
Sukta 6.68
Bharadvāja (Bārhaspatya) tradition (Sukta 6.68).
Indra–Varuṇa (dual).
Triṣṭubh.
บทสวดฉันทลักษณ์ตรีษฏุภะจากสายภารทวาชะนี้ อัญเชิญอินทร–วรุณะผู้เป็นพลังคู่ ให้ทรงเป็นผู้พิทักษ์ร่วมทั้งฤทธิ์เดชแห่งชัยชนะและระเบียบธรรมอันชอบธรรม (ṛta). กล่าวถึงยัญพิธีว่าได้จัดเตรียมไว้แล้วและ “หันไปสู่” พระองค์ทั้งสอง พร้อมวอนขอ iṣ (แรงดลใจ/แรงขับ), sumná (พระกรุณา), การคุ้มครองท่ามกลางความขัดแย้ง และความมั่งคั่งที่แผ่กว้าง (rayi). บทสวดนี้ผสานฤทธานุภาพของอินทรผู้ปราบสิ่งกีดขวางเข้ากับอธิปไตยของวรุณะที่ตั้งอยู่บน ṛta ซ้ำแล้วซ้ำเล่า ทำให้ความสำเร็จมีความหมายก็ต่อเมื่อสอดคล้องกับสัจธรรม.
Mantra 1
श्रुष्टी वां यज्ञ उद्यतः सजोषा मनुष्वद्वृक्तबर्हिषो यजध्यै । आ य इन्द्रावरुणाविषे अद्य महे सुम्नाय मह आववर्तत् ॥
พิธีบูชาสำหรับท่านทั้งสองได้ถูกยกขึ้นแล้ว เคลื่อนไหวอย่างกลมกลืน; ตามวิถีของมนุษย์ได้ปูบัรหิส (ที่นั่งหญ้าพิธี) ไว้พร้อมเพื่อการสักการะ. วันนี้พิธีนั้นหันมาสู่ท่าน—โอ้ อินทราและวรุณะ—เพื่อแรงผลักอันยิ่งใหญ่ และเพื่อความปีติแห่งพระกรุณาอันยิ่งใหญ่.
Mantra 2
ता हि श्रेष्ठा देवताता तुजा शूराणां शविष्ठा ता हि भूतम् । मघोनां मंहिष्ठा तुविशुष्म ऋतेन वृत्रतुरा सर्वसेना ॥
สองพระองค์นั้นแลเป็นผู้ประเสริฐยิ่ง เป็นบิดามารดาแห่งเทพ ผู้รวดเร็ว และทรงพลังที่สุดท่ามกลางพลังของวีรชน ทั้งสองทรงขยายความกว้างใหญ่ยิ่งแก่ผู้ให้ทาน ทรงมีแรงผลักดันอันไพศาล; ด้วยสัจธรรม (ṛta) ทั้งสองทรงสังหารผู้กีดขวาง (Vṛtra) ทรงมีหมู่กำลังทั้งปวง.
Mantra 3
ता गृणीहि नमस्येभिः शूषैः सुम्नेभिरिन्द्रावरुणा चकाना । वज्रेणान्यः शवसा हन्ति वृत्रं सिषक्त्यन्यो वृजनेषु विप्रः ॥
จงสรรเสริญสองพระองค์นั้น—อินทระและวรุณะ—ผู้ยินดีในเครื่องบูชา ด้วยการนอบน้อม ด้วยพลังอันเข้มแข็ง และด้วยพรอันกว้างไพศาลอันเป็นมงคล พระองค์หนึ่งทรงฟาดฟันผู้กีดขวางด้วยวัชระด้วยเดชานุภาพล้วน ๆ; อีกพระองค์หนึ่ง ผู้เป็นวิปร (ผู้หยั่งรู้) ทรงสถาปนาและผูกประสานการงานอันชอบธรรมไว้ในทุ่งแห่งการกระทำ.
Mantra 4
ग्नाश्च यन्नरश्च वावृधन्त विश्वे देवासो नरां स्वगूर्ताः । प्रैभ्य इन्द्रावरुणा महित्वा द्यौश्च पृथिवि भूतमुर्वी ॥
เมื่อพลังฝ่ายหญิงและพลังฝ่ายชายเจริญเพิ่มพูน เทพทั้งปวงผู้ถูกอัญเชิญอย่างดี ย่อมอุปถัมภ์มนุษย์ จากพวกท่านนั้นเอง โอ้อินทระและวรุณะ ด้วยความยิ่งใหญ่ของพระองค์ ท้องฟ้าและแผ่นดินจึงกว้างไพศาล และในเราทั้งหลายก็แผ่กว้าง เป็นทุ่งรองรับชีวิตทิพย์.
Mantra 5
स इत्सुदानुः स्ववाँ ऋतावेन्द्रा यो वां वरुण दाशति त्मन् । इषा स द्विषस्तरेद्दास्वान्वंसद्रयिं रयिवतश्च जनान् ॥
เขานั่นแลคือผู้ให้ทานอันประเสริฐ มั่งคั่งด้วยกำลังของตน และเป็นผู้พิทักษ์ṛta (ความจริง–ระเบียบศักดิ์สิทธิ์)—โอ อินทรา; ผู้ซึ่งจากส่วนลึกแห่งตนถวายแด่ท่านทั้งสอง โอ วรุณะ. ด้วยแรงดลศักดิ์สิทธิ์ (iṣā) เขาข้ามพ้นหมู่ผู้เป็นปฏิปักษ์; ด้วยการให้ เขาได้ rayi (ความอุดม–ทรัพย์) และยังนำความเพิ่มพูนมาสู่ผู้ที่เต็มด้วย rayi และแก่หมู่ชนทั้งหลายด้วย.
