पार्वतीप्रार्थना—हिमवत्पार्श्वे भिक्षुरूपेण याचनम् | Pārvatī’s Request: Śiva to Seek Her in Beggar-Form at Himālaya’s Court

Verse 1

नारद उवाच । ब्रह्मन् विधे महाभाग किं जातं तदनन्तरम् । तत्सर्वं श्रोतुमिच्छामि कथय त्वं शिवायशः

นารทกล่าวว่า “ข้าแต่พรหมัน ข้าแต่พระวิธาตา ผู้มีบุญยิ่ง หลังจากนั้นเกิดสิ่งใดขึ้น? ข้าปรารถนาจะฟังทั้งหมด โปรดเล่าเถิด โอ้ศิวายศ เพราะเกี่ยวเนื่องกับพระเกียรติคุณแห่งพระศิวะ”

Verse 2

ब्रह्मोवाच । देवर्षे श्रूयतां सम्यक्कथयामि कथां मुदा । तां महापापसंहर्त्रीं शिवभक्तिविवर्द्धिनीम्

พระพรหมตรัสว่า “ดูก่อนเทวฤๅษี จงฟังโดยตั้งใจ เราจักเล่าเรื่องอันศักดิ์สิทธิ์ด้วยความยินดี เรื่องนั้นทำลายบาปใหญ่ทั้งปวง และเพิ่มพูนภักติแด่พระศิวะ”

Verse 3

पार्वती वचनं श्रुत्वा हरस्स परमात्मनः । दृष्ट्वानन्दकरं रूपं जहर्षातीव च द्विज

ข้าแต่พราหมณ์ เมื่อได้ฟังคำของพระนางปารวตี พระหระ—ผู้เป็นปรมาตมัน—ได้ทอดพระเนตรเห็นรูปอันนำมาซึ่งความสุขของพระนาง และทรงเปี่ยมด้วยความยินดียิ่ง

Verse 4

प्रत्युवाच महा साध्वी स्वोपकण्ठस्थितं विभुम् । अतीव सुखिता देवी प्रीत्युत्फुल्लानना शिवा

จากนั้นพระเทวีผู้ทรงศีลอันยิ่งใหญ่ ทรงมีความสุขยิ่งและมีพระพักตร์เบิกบานด้วยความรัก ได้ตรัสตอบพระวิภูผู้สถิตอยู่ใกล้ชิดพระนาง

Verse 5

पार्वत्युवाच । त्वं नाथो मम देवेश त्वया किं विस्मृतम्पुरा । दक्षयज्ञविनाशं हि यदर्थं कृतवान्हठात्

พระนางปารวตีตรัสว่า: "ข้าแต่เทเวศะ พระองค์ทรงเป็นนายของหม่อมฉัน พระองค์ทรงลืมเรื่องในกาลก่อนไปแล้วหรือ—ว่าพระองค์ทรงทำลายพิธีพลีกรรมของทักษะด้วยเหตุผลประการใด?"

Verse 6

स त्वं साहं समुत्पन्ना मेनयां कार्य्यसिद्धये । देवानां देव देदेश तारकाप्ताऽसुखात्मनाम्

ข้าแต่เทพแห่งทวยเทพ ข้าแต่เทเวศะ พระองค์และหม่อมฉันได้อุบัติขึ้นผ่านพระนางเมนาเพื่อความสำเร็จแห่งกิจของทวยเทพ—(เพื่อขจัด) ความทุกข์ที่เกิดแก่เหล่าเทวดาเพราะตารกะ

Verse 7

यदि प्रसन्नो देवेश करोषि च कृपां यदि । पतिर्भव ममेशान मम वाक्यं कुरु प्रभो

ข้าแต่เทเวศะ หากพระองค์ทรงพอพระทัย—หากพระองค์จะทรงพระเมตตา—เช่นนั้นแล้ว ข้าแต่พระอีศานะ โปรดมาเป็นสวามีของหม่อมฉันเถิด ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า โปรดทำให้คำขอของหม่อมฉันเป็นจริงด้วยเถิด

Verse 8

पितुर्गेहे मया सम्यग्गम्यते त्वदनुजया । प्रसिद्धं क्रियतां तद्वै विशुद्धं परमं यशः

เมื่อมีน้องสาวของท่านร่วมไปด้วย ข้าพเจ้ากำลังไปยังเรือนบิดาโดยชอบแท้ ดังนั้นขอให้เรื่องนั้นประกาศให้เป็นที่รู้กัน เพื่อให้เกียรติอันบริสุทธิ์และสูงสุดตั้งมั่นเถิด

