Dashati 15
Aindra vīrya-stuti: Indra’s Soma-born exhilaration and fortress-breaking power, with allied invitations to the Aśvins for timely draughts
Indra
Vīra (heroic) with a bright dawn-opening lift transitioning into invitational sweetness
R̥ṣi attributions are not provided in the input; this dashati appears to combine Aindra material with Aśvin-invitation verses traceable to Ṛgvedic sources but precise family assignment requires the RV hymn mapping for each mantra.
สรรเสริญวีรานุภาพของอินทระ: ความฮึกเหิมที่เกิดจากโสมและฤทธิ์ทำลาย “ป้อมปราการ” เพื่อขจัดอุปสรรคแก่ผู้บูชา พร้อมเชิญอัศวินทั้งสองมารับน้ำโสม/ฆรฺม (ปรวรฺคฺยะ) เพื่อคุ้มครองและช่วยเหลืออย่างฉับไวตลอดวัฏจักรวัน—เช้า เที่ยง วัน/คืน โดยมีอัคนี–อุษาสเป็นกรอบแห่งรุ่งอรุณที่ปลุกพิธี และวาจาพราหมณ์เป็นพลังยกบทสรรเสริญให้บังเกิดผล คือการถวายและการสรรเสริญที่ถูกต้องปลุกพลังทิพย์ให้กำจัดสิ่งกีดขวางและประทานความคุ้มครองกับความรุ่งเรืองแก่ยชมานะ
Mantras
Mantra 1
क ईं वेद सुते सचा पिबन्तं कद्वयो दधे अयं यः पुरो विभिनत्त्योजसा मन्दानः शिप्रयन्धसः
ใครเล่ารู้แท้ถึงท่าน—ผู้ดื่มร่วมกับโสมะ (Soma) ที่คั้นแล้ว? ใครเล่าหยั่งถึงฤทธิ์สองประการของท่าน?—ผู้เริงร่าเพราะน้ำโสมะ แล้วด้วยกำลังของตนทำลายป้อมปราการอันแข็งแกร่งลง
Mantra 2
दाना मृगो न वारणः पुरुत्रा चरथं दधे न किष्ट्वा नि यमदा सुते गमो महांश्चरस्योजसा
โอ้อินทรา (Indra) ผู้เอื้อเฟื้อดุจสัตว์ป่า ดุจช้าง ท่านเคลื่อนไปได้หลากทาง; ในพิธีคั้นโสมะไม่มีผู้ใดขวางท่านได้: ท่านก้าวไปด้วยกำลังอันยิ่งใหญ่
Mantra 3
य उग्रः सन्ननिष्टृतः स्थिरो रणाय संस्कृतः यदि स्तोतुर्मघवा शृणवद्धवं नेन्द्रो योषत्या गमत्
ท่านผู้ดุดันไม่ถอย ไม่อ่อนแรง มั่นคง และเตรียมพร้อมเพื่อศึก—หากอินทรา ผู้ประทาน ได้ยินคำวิงวอนของผู้สรรเสริญแล้ว ขอให้อินทราเสด็จมาด้วยพระกรุณาอันสมัครใจ
Frequently Asked Questions
Because these verses emphasize Indra as the chief Soma-drinker whose exhilaration (manda) becomes victorious power, described as breaking ‘forts’—i.e., defeating enemies and removing obstacles to the sacrificer.
The dashati blends allied invitations: the Aśvins are called to come swiftly on their chariot to drink the prepared offering (pīti), linked by commentators to the Gharma/Pravargya context and to protective help throughout the day.
They align the invitation and protection with the Soma-day schedule—especially the morning and midday services/pressings—while also expressing continuous guardianship, so the offering and its benefits are secured in every time-period.