Sukta 6
Sukta 7.6
Vasiṣṭha (Vāsiṣṭha tradition for Maṇḍala 7; specific attribution within 7.6 not provided in input)
Agni (as sovereign asura-power; Indra referenced as comparison)
Triṣṭubh (probable; not explicitly provided in input)
บทสวดนี้สรรเสริญอัคนีในฐานะ “พลังอสุระ” อันเป็นใหญ่ (พลังจิตวิญญาณแห่งความเป็นเจ้า) ผู้ถูกจุดขึ้นในไม้ศักดิ์สิทธิ์ และปรากฏเป็นผู้ดลใจและผู้พิทักษ์ของชนทั้งหลาย อัคนีได้รับการเฉลิมว่าเป็นผู้หันสรรพชีวิตจากความมืดที่มุ่งไปทางตะวันตกสู่ทิศตะวันออกแห่งแสง ปราบศัตรูทั้งภายในและภายนอก และแจกจ่ายทรัพย์สมบัติจากห้วงลึกแห่งจักรวาลไปสู่สวรรค์และแผ่นดิน
Mantras
Mantra 1
प्र सम्राजो असुरस्य प्रशस्तिं पुंसः कृष्टीनामनुमाद्यस्य । इन्द्रस्येव प्र तवसस्कृतानि वन्दे दारुं वन्दमानो विवक्मि ॥
ข้าพเจ้าขอนำเสนอคำสรรเสริญแห่งอำนาจอธิปไตยของผู้เป็นมหาราชา—อสุระ (พลังแห่งความเป็นเจ้า)—อันเป็นความรื่นรมย์ที่ปลุกเร้าหมู่ชน ดุจวีรกรรมอันยิ่งใหญ่ของอินทระ ข้าพเจ้าประกาศกิจการของผู้ทรงพลัง ข้าพเจ้ากราบไหว้ไม้ศักดิ์สิทธิ์ และเมื่อกราบไหว้แล้วจึงเปล่งวาจา
Mantra 2
कविं केतुं धासिं भानुमद्रेर्हिन्वन्ति शं राज्यं रोदस्योः । पुरंदरस्य गीर्भिरा विवासेऽग्नेर्व्रतानि पूर्व्या महानि ॥
เขาทั้งหลายเร่งเร้า “กวีผู้หยั่งรู้” ผู้เป็นนิมิต (ketú) ผู้เป็นที่ค้ำจุน (dhā́si) เปลวเพลิงอันรุ่งเรือง—ผู้บังเกิดจากศิลา—ให้มุ่งสู่ราชอำนาจอันเป็นสิริมงคลของสองโลก (ฟ้าและดิน) ด้วยบทสรรเสริญของข้าพเจ้า ข้าพเจ้าบำเรอ “ผู้ผ่าเมือง” และปลุกให้ตื่นซึ่งสัตย์บัญญัติ (vratá) อันเก่าแก่และยิ่งใหญ่ของอัคนี (Agni) เพื่อให้อาณาจักรภายในตั้งมั่นในระเบียบอันชอบธรรม
Mantra 3
न्यक्रतून्ग्रथिनो मृध्रवाचः पणीँरश्रद्धाँ अवृधाँ अयज्ञान् । प्रप्र तान्दस्यूँरग्निर्विवाय पूर्वश्चकारापराँ अयज्यून् ॥
อัคนี (Agni) กดลงและขับไล่ผู้ไร้เจตจำนง ผู้ถูกมัดด้วยปม ผู้กล่าววาจาคดเคี้ยว—เหล่าปณิ (Paṇi) ผู้ไร้ศรัทธา ไร้ความเจริญ ไร้ยัญพิธี—ไปเสีย ข้างหน้า เฉพาะหน้า เขาไล่ต้อนพวกทัสยุ (Dasyu) และให้พลังเดิมอยู่ก่อนหน้า ส่วนพลังภายหลัง—ผู้ไม่ถวายบูชา—ถูกเหวี่ยงไว้เบื้องหลัง
Mantra 4
यो अपाचीने तमसि मदन्तीः प्राचीश्चकार नृतमः शचीभिः । तमीशानं वस्वो अग्निं गृणीषेऽनानतं दमयन्तं पृतन्यून् ॥
ผู้ใดด้วยฤทธานุภาพ (śácī) ของตน ทำให้เหล่าผู้เมามัวในความมืดที่เอนสู่ทิศตะวันตก หันกลับสู่ทิศตะวันออก—ผู้กล้าหาญยิ่งในกิจการทั้งปวง ข้าพเจ้าสรรเสริญอัคนี (Agni) องค์นั้น ผู้เป็นเจ้า ผู้เป็นนายแห่งความมั่งคั่ง: ผู้ไม่อาจพิชิต ผู้ปราบให้สงบซึ่งนักรบ—ภายในเราเอง
Mantra 5
यो देह्यो अनमयद्वधस्नैर्यो अर्यपत्नीरुषसश्चकार । स निरुध्या नहुषो यह्वो अग्निर्विशश्चक्रे बलिहृतः सहोभिः ॥
ท่านผู้เยียวยาผู้ขัดสนด้วยพลังแห่งการปราบสังหาร ผู้ทำให้อุษัส (Uṣas) เหล่าอรุณรุ่งเป็นคู่ครองแห่งอารยะ (Ārya) ผู้สูงส่ง—อัคนี (Agni) ผู้ก้าวไกลนั้น กดข่มสิ่งอันเป็นปฏิปักษ์ และด้วยกำลังของตนทำให้หมู่ชนทั้งหลายเป็นผู้แบกหามเครื่องบูชา
Mantra 6
यस्य शर्मन्नुप विश्वे जनास एवैस्तस्थुः सुमतिं भिक्षमाणाः । वैश्वानरो वरमा रोदस्योराग्निः ससाद पित्रोरुपस्थम् ॥
ภายใต้ความสงบอันคุ้มครองของท่าน มวลชนทั้งปวงยืนอยู่ดังนี้ วอนขอความคิดอันเที่ยงตรงและเมตตา ไวศวานระ (Vaiśvānara) อัคนีได้เข้าประทับ ณ ที่นั่งซึ่งเลือกแล้ว ระหว่างสองโลก และนั่งสงบในตักของบิดามารดา—ฟ้ากับดิน
Mantra 7
आ देवो ददे बुध्न्या वसूनि वैश्वानर उदिता सूर्यस्य । आ समुद्रादवरादा परस्मादाग्निर्ददे दिव आ पृथिव्याः ॥
องค์เทวะประทานทรัพย์อันตั้งมั่นลึก ไวศวานระ (Vaiśvānara) ประทานจากการอุบัติขึ้นแห่งสุริยะ จากมหาสมุทรเบื้องล่าง และจากฟากอันไกลยิ่ง อัคนีประทาน—จากสวรรค์ลงสู่แผ่นดิน
Frequently Asked Questions
In early Vedic usage, “asura” can mean a lordly, sovereign power—not a demon. Here it emphasizes Agni’s commanding spiritual might and rulership (samrāj/īśāna).
It honors the fuel-wood (samidh/dāru) as the vessel that holds the hidden fire. Ritually, it points to kindling; symbolically, it suggests awakening divine light within material life.
Kindle the inner and outer fire: Agni leads from darkness to clarity, disciplines conflict, and brings support and prosperity from every level of the world.
Ask anything about Sukta 6 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.