Verse 9

गन्तव्यं भवता नाथ हिमवत्पार्श्वतं प्रभो । याचस्व मां ततो भिक्षु भूत्वा लीलाविशारदः

โอ้พระนาถ โอ้พระผู้เป็นเจ้า ท่านพึงเสด็จไปยังข้างพระหิมวาน แล้วทรงแปลงเป็นภิกษุผู้ชำนาญในลีลาอันศักดิ์สิทธิ์ ไปทูลขอข้าพเจ้าเพื่อการอภิเษกสมรส

Verse 10

तथा त्वया प्रकर्तव्यं लोके ख्यापयता यशः । पितुर्मे सफलं सर्वं कुरुष्वैवं गृहा मम्

ฉะนั้นท่านพึงประพฤติให้สมควร เพื่อให้เกียรติยศของท่านประกาศไปทั่วโลก จงทำให้ความมุ่งหมายทั้งปวงของบิดาข้าสำเร็จผล และด้วยประการนี้จงรับการพาณิครหณะของข้าเป็นพิธีสมรสอันศักดิ์สิทธิ์

Verse 11

ऋषिभिर्बोधितः प्रीत्या स्वबन्धुपरिवारितः । करिष्यति न संदेहस्तव वाक्यं पिता मम

บิดาของข้า—ผู้ได้รับคำชี้แนะด้วยความรักจากเหล่าฤๅษี และรายล้อมด้วยญาติวงศ์ของตน—จักปฏิบัติตามวาจาของท่านอย่างแน่นอน ปราศจากข้อสงสัย

Verse 12

दक्षकन्या पुराहं वै पित्रा दत्ता यदा तव । यथोक्तविधिना तत्र विवाहो न कृतस्त्वया

กาลก่อน เมื่อข้าเป็นธิดาของทักษะ และบิดาได้มอบข้าแก่ท่าน ครั้งนั้นท่านมิได้ประกอบพิธีอภิเษกสมรส ณ ที่นั้นตามแบบพิธีที่คัมภีร์กำหนด

Verse 13

न ग्रहाः पूजितास्तेन दक्षेण जनकेन मे । ग्रहाणां विषयस्तेन सच्छिद्रोयं महानभूत्

บิดาของข้า ทักษะ มิได้บูชาเหล่า “ครหะ” (เทวะแห่งดาวเคราะห์); ด้วยความละเลยนั้น อิทธิพลของครหะจึงกลายเป็นความทุกข์ใหญ่ที่พร่องด้วยโทษในเรื่องนี้ (และแก่ข้าด้วย)

Verse 14

तस्माद्यथोक्तविधिना कर्तुमर्हसि मे प्रभो । विवाहं त्वं महादेव देवानां कार्य्यसिद्धये

ฉะนั้น ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ท่านพึงประกอบพิธีอภิเษกสมรสตามแบบพิธีที่กำหนดไว้เถิด ข้าแต่มหาเทวะ โปรดทำพิธีสมรสนี้ให้สำเร็จเพื่อความสำเร็จแห่งภารกิจของเหล่าเทวะ

Verse 15

विवाहस्य यथा रीतिः कर्तव्या सा तथा धुवम् । जानातु हिमवान् सम्यक् कृतं पुत्र्या शुभं तपः

พิธีวิวาห์พึงประกอบตามจารีตอันถูกต้องโดยแน่นอน ขอให้หิมวานรู้ชัดว่า ธิดาได้บำเพ็ญตบะอันเป็นมงคลจนสมบูรณ์แล้ว

Verse 16

ब्रह्मोवाच इत्येवं वचनं श्रुत्वा सुप्रसन्नस्सदाशिवः । प्रोवाच वचनं प्रीत्या गिरिजां प्रहसन्निव

พรหมาตรัสว่า—ครั้นสดับถ้อยคำของนางแล้ว พระสทาศิวะทรงยินดีอย่างยิ่ง จากนั้นด้วยความรัก ประหนึ่งแย้มสรวล พระองค์ตรัสกับคิริชา

Verse 17

शिव उवाच । शृणु देवि महेशानि परमं वचनं मम । यथोचितं सुमाङ्गल्यमविकारि तथा कुरु

พระศิวะตรัสว่า—“โอ้เทวี โอ้มเหศานี จงฟังวจนะอันสูงสุดของเรา จงประกอบพิธีมงคลให้ถูกต้องตามควร—มั่นคง ไม่หวั่นไหว”

