कामदाहोत्तरवृत्तान्तः / Aftermath of Kāma’s Burning (Pārvatī’s Fear and Himavān’s Consolation)

Verse 1

नारद उवाच । विधे तात महाप्राज्ञ विष्णुशिष्य त्रिलोककृत् । अद्भुतेयं कथा प्रोक्ता शंकरस्य महात्मनः

นารทกล่าวว่า—“โอ้พระวิธาตฤ (พรหมา) โอ้บิดาผู้เป็นมหาปราชญ์ ศิษย์แห่งพระวิษณุ ผู้สร้างไตรโลก เรื่องราวอัศจรรย์แห่งพระศังกรผู้มหาตมะนี้ได้ถูกกล่าวแล้ว”

Verse 2

भस्मीभूते स्मरे शंभुतृतीयनयनाग्निना । तस्मिन्प्रविष्टे जलधौ वद त्वं किमभूत्ततः

เมื่อสฺมร (กามเทพ) ถูกเผาเป็นเถ้าด้วยไฟจากเนตรที่สามของพระศัมภุ แล้วได้เข้าสู่มหาสมุทร บัดนั้นต่อไปเกิดอะไรขึ้น—ท่านจงบอกเถิด

Verse 3

किं चकार ततो देवी पार्वती कुधरात्मजः । गता कुत्र सखीभ्यां सा तद्वदाद्य दयानिधे

แล้วพระเทวีปารวตี ธิดาแห่งขุนเขา ได้กระทำสิ่งใด? นางไปที่ใดพร้อมสหาย? โอ้มหาสมุทรแห่งเมตตา โปรดเล่าให้เราฟังในวันนี้เถิด

Verse 4

ब्रह्मोवाच । शृणु तात महाप्राज्ञ चरितं शशिमौलिनः । महोतिकारकस्यैव स्वामिनो मम चादरात्

พระพรหมตรัสว่า “ดูก่อนบุตรผู้มีปัญญายิ่ง จงฟังเรื่องราวอันศักดิ์สิทธิ์ของพระศิวะผู้ทรงจันทร์เป็นมงกุฎ ด้วยความเคารพต่อมหาผู้เกื้อกูล—ผู้เป็นนายของเราด้วย—เราจึงเล่าด้วยศรัทธา”

Verse 5

यदाहच्छंभुनेत्रोद्भवो हि मदनं शुचिः । महाशब्दोऽद्भुतोऽभूद्वै येनाकाशः प्रपूरितः

เมื่อไฟอันบริสุทธิ์ที่บังเกิดจากเนตรของพระศัมภูได้ประหารมทนะ ก็เกิดเสียงมหึมาอัศจรรย์ กึกก้องจนเต็มท้องฟ้าทั้งสิ้น

Verse 6

तेन शब्देन महता कामं दग्धं समीक्ष्य च । सखीभ्यां सह भीता सा ययौ स्वगृहमाकुला

นางสะดุ้งด้วยเสียงอันยิ่งใหญ่ ครั้นเห็นมทนะถูกเผามอดแล้ว จึงหวาดหวั่นไปพร้อมสหายสองนาง กลับสู่เรือนของตนด้วยความร้อนรน

Verse 7

तेन शब्देन हिमवान्परिवारसमन्वितः । विस्मितोऽभूदतिक्लिष्टस्सुतां स्मृत्वा गतां ततः

ครั้นได้ยินเสียงนั้น หิมวานพร้อมบริวารก็ตกตะลึง; ครั้นระลึกถึงธิดาที่จากไปแล้ว ก็ทุกข์ร้อนอย่างยิ่ง

Verse 8

जगाम शोकं शैलेशो सुतां दृष्ट्वातिविह्वलाम् । रुदतीं शंभुविरहादाससादाचलेश्वरः

เมื่อเห็นธิดาของตนเศร้าสะเทือนใจยิ่ง ร่ำไห้เพราะพรากจากพระศัมภู พระหิมวานผู้เป็นเจ้าแห่งขุนเขาก็ถูกความโศกครอบงำ และด้วยใจระทมจึงเข้าไปหาเธอด้วยเมตตา।

