महाबलमाहात्म्यवर्णनम् (Mahābala Māhātmya-varṇanam) — “Account of the Greatness of Mahābala (and Western Sacred Liṅgas)”

Verse 1

सूत उवाच । द्विजाः शृणुत सद्भक्त्या शिवलिंगानि तानि च । पश्चिमायां दिशायां वै यानि ख्यातानि भूतले

สูตะกล่าวว่า “โอ ทวิชะทั้งหลาย จงฟังด้วยภักติอันแท้จริงเถิด ข้าพเจ้าจะพรรณนาศิวลึงค์อันเลื่องชื่อบนพื้นพิภพในทิศตะวันตก”

Verse 2

ब्रह्मविष्ण्वादिदेवानां शंकरो हित काम्यया । महाबलाभिधानेन देवः संनिहितस्सदा

เพื่อเกื้อกูลแก่พระพรหม พระวิษณุ และเหล่าเทพทั้งหลาย พระศังกระผู้ปรารถนาความดีแก่พวกเขา ย่อมประทับสถิต ณ ที่นั้นเสมอ ในฐานะเทวะผู้มีนามว่า “มหาพละ”।

Verse 3

पश्चिमे सागरे चैव महासिद्धेश्वरः स्मृतः । धर्मार्थकामदश्चैव तथा मोक्षप्रदोऽपि हि

ในมหาสมุทรด้านตะวันตก ศิวลึงค์แห่งแสงนั้นเป็นที่ระลึกนามว่า “มหาสิทธิเศวร” ทรงประทานธรรมะ อรรถะ และกามะ และแท้จริงยังประทานโมกษะด้วย

Verse 5

गोकर्णे शिवलिंगानि विद्यन्ते कोटिकोटिशः । असंख्यातानि तीर्थानि तिष्ठन्ति च पदेपदे

ณ โคกรณะ มีศิวลึงค์อยู่เป็นโกฏิโกฏิ และมีทีรถะนับไม่ถ้วนตั้งอยู่ ณ ทุกย่างก้าว

Verse 6

बहुनात्र किमुक्तेन गोकर्णस्थानि सर्वशः । शिवप्रत्यक्षलिंगानि तीर्थान्यम्भांसि सर्वशः

จะกล่าวมากไปไย? ณ โคกรณ มีลึงค์ของพระศิวะที่ปรากฏให้เห็นโดยตรงอยู่ทั่วทุกแห่ง และมีทิรถะกับสายน้ำอันชำระให้บริสุทธิ์อยู่รอบด้านทุกทิศ

Verse 7

गोकर्णे शिवलिंगानां तीर्थानामपि सर्वशः । वर्ण्यते महिमा तात पुराणेषु महर्षिभिः

โอ้ผู้เป็นที่รัก ณ โคกรณ พระสิวลึงค์และทิรถะทั้งปวงมีมหิมาได้รับการสรรเสริญอยู่ทั่วทุกแห่ง ดังที่มหาฤษีได้พรรณนาไว้ในคัมภีร์ปุราณะ

Verse 8

कृतेयुगे स हि श्वेतस्त्रेतायां सोतिलोहितः । द्वापरे पीतवर्णश्च कलौ श्यामो भविष्यति

ในกฤตยุค พระองค์ทรงมีวรรณะขาว; ในเตรตายุคทรงเป็นแดงจัดยิ่ง ในทวาปรยุคทรงมีวรรณะเหลือง; และในกลียุคพระองค์จักมีวรรณะคล้ำ (ศยาม)

Verse 9

आक्रान्तसप्तपातालकुहरोपि महाबलः । प्राप्ते कलियुगे घोरे मृदुतामुपयास्यति

แม้ผู้ทรงพลังยิ่ง ผู้เข้าครอบงำถ้ำลึกแห่งบาดาลทั้งเจ็ดได้ เมื่อกาลียุคอันน่าสะพรึงมาถึง ก็จักอ่อนลงและเสื่อมกำลังลง

Verse 10

महापातकिनश्चात्र समभ्यर्च्य महाबलम् । शिवलिंगं च गोकर्णे प्रयाताश्शांकरम्पदम्

แม้ผู้มีบาปหนักยิ่ง เมื่อบูชาศิวลึงค์อันทรงพลัง ณ โคกรณะโดยถูกต้องตามพิธี ก็ย่อมบรรลุแดนสูงสุดของพระศังกร