Verse 18

ब्रह्मादिकानि भूतानि त्वनित्यानि वरानने । दृष्टं यत्सर्वमेतच्च नश्वरं विद्धि भामिनि

โอ้ผู้มีพักตร์งาม แม้สรรพสัตว์อย่างพรหมเป็นต้นก็ไม่เที่ยง โอ้สตรีผู้รุ่งเรือง จงรู้ว่า ทุกสิ่งที่เห็นทั้งหมดนี้ล้วนเสื่อมสลาย

Verse 19

एकोनेकत्वमापन्नो निर्गुणो हि गुणान्वितः । ज्योत्स्नया यो विभाति परज्योत्स्नान्वितोऽभवत्

พระองค์ทรงเป็นหนึ่งเดียวแต่ทรงรับความเป็นอเนก; แม้ทรงนิรคุณ ก็ทรงปรากฏเป็นสคุณเพื่อการเผยแสดง ดุจจันทร์ที่ส่องด้วยแสงจันทร์ พระองค์ปรากฏพร้อมด้วยแสงอันยิ่งยวด คือแสงเหนือโลก

Verse 20

स्वतन्त्रः परतन्त्रश्च त्वया देवि कृतो ह्यहम् । सर्वकर्त्री च प्रकृतिर्महामाया त्वमेव हि

โอ้เทวี โดยพระองค์ข้าพเจ้าถูกทำให้ทั้งเป็นอิสระและต้องพึ่งพา พระองค์เท่านั้นคือปรกฤติ ผู้กระทำสรรพสิ่ง คือมหามายาโดยแท้

Verse 21

मायामयं कृतमिदं च जगत्समग्रं सर्वात्मना हि विधृतं परया स्वबुद्ध्या । सवार्त्मभिस्सुकृतिभिः परमात्मभावैस्संसिक्तमात्मनि गणः परिवेष्टितश्च

จักรวาลทั้งมวลนี้ถูกปรุงแต่งด้วยมายา ทว่าพระผู้สูงสุดทรงค้ำจุนไว้โดยเป็นอาตมันภายในของสรรพชีวิต ด้วยพระสติปัญญาอันยิ่งของพระองค์ และหมู่สัตว์ผู้มีบุญ ผู้มีจิตสำนึกชุ่มด้วยภาวะแห่งปรมาตมัน ย่อมถูกโอบล้อมและตั้งมั่นอยู่ในอาตมันนั้นเอง

Verse 22

के ग्रहाः के ऋतुगणाः के वान्येपि त्वया ग्रहाः । किमुक्तं चाधुना देवि शिवार्थं वरवर्णिनि

ดาวเคราะห์ (คเณหะ) ใดบ้าง หมู่ฤดูกาลใดบ้าง และอิทธิพลอื่นใดที่พระองค์ทรงคำนึงถึง? บัดนี้ โอ้เทวี ผู้มีวรรณะงาม ได้ประกาศสิ่งใดเพื่อพระศิวะ?

Verse 23

गुणकार्य्यप्रभेदेनावाभ्यां प्रादुर्भवः कृतः । भक्तहेतोर्जगत्यस्मिन्भक्तवत्सलभावतः

ด้วยความแตกต่างแห่งหน้าที่ที่เกิดจากคุณะทั้งสาม เราทั้งสองจึงปรากฏในโลกนี้ การปรากฏนี้เพื่อเหล่าภักตะ เพราะโดยสภาวะเราย่อมเมตตาเอ็นดูผู้ภักดีเสมอ

Verse 24

त्वं हि वै प्रकृतिस्सूक्ष्मा रजस्सत्त्वतमोमयी । व्यापारदक्षा सततं सगुणा निर्गुणापि च

พระองค์คือปรกฤติอันละเอียด ประกอบด้วยรชัส สัตตวะ และตมัส ทรงชำนาญในการก่อให้เกิดกิจการอยู่เสมอ เป็นทั้งสคุณะและยังเป็นนิรคุณะด้วย

Verse 25

सर्वेषामिह भूतानामहमात्मा सुमध्यमे । निर्विकारी निरीहश्च भक्तेच्छोपात्तविग्रहः

โอ้ผู้มีเอวอันงาม เราเป็นอาตมันแท้ของสรรพสัตว์ทั้งปวงในที่นี้ เราไม่แปรเปลี่ยนและไม่พึ่งพาสิ่งใด; แต่ด้วยความปรารถนาของภักตะ เราจึงทรงรูปให้เข้าถึงและบูชาได้.