Verse 9

आसाद्य पाणिना तस्या मार्जयन्नयनद्वयम् । मा बिभीहि शिवेऽरोदीरित्युक्त्वा तां तदाग्रहीत्

เมื่อเข้าไปใกล้ เขาใช้มือเช็ดดวงตาทั้งสองของนาง แล้วกล่าวว่า “โอ้พระศิวา อย่ากลัวเลย อย่าร่ำไห้” กล่าวแล้วจึงโอบประคองนางไว้۔

Verse 10

क्रोडे कृत्वा सुतां शीघ्रं हिम वानचलेश्वरः । स्वमालयमथानिन्ये सांत्वयन्नतिविह्वलाम्

ทันใดนั้นพระหิมวานผู้เป็นเจ้าแห่งขุนเขาอุ้มธิดาขึ้นนั่งบนตัก ปลอบประโลมผู้ที่สะเทือนใจยิ่ง แล้วพานางไปยังพระราชวังของตน۔

Verse 11

अंतर्हिते स्मरं दग्ध्वा हरे तद्विरहाच्छिवा । विकलाभूद् भृशं सा वै लेभे शर्म न कुत्रचित्

ครั้นพระหริ (พระศิวะ) อันตรธานไปหลังเผากามเทพแล้ว พระศิวาเจ็บร้าวด้วยความพรากจากพระองค์ จนฟั่นเฟือนยิ่ง และไม่อาจพบความสงบได้เลยไม่ว่าที่ใด।

Verse 12

पितुर्गृहं तदा गत्वा मिलित्वा मातरं शिवा । पुनर्जातं तदा मेने स्वात्मानं सा धरात्मजा

ครั้นแล้วพระศิวา (ปารวตี) เสด็จไปยังเรือนบิดาและได้พบพระมารดา ธิดาแห่งธรณีนั้นรู้สึกราวกับตนได้บังเกิดใหม่อีกครั้ง

Verse 13

निनिंद च स्वरूपं सा हा हतास्मीत्यथाब्रवीत् । सखीभिर्बोधिता चापि न बुबोध गिरीन्द्रजा

นางตำหนิรูปโฉมของตนและร้องว่า “โอ้! ข้าพินาศแล้ว!” แม้สหายหญิงจะปลอบและชี้แนะ ธิดาแห่งเจ้าแห่งขุนเขาก็มิได้คืนสติแจ่มชัด

Verse 14

स्वपती च पिबंती च सा स्नाती गच्छती शिवा । तिष्ठंती च सखीमध्ये न किंचित्सुखमाप ह

นางศิวาไม่ว่าจะหลับหรือดื่ม จะอาบน้ำหรือเดินไปมา แม้ยืนอยู่ท่ามกลางสหายหญิงก็มิได้พบสุขแม้เพียงน้อย—ดวงใจผูกมั่นอยู่ที่พระศิวะเท่านั้น

Verse 15

धिक्स्वरूपं मदीयं च तथा जन्म च कर्म च । इति ब्रुवंती सततं स्मरंती हरचेष्टितम्

“ช่างน่ารังเกียจรูปของข้า ทั้งชาติกำเนิดและการกระทำของข้าด้วย!”—นางกล่าวซ้ำแล้วซ้ำเล่า และระลึกถึงการกระทำกับพระประสงค์ของหระ (พระศิวะ) อยู่เนืองนิตย์।

Verse 16

एवं सा पार्वती शंभुविरहोत्क्लिष्टमानसा । सुखं न लेभे किंचिद्राऽब्रवीच्छिवशिवेति च

ดังนั้น ปารวตีผู้มีจิตทุกข์ระทมเพราะพรากจากศัมภุ (พระศิวะ) มิได้พบความสุขแม้แต่น้อย; นางพร่ำกล่าวไม่ขาดว่า “ศิวะ ศิวะ”

Verse 17

निवसंती पितुर्ग्गेहे पिनाकिगतचेतना । शुशोचाथ शिवा तात मुमोह च मुहुर्मुहुः

แม้นางพำนักอยู่ในเรือนบิดา แต่จิตของพระศิวาก็แน่วแน่หมกมุ่นอยู่กับพระผู้ทรงปิณากะ คือพระศิวะ โอ้ท่านผู้เป็นที่รัก นางโศกเศร้าอย่างยิ่ง และหลงมัวเมาจนสลบซ้ำแล้วซ้ำเล่า