Verse 11

गोकर्णे तत्र मुनयो गत्वा पुण्यर्क्षवासरे । येऽर्चयन्ति च तं भक्त्या ते रुद्राः स्युर्न संशय

เหล่ามุนีไปยังโคกรณะในวันมงคลที่ประกอบด้วยนักษัตรอันศักดิ์สิทธิ์ ผู้ใดบูชาพระองค์ด้วยภักติ ผู้นั้นย่อมเป็นรुदระอย่างแน่นอน ปราศจากข้อสงสัย

Verse 12

यदा कदाचिद्गोकर्णे यो वा को वापि मानवः । पूजयेच्छिवलिंगं तत्स गच्छेद्ब्रह्मणः पदम्

ผู้ใดก็ตาม ณ โคกรณะ แม้เพียงครั้งหนึ่งได้บูชาศิวลึงค์ ผู้นั้นย่อมบรรลุพรหมบทอันสูงสุด คือโมกษะ.

Verse 14

घोरेण तपसा लब्धं रावणाख्येन रक्षसा । तल्लिंगं स्थापयामास गोकर्ण गणनायकः

ศิวลึงค์นั้นเองซึ่งรากษสชื่อราวณะได้มาด้วยตบะอันน่ากลัว ได้ถูกโคกรณะผู้เป็นผู้นำหมู่คณะ(คณะของพระศิวะ)สถาปนาไว้.

Verse 15

विष्णुर्ब्रह्मा महेन्द्रश्च विश्वदेवो मरुद्गणाः । आदित्या वसवो दस्रौ शशांकश्च सतारकः

พระวิษณุ พระพรหม และมหेंद्र(อินทรา); หมู่วิศวเทพและคณะมรุต; เหล่าอาทิตยะ วสุ คู่แฝดอัศวิน และพระจันทร์พร้อมหมู่ดาว—(ล้วนสถิตอยู่ ณ ที่นั้น).

Verse 16

एते विमानगतयो देवाश्च सह पार्षदैः । पूर्वद्वारं निषेवन्ते तस्य वै प्रीतिकारणात्

เหล่าเทพเหล่านี้ประทับอยู่บนวิมาน พร้อมด้วยบริวาร (ปารษท) และมักไปยังประตูทิศตะวันออกเสมอ เพราะประตูนั้นเป็นเหตุแห่งความปีติยินดีแด่พระศิวะโดยแท้

Verse 17

यमो मृत्युः स्वयं साक्षाच्चित्रगुप्तश्च पावकः । पितृभिः सह रुद्रैश्च दक्षिणद्वारमाश्रितः

ยมะ—ผู้เป็นมฤตยูโดยตรง—พร้อมจิตรคุปต์และปาวกะ (พระอัคนี) ร่วมกับเหล่าปิตฤและเหล่ารุทรา ได้ประจำอยู่ ณ ประตูทิศใต้.

Verse 18

वरुणः सरितां नाथो गंगादिसरिता गणैः । महाबलं च सेवन्ते पश्चिमद्वारमाश्रिताः

วรุณะ—เจ้าแห่งสายน้ำ—พร้อมหมู่แม่น้ำอย่างคงคาเป็นต้น และมหาพละผู้ทรงกำลัง ได้ประจำ ณ ประตูทิศตะวันตก เพื่อรับใช้และพิทักษ์สถานศักดิ์สิทธิ์นั้น.

Verse 19

तथा वायुः कुबेरश्च देवेशी भद्रकालिका । मातृभिश्चण्डिकाद्याभिरुत्तरद्वारमाश्रिताः

ฉันนั้น วายุและกุเบร พร้อมด้วยเทวีภัทรกาลีผู้เป็นเทวेशี ร่วมกับหมู่มาตฤกาและจัณฑิกาเป็นต้น ได้ประจำอยู่ ณ ประตูทิศเหนือ.

Verse 20

सर्वे देवास्सगन्धर्वाः पितरः सिद्धचारणाः । विद्याधराः किंपुरुषाः किन्नरा गुह्यकाः खगाः

เหล่าเทพทั้งปวงพร้อมคันธรรพะ ตลอดจนปิตฤ สิทธะและจารณะ วิทยาธร กิมปุรุษะ กินนระ คุหยะกะ และเหล่าขคะ (หมู่นกผู้มีปีก) ได้มาชุมนุม ณ ที่นั้น.

