Dashati 18
Aindra stuti: Indra’s increase through purified stomas and the ocean-like expansion of his true power
Indra
Exalting and expansive—beginning with intimate self-offering of praise and widening into vast oceanic majesty
No single ṛṣi is named in the provided data; the second verse foregrounds a collective ṛṣi-tradition emphasizing cumulative potency from repeated stotras across seer-lines.
สรรเสริญอินทราแบบไอन्द्रะ: ด้วยสโตมะ/บทสรรเสริญที่ชำระให้บริสุทธิ์และส่องสว่าง จึงเพิ่มพูนพลังสัตย์จริงอันไม่ล้มเหลวของอินทราให้ปรากฏในยัญพิธี ขยายความยิ่งใหญ่ดุจมหาสมุทรจากคำสรรเสริญของฤๅษีทั้งหลาย และสถาปนาอำนาจแห่งพราหมณ์ผู้ขับสามันด้วยการขับร้องและสาธยายที่ถูกต้อง เพื่อชัยชนะ กำลัง และความอุดมสมบูรณ์แก่ผู้บูชา
Mantras
Mantra 1
इमा उ त्वा पुरूवसो गिरो वर्धन्तु या मम पावकवर्णाः शुचयो विपश्चितो ऽभि स्तोमैरनूषत
ขอถ้อยสรรเสริญของข้าพเจ้าเหล่านี้จงเพิ่มพูนท่าน โอ้เจ้าแห่งทรัพย์อันมากมาย; เป็นถ้อยคำเรืองรองเพื่อการชำระให้บริสุทธิ์ สะอาดผ่องใส ซึ่งเหล่าปราชญ์ได้สรรเสริญด้วยสโตมะ (stoma).
Mantra 2
अयं सहस्रमृषिभिः सहस्कृतः समुद्र इव पप्रथे सत्यः सो अस्य महिमा गृणे शवो यज्ञेषु विप्रराज्ये
ผู้นี้ (อินทระ Indra) ถูกทำให้ทรงพลังโดยฤๅษีพันองค์ เป็นความจริงไม่คลาดเคลื่อน แผ่กว้างดุจมหาสมุทร; ข้าพเจ้าขับขานประกาศมหิมาและพลังของพระองค์ ในพิธีบูชา ในอำนาจแห่งพราหมณ์ผู้ประกอบยัญญะ.
Frequently Asked Questions
It teaches that ritually pure, correctly formed stomas (chantable praises) are not just poetry—they actively ‘augment’ Indra and make his strength present in the sacrifice.
It points to the cumulative force of many ṛṣis’ repeated stotras: the tradition of continual correct praise builds and displays Indra’s power, described as spreading like the ocean.
It is the sphere of priestly dominion—where the vipras ‘rule’ through accurate recitation and Sāman-chant, and where Indra’s greatness is proclaimed effectively in yajña.