Verse 18

शैलाधिराजोप्यथ मेनकापि मैनाकमुख्यास्तनयाश्च सर्वे । तां सांत्वयामासुरदीनसत्त्वा हरं विसस्मार तथापि नो सा

ครั้งนั้นเจ้าแห่งขุนเขาหิมวานและเมนกา พร้อมด้วยบุตรทั้งหลายคือไม่นากะเป็นต้น ต่างปลอบประโลมนางด้วยใจมั่นคง; กระนั้นนางก็มิได้ลืมพระหระ (พระศิวะ) เลยแม้แต่น้อย

Verse 19

अथ देवमुने धीमन्हिमव त्प्रस्तरे तदा । नियोजितो बलभिदागमस्त्वं कामचारतः

ครั้งนั้น โอ้ฤๅษีผู้เป็นทิพย์ โอ้ผู้มีปัญญา—ณ เชิงเขาหิมวาน บลภิด (พระอินทร์) ได้มอบหมายให้ท่านไปยังที่นั้น โดยท่านจาริกได้อย่างอิสระตามความประสงค์ของตน

Verse 20

ततस्त्वं पूजितस्तेन भूधरेण महात्मना । कुशलं पृष्टवांस्तं वै तदाविष्टो वरासने

ต่อมา เมื่อภูธรผู้มีมหาตมันั้นบูชาท่านตามพิธีแล้ว ท่านประทับบนอาสนะอันประเสริฐ และด้วยความสงบแน่วแน่ดุจภาวนา จึงถามถึงความผาสุกของท่านผู้นั้น

Verse 21

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखण्डे नारदोपदेशो नामैकविंशोऽध्यायः

ดังนี้ ในศรีศิวมหาปุราณะ ภาคที่สองคือรุดรสังหิตา และในส่วนที่สามคือปารวตีขันฑะ บทที่ยี่สิบเอ็ดชื่อ “โอวาทของนารท” จึงสิ้นสุดลง

Verse 22

श्रुत्वावोचो मुने त्वं तु तं शैलेशं शिवं भज । तमामंत्र्योदतिष्ठस्त्वं संस्मृत्य मनसा शिवम्

ครั้นได้ฟังถ้อยคำนั้น โอ้มุนี ท่านจึงกล่าวว่า “จงบูชาพระศิวะ ผู้เป็นเจ้าแห่งขุนเขา” แล้วท่านล่ำลาและลุกขึ้น พร้อมระลึกถึงพระศิวะไว้ในดวงใจ

Verse 23

तं समुत्सृज्य रहसि कालीं तामगमंस्त्वरा । लोकोपकारको ज्ञानी त्वं मुने शिववल्लभः

ท่านละเขาไว้โดยลับ แล้วรีบไปยังพระกาลีนั้น โอ้มุนี ท่านเป็นผู้รู้ผู้เกื้อกูลโลก และเป็นที่รักของพระศิวะโดยแท้

Verse 24

आसाद्य कालीं संबोध्य तद्धिते स्थित आदरात् । अवोचस्त्वं वचस्तथ्यं सर्वेषां ज्ञानिनां वरः

เมื่อเข้าไปถึงพระกาลีแล้ว ท่านกล่าวทักด้วยความเคารพ ตั้งมั่นเพื่อประโยชน์ของพระนาง และได้กล่าวถ้อยคำอันสัตย์และเป็นมงคล—โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่นักปราชญ์

Verse 25

नारद उवाच । शृणु कालि वचो मे हि सत्यं वच्मि दयारतः । सर्वथा ते हितकरं निर्विकारं सुकामदम्

นารทกล่าวว่า “โอ้พระแม่กาลี จงฟังถ้อยคำของเรา ด้วยความกรุณาเรากล่าวความจริง สิ่งนี้เป็นประโยชน์แก่ท่านทุกประการ บริสุทธิ์ไร้มลทิน และประทานความสำเร็จแห่งความปรารถนาอันประเสริฐ”

Verse 26

सेवितश्च महादेवस्त्वयेह तपसा विना । गर्ववत्या यदध्वंसीद्दीनानुग्रहकारकः

ณ ที่นี้ ท่านได้บูชามหาเทวะโดยไม่ต้องประกอบตบะด้วยซ้ำ; เพราะพระองค์ผู้เปี่ยมกรุณา ผู้ประทานอนุเคราะห์แก่ผู้ทุกข์ยาก ได้ทรงทำลายความทะนงของผู้หยิ่งผยอง.