Verse 26

हिमालयं न गच्छेयं जनकं तव शैलजे । ततस्त्वां भिक्षुको भूत्वा न याचेयं कथंचन

โอ้ธิดาแห่งขุนเขา เราจะไม่ไปยังหิมาลัยเพื่อเข้าเฝ้าบิดาของเจ้า แม้เราจะเป็นขอทาน ก็จะไม่ขอสิ่งใดจากเจ้าเลย.

Verse 27

महागुणैर्गरिष्ठोपि महात्मापि गिरीन्द्रजे । देहीतिवचनात्सद्यः पुरुषो याति लाघवम्

โอ้ธิดาแห่งเจ้าแห่งขุนเขา แม้มหาตมะผู้หนักแน่นด้วยคุณอันยิ่งใหญ่ เมื่อเอ่ยคำว่า “โปรดให้” ก็พลันเสื่อมลงทันที.

Verse 28

इत्थं ज्ञात्वा तु कल्याणि किमस्माकं वदस्यथ । कार्य्यं त्वदाज्ञया भद्रे यथेच्छसि तथा कुरु

โอ้ผู้เป็นมงคล เมื่อรู้ดังนี้แล้ว เจ้าจะกล่าวสิ่งใดแก่เราอีกเล่า? โอ้สตรีผู้ประเสริฐ งานนี้เป็นไปตามบัญชาของเจ้า—จงทำตามที่เจ้าปรารถนา.

Verse 29

ब्रह्मोवाच । तेनोक्तापि महादेवी सा साध्वी कमलेक्षणा । जगाद शंकरं भक्त्या सुप्रणम्य पुनः पुनः

พรหมาตรัสว่า—แม้ถูกกล่าวเช่นนั้นแล้ว มหาเทวีผู้ทรงศีล ผู้มีเนตรดุจดอกบัว ก็กราบนอบน้อมซ้ำแล้วซ้ำเล่า และกล่าวกับศังกรด้วยภักติ.

Verse 30

पार्वत्युवाच । त्वमात्मा प्रकृतिश्चाहं नात्र कार्य्या विचारणा । स्वतन्त्रौ भक्तवशगौ निर्गुणौ सगुणावपि

ปารวตีตรัสว่า “พระองค์คืออาตมันสูงสุด และข้าพเจ้าคือปรกฤติ; เรื่องนี้ไม่จำต้องไตร่ตรอง แม้เราทั้งสองเป็นอิสระ ก็ยังอยู่ในอำนาจแห่งภักตะ และแม้เหนือคุณ (นิรคุณ) ก็ยังปรากฏเป็นมีคุณ (สคุณ) ได้”

Verse 31

प्रयत्नेन त्वया शम्भो कार्यं वाक्यं मम प्रभो । याचस्व मां हिमगिरेस्सौभाग्यं देहि शङ्कर

โอ้ศัมภู โอ้พระผู้เป็นเจ้า ขอทรงทำตามถ้อยคำของข้าพเจ้าด้วยความเพียร เสด็จไปทูลขอข้าพเจ้าจากพระหิมคิริ; โอ้ศังกร ขอประทานสิริมงคลให้ข้าพเจ้าได้เป็นชายาของพระองค์

Verse 32

कृपां कुरु महेशान तव भक्तास्मि नित्यशः । तव पत्नी सदा नाथ ह्यहं जन्मनि जन्मनि

โอ้มหีศาน โปรดเมตตาข้าพเจ้า ข้าพเจ้าเป็นภักตะของพระองค์เสมอ โอ้พระนาถ ในทุกภพทุกชาติ ข้าพเจ้าเป็นชายาของพระองค์ตลอดกาล

Verse 33

त्वं ब्रह्म परमात्मा हि निर्गुणः प्रकृतेः परः । निर्विकारी निरीहश्च स्वतन्त्रः परमेश्वरः

พระองค์คือพรหมันและปรมาตมัน—เหนือคุณะทั้งสาม พ้นจากปรกฤติ พระองค์ไม่แปรเปลี่ยน ไร้ความใคร่ ปราศจากการพึ่งพา เป็นปรเมศวรสูงสุด