Mantra 6
यं युवं दाश्वध्वराय देवा रयिं धत्थो वसुमन्तं पुरुक्षुम् । अस्मे स इन्द्रावरुणावपि ष्यात्प्र यो भनक्ति वनुषामशस्तीः ॥
rayi ที่ท่านทั้งสองทรงตั้งไว้แก่ผู้ถวายบูชาและผู้ให้ทาน—โอ เทวะทั้งหลาย—อุดมด้วยทรัพย์และแผ่ไกลนัก; ขอสิ่งนั้นจงมาถึงเราด้วยเถิด โอ อินทราและวรุณะ. ขอผู้นั้นจงก้าวไปข้างหน้า ผู้ซึ่งด้วยเจตจำนง (vanusā) ทำลายคำร้ายคำหมิ่นของผู้แสวงหา และปฏิเสธความเท็จที่บั่นทอนความเพียรของวิญญาณ.
Mantra 7
उत नः सुत्रात्रो देवगोपाः सूरिभ्य इन्द्रावरुणा रयिः ष्यात् । येषां शुष्मः पृतनासु साह्वान्प्र सद्यो द्युम्ना तिरते ततुरिः ॥
และเพื่อพวกเรา—โอ อินทราและวรุณะ—ผู้คุ้มครองอันดี ผู้พิทักษ์เทพธรรม ขอให้มี rayi แก่ผู้นำผู้รุ่งเรือง (sūri). สำหรับผู้ที่พลังฮึกเหิม (śuṣma) ชนะในศึกสงคราม ผู้พิชิตอันรวดเร็ว (taturi) ของเขาย่อมพาความรุ่งโรจน์ (dyumnā) ข้ามไปในทันที—นำแสงผ่านความขัดแย้งสู่ความสำเร็จอันสมบูรณ์.
Mantra 8
नू न इन्द्रावरुणा गृणाना पृङ्क्तं रयिं सौश्रवसाय देवा । इत्था गृणन्तो महिनस्य शर्धोऽपो न नावा दुरिता तरेम ॥
บัดนี้ โอ้ อินทราและวรุณะ เมื่อเราขับร้องสรรเสริญท่านทั้งสองอยู่ ข้าแต่เทพทั้งหลาย ขอจงผสานและหลั่งรยิ (rayi)—ความอุดมแห่งภาวะที่ก่อให้เกิดเสียงเลื่องลืออันดีและเกียรติยศแท้—ลงในเรา. เมื่อสรรเสริญดังนี้ ในหมู่คณะที่อยู่ใต้ความยิ่งใหญ่ ขอให้เราข้ามพ้นทางอันยากลำบากและเคราะห์ร้าย ดุจข้ามสายน้ำด้วยเรือ.
Mantra 9
प्र सम्राजे बृहते मन्म नु प्रियमर्च देवाय वरुणाय सप्रथः । अयं य उर्वी महिना महिव्रतः क्रत्वा विभात्यजरो न शोचिषा ॥
บัดนี้ จงนำความคิดอันเป็นที่รักออกมา แล้วถวายแด่วรุณะ—เทพผู้เป็นสมราจ (Samrāj) ผู้กว้างใหญ่และยิ่งใหญ่ ผู้แผ่ไพศาล. ท่านนั้นด้วยความยิ่งใหญ่ทรงค้ำจุนโลกอันกว้างขวาง มั่นคงในปณิธานอันไพศาล; ด้วยพลังแห่งครตุ (kratu—เจตจำนง/ปรีชากำหนด) ท่านทอประกาย เจริญรุ่งเรืองไม่รู้ชรา ดุจเปลวไฟในรัศมีของมัน.
Mantra 10
इन्द्रावरुणा सुतपाविमं सुतं सोमं पिबतं मद्यं धृतव्रता । युवो रथो अध्वरं देववीतये प्रति स्वसरमुप याति पीतये ॥
โอ อินทราและวรุณะ ผู้ดื่มความรื่นรมย์ที่คั้นแล้ว จงดื่มโสมะ (Soma) ที่คั้นแล้วนี้ อันให้ความปีติเมามายเถิด โอผู้ทรงรักษาพรตอันมั่นคง รถศึกของท่านเข้าใกล้พิธีบูชาเพื่อความชื่นชมของเหล่าเทพ เข้าหาเสียงเรียก เพื่อจะดื่ม
Mantra 11
इन्द्रावरुणा मधुमत्तमस्य वृष्णः सोमस्य वृषणा वृषेथाम् । इदं वामन्धः परिषिक्तमस्मे आसद्यास्मिन्बर्हिषि मादयेथाम् ॥
โอ อินทราและวรุณะ ผู้เป็นโคอุสุภะคู่ (vṛṣaṇā) จงเพิ่มพลังด้วยโสมะอันหวานดุจน้ำผึ้งยิ่งนัก โอรสอันคั้นแล้วนี้ถูกหลั่งรอบด้านเพื่อท่านในหมู่เรา จงมานั่งบนบัรหิส (barhis) ที่เป็นที่บูชาแห่งนี้ แล้วเสวยความรื่นรมย์เถิด
The hymn pairs Indra’s conquering strength with Varuṇa’s rule of ṛta (truth and order). It asks for success that is both powerful and rightly governed.
It asks for iṣ (driving impulse), sumná (grace/favor), protection in struggles, and rayi (prosperity), with victory achieved through alignment with ṛta.
Alongside mythic foes, it also points to anything that blocks life—fear, disorder, drought, or inner resistance. Indra–Varuṇa are praised for removing such obstruction through truth-based power.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.