Verse 27

विरक्तश्च स ते स्वामी महायोगी महेश्वरः । विसृष्टवान्स्मरं दग्ध्वा त्वां शिवे भक्तवत्सलः

โอ พระศิวา! พระสวามีของพระองค์คือพระมหาโยคี พระมหेशวร ผู้ทรงวางเฉยอย่างแท้จริง ครั้นเผากามเทพแล้ว พระองค์ทรงปลดเปลื้องท่านจากพันธะแห่งราคะ เพราะทรงเมตตาต่อภักตะทั้งหลาย.

Verse 28

तस्मात्त्वं सुतपोयुक्ता चिरमाराधयेश्वरम् । तपसा संस्कृतां रुद्रस्स द्वितीयां करिष्यति

ฉะนั้น จงประกอบตบะอันประเสริฐ แล้วบูชาองค์อีศวรเป็นเวลายาวนาน ครั้นตบะชำระและหล่อหลอมจนบริสุทธิ์แล้ว พระรุทระจะทรงรับเจ้าเป็นชายาองค์ที่สองโดยชอบธรรม.

Verse 29

त्वं चापि शंकरं शम्भुं न त्यक्ष्यसि कदाचन । नान्यं पतिं हठाद्देवि ग्रहीष्यसि शिवादृते

แม้พระองค์เองก็จะไม่ละทิ้งพระศังกร พระศัมภู ไม่ว่าเมื่อใด โอ เทวี! นอกจากพระศิวะแล้ว ต่อให้ถูกบังคับเพียงใด พระองค์ก็จะไม่รับผู้อื่นเป็นสวามี.

Verse 30

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्यवचस्ते हि मुने सा भूधरात्मजा । किंचिदुच्छ्वसिता काली प्राह त्वां सांजलिर्मुदा

พระพรหมตรัสว่า: “ดูก่อนมุนี ครั้นธิดาแห่งภูเขา คือพระกาลี ได้สดับถ้อยคำของท่านแล้ว ก็ผ่อนลมหายใจด้วยความโล่งใจเล็กน้อย แล้วประนมมือด้วยความปีติ กล่าวกับท่าน”

Verse 31

शिवोवाच । त्वं तु सर्वज्ञ जगतामुपकारकर प्रभो । रुद्रस्याराधनार्थाय मंत्रं देहि मुने हि मे

พระศิวะตรัสว่า “ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า พระองค์ทรงรอบรู้และทรงเกื้อกูลสรรพโลก ดังนั้นข้าแต่มุนี โปรดประทานมนต์เพื่อการบูชาพระรุทระแก่ข้าพเจ้า”

Verse 32

न सिद्यति क्रिया कापि सर्वेषां सद्गुरुं विना । मया श्रुता पुरा सत्यं श्रुतिरेषा सनातनी

หากปราศจากสัตคุรุ การปฏิบัติธรรมใด ๆ ของผู้ใดก็ไม่สำเร็จ ข้าพเจ้าเคยได้ยินความจริงนี้มาแต่ก่อน นี่คือคำสอนนิรันดร์แห่งศรุติ

Verse 33

ब्रह्मोवाच । इति श्रुत्वा वचस्तस्याः पार्वत्या मुनिसत्तमः । पंचाक्षरं शम्भुमन्त्रं विधिपूर्वमुपादिशः

พระพรหมตรัสว่า “ครั้นได้สดับถ้อยคำของพระปารวตีแล้ว มุนีผู้ประเสริฐได้ประทานคำสอนตามพิธี คือมนต์ศัมภุห้าพยางค์แก่พระนาง”