Verse 34

तथापि सगुणोपीह भक्तोद्धारपरायणः । विहारी स्वात्मनिरतो नानालीलाविशारदः

ถึงกระนั้น ณ ที่นี้พระองค์ทรงรับสภาพสคุณะ มุ่งมั่นเพื่อการเกื้อกูลยกย่องภักตะ ทรงสำราญในลีลาอันศักดิ์สิทธิ์ ดำรงมั่นในอาตมันของพระองค์ และชำนาญในลีลานานาประการ।

Verse 35

सर्वथा त्वामहं जाने महादेव महेश्वर । किमुक्तेन च सर्वज्ञ बहुना हि दयां कुरु

ข้าแต่พระมหาเทพ พระมหีศวร ข้าพเจ้ารู้จักพระองค์โดยประการทั้งปวง โอ้พระผู้ทรงรอบรู้ จะกล่าวมากไปไย ขอพระองค์โปรดเมตตากรุณาเถิด।

Verse 36

विस्तारय यशो लोके कृत्वा लीलां महाद्भुताम् । यत्सुगीय जना नाथांजसोत्तीर्णा भवाम्बुधेः

ข้าแต่นาถะ โปรดแผ่ขยายพระเกียรติยศในโลก ด้วยการทรงประกอบลีลาอันมหัศจรรย์ยิ่ง; ด้วยการขับร้องสรรเสริญลีลานั้น โอ้ผู้พิทักษ์ ผู้คนย่อมข้ามพ้นมหาสมุทรแห่งภวะได้โดยฉับพลัน।

Verse 37

ब्रह्मोवाच । इत्येवमुक्त्वा गिरिजा सुप्रणम्य पुनः पुनः । विरराम महेशानं नतस्कन्धा कृतांजलिः

พรหมาตรัสว่า—ครั้นตรัสดังนี้แล้ว คิริชาได้ก้มกราบพระมหีศานะซ้ำแล้วซ้ำเล่าด้วยศรัทธา ไหล่ก้มต่ำ ประนมมือเป็นอัญชลี แล้วนางก็นิ่งสงบไม่กล่าวต่อไป

Verse 38

इत्येवमुक्तस्स तया महात्मा महेश्वरो लोकविडम्बनाय । तथेति मत्त्वा प्रहसन्बभूव मुदान्वितः कर्तुमनास्तदेव

เมื่อถูกนางกล่าวดังนี้ พระมหาตมะมหีศวรผู้ประสงค์จะทรงแสดงลีลาเพื่อสั่งสอนโลก ก็ทรงรับว่า “ตถาสตุ” แล้วทรงแย้มสรวล เปี่ยมด้วยปีติ และทรงตั้งพระทัยจะกระทำตามนั้น

Verse 39

ततो ह्यन्तर्हितश्शम्भुर्बभूव सुप्रहर्षितः । कैलासं प्रययौ काल्या विरहाकृष्टमानसः

แล้วพระศัมภู (พระศิวะ) ก็อันตรธานไปด้วยความปีติยิ่ง จิตของพระองค์ถูกดึงด้วยความพรากจากกาลี (ปารวตี) จึงเสด็จไปยังไกรลาส

Verse 40

तत्र गत्वा महेशानो नन्द्यादिभ्यस्स ऊचिवान् । वृत्तान्तं सकलं तम्वै परमानन्दनिर्भरः

ครั้นเสด็จไปถึงที่นั่น พระมหีศานตรัสแก่นันทิและเหล่าบริวาร เล่าเรื่องราวทั้งหมดโดยครบถ้วน พระองค์เปี่ยมล้นด้วยปรมานันท์

Verse 41

तेऽपि श्रुत्वा गणास्सर्वे भैरवाद्याश्च सर्वशः । बभूवुस्सुखिनोत्यन्तं विदधुः परमोत्सवम्

เมื่อได้ฟังดังนั้น เหล่าคณะคณะ (คณะของพระศิวะ) ทั้งปวง พร้อมด้วยภไรวะและหมู่บริวารทุกทิศ ต่างยินดีอย่างยิ่ง และได้จัดมหาเทศกาลอันประเสริฐยิ่ง

Verse 42

सुमंगलं तत्र द्विज बभूवातीव नारद । सर्वेषां दुःखनाशोभूद्रुद्रः प्रापापि संमुदम्

โอ้นารท ผู้เป็นทวิชผู้ประเสริฐ ที่นั่นเกิดสิริมงคลอย่างยิ่ง ความทุกข์ของทุกผู้ถูกทำลาย และพระรุทระเองก็ทรงบรรลุความยินดีลึกซึ้ง