทรงเข้าใจอยู่แล้วด้วยสัญญาณของพระองค์เอง

Verse 44

श्रुत्वा शैलपतिर्हृष्टोऽभवन्मेनावचो हि तत् । प्रशशंस प्रियां प्रीत्या शिवाभक्तिरतां च ताम्

เมื่อได้ยินถ้อยคำของเมนา เจ้าแห่งขุนเขาก็ยินดีอย่างยิ่ง ด้วยความรักและปีติ เขากล่าวสรรเสริญมเหสีอันเป็นที่รัก ผู้มั่นคงในภักติแด่พระศิวะ

Verse 45

कालक्रमेणाऽथ तयोः प्रवृत्ते सुरते मुने । गर्भो बभूव मेनाया ववृधे प्रत्यहं च सः

โอ้ฤๅษี ครั้นกาลล่วงไปเมื่อทั้งสองได้ร่วมสังวาส เมนาก็ตั้งครรภ์ และครรภ์นั้นเจริญเติบโตขึ้นทุกวัน

Verse 46

असूत सा नागवधूपभोग्यं सुतमुत्तमम् । समुद्रबद्धसत्सख्यं मैनाकाभिधमद्भुतम्

นางให้กำเนิดบุตรชายผู้ประเสริฐและน่าอัศจรรย์ นามว่าไมนากะ ผู้เหมาะจะเป็นสวามีของธิดานาค มีมิตรภาพมั่นคงกับสมุทร และเป็นผู้ถูกผูกพันไว้กับมหาสมุทร

Verse 47

वृत्रशत्रावपि क्रुद्धे वेदनाशं सपक्षकम् । पविक्षतानां देवर्षे पक्षच्छिदि वराङ्गकम्

โอ้ฤๅษีทิพย์ แม้เมื่ออินทรา ผู้ปราบวฤตร โกรธเกรี้ยว สิ่งนี้ก็ยังทำลายความทุกข์พร้อมทั้ง ‘ปีก’ คือเหตุเกื้อหนุนของมัน สำหรับผู้ถูกวัชระฟาด นี่เป็นวิธีอันประเสริฐในการตัดปีก ตัดกำลังที่จะก่อโทษซ้ำ

Verse 48

प्रवरं शतपुत्राणां महाबलपराक्रमम् । स्वोद्भवानां महीध्राणां पर्वतेन्द्रैकधिष्ठितम्

เขาเป็นผู้เลิศในบรรดาบุตรทั้งร้อย เปี่ยมด้วยพละกำลังและวีรภาพยิ่งใหญ่ กำเนิดจากสายตระกูลแห่งภูผา และได้รับสถาปนาเป็นเจ้าเหนือเจ้าแห่งภูเขาเพียงหนึ่งเดียว.

Verse 49

आसीन्महोत्सवस्तत्र हिमाचलपुरेऽद्भुतः । दम्पत्योः प्रमुदाधिक्यं बभूव क्लेशसंक्षयः

ณ นครหิมาจล มีมหาเทศกาลอันน่าอัศจรรย์เกิดขึ้น ความปีติของคู่ทิพย์นั้นเพิ่มพูนยิ่งนัก และความทุกข์ร้อนของท่านทั้งสองก็ลดลง.

Verse 50

दानन्ददौ द्विजातिभ्योऽन्येभ्यश्च प्रददौ धनम् । शिवाशिवपदद्वन्द्वे स्नेहोऽभूदधिकस्तयोः

เขามอบทานด้วยความยินดีแก่เหล่าทวิชะ และยังให้ทรัพย์แก่ผู้อื่นด้วย แม้ท่ามกลางภาวะคู่แห่งศิวะ–อศิวะ ความรักใคร่ต่อกันของทั้งสองก็ยิ่งเพิ่มพูน.