Verse 34

अवोचश्च वचस्तां त्वं श्रद्धामुत्पादयन्मुने । प्रभावं मन्त्रराजस्य तस्य सर्वाधिकं मुने

ข้าแต่มุนี ท่านได้กล่าวถ้อยคำที่ปลุกศรัทธาให้บังเกิด แล้วข้าแต่มุนี ท่านได้ประกาศอานุภาพอันสูงสุดเหนือสิ่งใดของพระราชาแห่งมนต์นั้น

Verse 35

नारद उवाच । शृणु देवि मनोरस्य प्रभावं परमाद्भुतम् । यस्य श्रवणमात्रेण शंकरस्तु प्रसीदति

นารทกล่าวว่า “ข้าแต่เทวี โปรดสดับอานุภาพอันน่าอัศจรรย์ยิ่งของมโนรา; เพียงได้ยินเท่านั้น พระศังกระก็ทรงโปรดและพอพระทัย”

Verse 36

मंत्रोयं सर्वमंत्राणामधिराजश्च कामदः । भुक्तिमुक्तिप्रदोऽत्यंतं शंकरस्य महाप्रियः

มนตร์นี้เป็นจอมราชาแห่งมนตร์ทั้งปวงและประทานสิ่งปรารถนา เป็นผู้ให้ทั้งความสุขทางโลกและโมกษะอย่างยิ่ง และเป็นที่รักยิ่งของพระศังกร (พระศิวะ)

Verse 37

सुभगे येन जप्तेन विधिना सोऽचिराद् द्रुतम् । आराधितस्ते प्रत्यक्षो भविष्यति शिवो ध्रुवम्

โอ้ผู้เป็นสิริมงคล ด้วยการสวดญปะตามวิธีที่กำหนดนั้น พระศิวะจักทรงพอพระทัยโดยเร็ว และในไม่ช้าอย่างยิ่ง พระองค์จะทรงปรากฏแก่ท่านโดยตรงอย่างแน่นอน

Verse 38

चिंतयती च तद्रूपं नियमस्था शराक्षरम् । जप मन्त्रं शिवे त्वं हि संतुष्यति शिवो द्रुतम्

เมื่อมั่นคงในวัตรและระเบียบ จงเพ่งพินิจรูปของพระองค์ และสวดมนต์พระศิวะหกพยางค์ โอ้เทวี ด้วยญปะนี้เพียงอย่างเดียว พระศิวะย่อมทรงพอพระทัยโดยเร็ว

Verse 39

एवं कुरु तप साध्वि तपस्साध्यो महेश्वरः । तपस्येव फलं सर्वैः प्राप्यते नान्यथा क्वचित्

จงทำเช่นนี้เถิด โอ้ผู้ประพฤติดี—จงบำเพ็ญตบะ พระมหेशวรย่อมบรรลุได้ด้วยตบะเท่านั้น แท้จริงผลย่อมได้แก่ทุกคนด้วยตบะเท่านั้น มิใช่โดยทางอื่นในกาลใดๆ

Verse 40

ब्रह्मोवाच । एवमुक्त्वा तदा कालीं नारद त्वं शिवप्रियः । यादृच्छिकोऽगमस्त्वं तु स्वर्गं देवहिते रतः

พระพรหมตรัสว่า “ครั้นกล่าวแก่พระกาลีดังนี้แล้ว โอ้นารท ผู้เป็นที่รักของพระศิวะ ท่านมาที่นี่โดยบังเอิญ และเมื่อมุ่งประโยชน์แก่เหล่าเทวะแล้ว จึงไปสู่สวรรค์”

Verse 41

पार्वती च तदा श्रुत्वा वचनं तव नारद । सुप्रसन्ना तदा प्राप पंचाक्षरमनूत्तमम्

โอ้ นารท เมื่อปารวตีได้สดับถ้อยคำของท่านแล้วก็ยินดีอย่างยิ่ง และต่อมาทรงได้รับมนต์ปัญจักษรีอันยอดเยี่ยม ซึ่งเป็นแก่นแห่งภักติแด่พระศิวะ