
Sukta 10.159
Sūrya; Bhaga; and the speaking feminine power (often read as a bride/wife-voice hymn)
บทสวดสั้นนี้กล่าวด้วยเสียงสตรีในบุรุษที่หนึ่ง—มักอ่านว่าเป็นเสียงของเจ้าสาวหรือภรรยา—ผู้วอนขอสุริยะผู้กำลังขึ้นและภคะ (ผู้ประทานส่วนอันชอบธรรมของตน) เพื่อให้ได้ความผูกพันแห่งสมรส ความอุดมสมบูรณ์ และอำนาจอธิปไตยในสังคม บทสวดทำหน้าที่เป็นมนตร์ชัยชนะเหนือ “คู่แข่ง” (สปัตนี) และพลังเสื่อมทรามที่บ่อนทำลายความกลมเกลียว โดยผสานโชคชะตาในเรือนเข้ากับอำนาจแห่งชัยชนะอันเป็นแบบอย่างของอินทรา
Mantra 1
उदसौ सूर्यो अगादुदयं मामको भगः । अहं तद्विद्वला पतिमभ्यसाक्षि विषासहिः ॥
สุริยะนั้นได้ผุดขึ้นแล้ว; ภคะ (Bhaga—ส่วนแบ่งแห่งความปีติ) ของข้าก็ผุดขึ้นแล้ว. ครั้นรู้ดังนี้ ข้าจึงรับสามีไว้กับตน—ข้าผู้พิชิตพิษ ผู้มีชัยเหนือพลังที่กัดกร่อนความผูกพัน.
Mantra 2
अहं केतुरहं मूर्धाहमुग्रा विवाचनी । ममेदनु क्रतुं पतिः सेहानाया उपाचरेत् ॥
ข้าคือเครื่องหมาย (केतु) ข้าคือยอดและศีรษะ ข้าคือผู้เกรียงไกร ผู้เปล่งวาจาแจ่มชัด. ขอสามีจงดำเนินตามเจตนาและความตั้งมั่น (क्रतु) ของข้า เข้ามาหาข้าผู้มั่นคง—เพื่อให้การรวมเป็นหนึ่งสอดคล้องกับธรรมแห่งความรู้ตัว.
Mantra 3
मम पुत्राः शत्रुहणोऽथो मे दुहिता विराट् । उताहमस्मि संजया पत्यौ मे श्लोक उत्तमः ॥
บุตรของข้าคือผู้สังหารพลังอริ; ธิดาของข้ามีสง่าราศีแห่งผู้ปกครองกว้างไกล (विराट्). และข้าคือผู้มีชัยโดยสิ้นเชิง; ในสามีของข้า วาจาของข้าคือบทสรรเสริญสูงสุด (श्लोक)—เรือนจึงเป็นสนามแห่งสัจธรรมผู้พิชิต.
Mantra 4
येनेन्द्रो हविषा कृत्व्यभवद्द्युम्न्युत्तमः । इदं तदक्रि देवा असपत्ना किलाभुवम् ॥
ด้วยพลังแห่งเครื่องบูชา (हविस्) นั้นเอง อินทระ (इन्द्र) จึงเป็นผู้รุ่งเรืองที่สุดในฤทธานุภาพแห่งชัยชนะ. ด้วยพลังเดียวกันนั้น โอ้เทพทั้งหลาย ข้ากระทำสิ่งนี้ให้สำเร็จ—ข้าย่อมเป็นผู้ไร้คู่แข่ง ไร้ผู้ต่อต้านโดยแท้.
Mantra 5
असपत्ना सपत्नघ्नी जयन्त्यभिभूवरी । आवृक्षमन्यासां वर्चो राधो अस्थेयसामिव ॥
ไร้คู่แข่ง ผู้ทำลายฝ่ายตรงข้าม ผู้มีชัยและกดข่มได้—ข้าพเจ้าดึงเอารัศมีและความอุดมสมบูรณ์จากผู้อื่นมาไว้กับตน ดุจผู้หยิบฉวยสิ่งที่มิได้ยึดมั่นคุ้มครองไว้; สำหรับวิญญาณที่ตั้งมั่นในฤตะ (ṛta) สิทธิอ้างของฝ่ายต้านย่อมยึดถือมิได้.
Mantra 6
समजैषमिमा अहं सपत्नीरभिभूवरी । यथाहमस्य वीरस्य विराजानि जनस्य च ॥
ข้าพเจ้าได้พิชิตเหล่าคู่แข่งเหล่านี้โดยสิ้นเชิง กลายเป็นพลังผู้กดข่มได้; เพื่อให้ข้าพเจ้าส่องประกายเป็นรัศมีแห่งอธิปไตยของวีรบุรุษผู้นี้ และของหมู่ชนด้วย.
It is a short hymn in a feminine voice that links sunrise (Sūrya) and fortune (Bhaga) with securing marriage, prosperity, and victory over rivalry or opposition.
Sūrya (the rising Sun) and Bhaga (giver of one’s share and good fortune) are explicit, and Indra’s victorious radiance is invoked as the model power that removes obstacles.
Sapatnī means a rival (often in a domestic sense), and asapatnā means ‘without rival.’ The hymn uses these terms as a spiritual-ritual declaration of overcoming jealousy, hostility, and any force that disrupts harmony.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.