Verse 21

नानापिशाचा वेताला दैतेयाश्च महाबलाः । नागाश्शेषादयस्सर्वे सिद्धाश्च मुनयोऽखिलाः

มีทั้งปิศาจและเวตาลนานาประการ เหล่าไทตยะผู้มีกำลังยิ่ง; นาคทั้งปวงมีเศษะเป็นต้น; รวมทั้งสิทธะและฤๅษีทั้งสิ้น—(ล้วนชุมนุมอยู่ ณ ที่นั้น).

Verse 22

प्रणुवन्ति च तं देवं प्रणमन्ति महाबलम् । लभन्त ईप्सितान्कामान्रमन्ते च यथासुखम्

พวกเขาสรรเสริญเทพองค์นั้นและนอบน้อมแด่พระผู้ทรงมหาพลัง; ครั้นได้สมปรารถนาแล้ว ก็รื่นรมย์อยู่ในสุขอันควรแก่ตน.

Verse 23

बहुभिस्तत्र सुतपस्तप्तं सम्पूज्य तं विभुम् । लब्धा हि परमा सिद्धिरिहामुत्रापि सौख्यदा

ณ ที่นั้น เหล่าภักตะจำนวนมากได้บำเพ็ญตบะอันเข้มงวด และเมื่อบูชาพระศิวะผู้แผ่ซ่านทั่วสรรพสิ่งอย่างถูกต้องแล้ว ก็ได้บรรลุสิทธิอันสูงสุด ซึ่งประทานความสุขทั้งในโลกนี้และโลกหน้าอย่างแท้จริง.

Verse 24

गोकर्णे शिवलिंगं तु मोक्षद्वार उदाहृतः । महाबलाभिधानोऽसौ पूजितः संस्तुतो द्विजाः

ณ โคกรณะ ศิวลึงค์นั้นได้รับการประกาศว่าเป็น “ประตูสู่โมกษะ” และศิวลึงค์นั้นมีนามว่า มหาพละ; โอ้ทวิชะทั้งหลาย ย่อมได้รับการบูชาและสรรเสริญ.

Verse 25

माघासितचतुर्दश्यां महाबलसमर्चनम् । विमुक्तिदं विशेषेण सर्वेषां पापिनामपि

ในวันจตุรทศีแห่งกฤษณปักษะ เดือนมาฆะ การบูชามหาพละย่อมให้วิมุกติเป็นพิเศษ แม้แก่ผู้มีบาปทั้งปวงด้วย.

Verse 26

अस्यां शिवतिथौ सर्वे महोत्सवदिदृक्षवः । आयांति सर्वदेशेभ्यश्चातुर्वर्ण्यमहाजनाः

ในทิถีอันศักดิ์สิทธิ์ของพระศิวะนี้ ผู้ปรารถนาจะได้เห็นมหาเทศกาลทั้งปวงย่อมมาชุมนุม—มหาชนแห่งสี่วรรณะจากทุกแว่นแคว้นเดินทางมา

Verse 27

स्त्रियो वृद्धाश्च बालाश्च चतुराश्रमवासिनः । दृष्ट्वा तत्रेत्य देवेशं लेभिरे कृतकृत्यताम्

สตรี คนชรา และเด็กๆ ตลอดจนผู้ดำรงอยู่ในอาศรมทั้งสี่ ได้ไปยังที่นั้น และเมื่อได้เห็นพระผู้เป็นเจ้าแห่งเทพทั้งหลาย ก็ถึงความสำเร็จสมบูรณ์ดุจบรรลุจุดหมายแห่งชีวิต

Verse 28

महाबलप्रभावात्तु तच्च लिंगं शिवस्य तु । सम्पूज्यैकाथ चाण्डाली शिवलोकं गता द्रुतम्

ด้วยมหาพลังและอานุภาพแห่งศิวลึงค์นั้น หญิงจัณฑาลีผู้หนึ่งได้บูชาอย่างสมบูรณ์ แล้วบรรลุถึงศิวโลกโดยฉับพลัน