Shloka 27

दूत-नीति, शुक-प्रसङ्गः

Envoy-Ethics and the Episode of Śuka

Devanagari script

तस्यतेत्रिषुलोकेषुनपिशाचंनराक्षसम् ।त्रातारमनुपश्यामिनगन्धर्वंनचासुरम् ।।।।

Transliteration

tasya te triṣu lokeṣu na piśācaṃ na rākṣasam |

trātāram anupaśyāmi na gandharvaṃ na cāsuram ||

Translation

สำหรับเจ้า ในไตรโลกเรามิเห็นผู้คุ้มครองเลย—ไม่ว่าปิศาจ ไม่ว่ารากษส ไม่ว่าคันธรรพ์ และไม่ว่าอสูร

Word by Word

• तस्य: of him/that
• तस्य: सम्बन्ध (षष्ठी/Genitive relation)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: षष्ठी-विभक्ति (Genitive/6th), एकवचन (Singular), पुल्लिङ्ग/नपुंसकलिङ्ग-सम्भव (pronoun)

• ते: for you/to you
• ते: सम्प्रदान (Dative/सम्प्रदानकारक)
• Type: Noun
• Root: युष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: चतुर्थी-विभक्ति (Dative/4th), एकवचन (Singular)

• त्रिषु: in three
• त्रिषु: अधिकरण (Locative/अधिकरणकारक)
• Type: Adjective
• Root: त्रि (संख्या-प्रातिपदिक)
• Form: सप्तमी-विभक्ति (Locative/7th), बहुवचन (Plural), सर्वलिङ्ग (numeral adjective)

• लोकेषु: worlds
• लोकेषु: अधिकरण (Locative/अधिकरणकारक)
• Type: Noun
• Root: लोक (प्रातिपदिक)
• Form: पुल्लिङ्ग (Masculine), सप्तमी-विभक्ति (Locative/7th), बहुवचन (Plural)

• न: not
• न: सम्बन्ध (particle/negation)
• Type: Indeclinable
• Root: न (अव्यय)
• Form: निषेध-निपात (negative particle)

• पिशाचम्: a piśāca (ghoul)
• पिशाचम्: कर्म (Object/कर्मकारक)
• Type: Noun
• Root: पिशाच (प्रातिपदिक)
• Form: पुल्लिङ्ग (Masculine), द्वितीया-विभक्ति (Accusative/2nd), एकवचन (Singular)

• न: nor/not
• न: सम्बन्ध (particle/negation)
• Type: Indeclinable
• Root: न (अव्यय)
• Form: निषेध-निपात (negative particle)

• राक्षसम्: a rākṣasa (demon)
• राक्षसम्: कर्म (Object/कर्मकारक)
• Type: Noun
• Root: राक्षस (प्रातिपदिक)
• Form: पुल्लिङ्ग (Masculine), द्वितीया-विभक्ति (Accusative/2nd), एकवचन (Singular)

• त्रातारम्: a savior/protector
• त्रातारम्: कर्म (Object/कर्मकारक)
• Type: Noun
• Root: तृ (धातु) + तृ (कृदन्त-प्रत्यय: तृ/तार) → त्रातृ/त्रातार (कृदन्त-प्रातिपदिक)
• Form: पुल्लिङ्ग (Masculine), द्वितीया-विभक्ति (Accusative/2nd), एकवचन (Singular); कर्तृवाचक-नाम (agent noun: 'savior')

• अनुपश्यामि: I see/find
• अनुपश्यामि: क्रिया (Verb/predicate)
• Type: Verb
• Root: अनु + √पश् (दृश्) (धातु)
• Form: लट्-लकार (Present), उत्तमपुरुष (1st person), एकवचन (Singular), परस्मैपद (Parasmaipada)

• न: not
• न: सम्बन्ध (particle/negation)
• Type: Indeclinable
• Root: न (अव्यय)
• Form: निषेध-निपात (negative particle)

• गन्धर्वम्: a gandharva
• गन्धर्वम्: कर्म (Object/कर्मकारक)
• Type: Noun
• Root: गन्धर्व (प्रातिपदिक)
• Form: पुल्लिङ्ग (Masculine), द्वितीया-विभक्ति (Accusative/2nd), एकवचन (Singular)

• न: nor/not
• न: सम्बन्ध (particle/negation)
• Type: Indeclinable
• Root: न (अव्यय)
• Form: निषेध-निपात (negative particle)

• च: and/also
• च: सम्बन्ध (conjunction)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: समुच्चय-अव्यय (conjunction: 'and/also')

• असुरम्: an asura
• असुरम्: कर्म (Object/कर्मकारक)
• Type: Noun
• Root: असुर (प्रातिपदिक)
• Form: पुल्लिङ्ग (Masculine), द्वितीया-विभक्ति (Accusative/2nd), एकवचन (Singular)

Context

"I do not see anyone who can save you in these three worlds, not Rakshasas, not devils or even Gandharvas."

Characters & Entities

• Piśācas
• Rākṣasas
• Gandharvas
• Asuras
• Rāvaṇa (implied)

FAQs

What is the core ethical principle (Dharma) in this verse?

When one persists in grave adharma, social or supernatural networks cannot nullify the ethical consequence.

What is the narrative situation?

The speaker stresses Rāvaṇa’s isolation: no class of beings across the cosmos can truly protect him from the outcome of his deeds.

Which character virtue is emphasized?

Truth-telling without appeasement—speaking hard truth to power.