Sarga 55

Verse 1

लङ्कां समस्तां सन्दीप्य लाङ्गूलाग्निं महाबलः।निर्वापयामास तदा समुद्रे हरिसत्तमः।।सन्दीप्यमानां विध्वस्तां त्रस्तरक्षोगणां पुरीम्।आवेक्ष्य हनुमान् लङ्कां चिन्तयामास वानरः।।।।

ครั้นหานุมาน ผู้มีกำลังยิ่ง ผู้ประเสริฐในหมู่วานร ได้จุดเผาลังกาทั้งสิ้นให้ลุกโพลงแล้ว ก็ลงสู่มหาสมุทรดับไฟที่หางในกาลนั้น ครั้นแลเห็นนครลังกายังลุกไหม้ พังพินาศ และหมู่รากษสแตกตื่นหวาดกลัว วานรหานุมานจึงใคร่ครวญอยู่ในใจ

Verse 2

तस्याभूत्सुमहांस्त्रासः कुत्सा चात्मन्यजायत।लङ्कां प्रदहता कर्म किंस्वित्कृतमिदं मया।।।।

เมื่อหนุมานเห็นลงกาถูกเพลิงเผาผลาญ ก็เกิดความหวาดสะพรึงยิ่งนัก และความตำหนิตนเองก็บังเกิดในใจ เขาคิดว่า “เรากระทำกรรมอันน่ากลัวอะไรลงไป—ถึงกับเผาลงกา?”

Verse 3

धन्यास्ते पुरुषश्रेष्ठा ये बुद्ध्या कोपमुत्थितम्।निरुन्धन्ति महात्मानो दीप्तमग्निमिवाम्भसा।।।।

บุรุษผู้ประเสริฐเหล่านั้นเป็นผู้มีบุญยิ่ง คือมหาตมะผู้ใช้ปัญญาระงับโทสะที่กำลังก่อตัว ดุจดับไฟที่ลุกโชนด้วยน้ำ

Verse 4

क्रुद्धः पापं न कुर्यात्कः क्रुद्धो हन्याद्गुरूनपि।क्रुद्धः परुषया वाचा नरस्साधूनधिक्षिपेत्।।।।

ผู้ใดเล่าจะไม่ก่อบาปเมื่อถูกโทสะครอบงำ? ด้วยโทสะเขาอาจถึงกับประหัตประหารผู้ใหญ่ของตน และด้วยวาจาหยาบกร้านย่อมด่าว่าผู้ทรงคุณธรรม.

Verse 5

वाच्यावाच्यं प्रकुपितो न विजानाति कर्हिचित्।नाकार्यमस्ति क्रुद्धस्य नावाच्यं विद्यते क्वचित्।।।।

เมื่อผู้คนเดือดดาล ย่อมไม่รู้เลยว่าอะไรควรกล่าวและอะไรไม่ควรกล่าว. สำหรับผู้โกรธ ไม่มีการกระทำใดดูไม่สมควร และไม่มีถ้อยคำใดที่เป็นสิ่ง ‘ห้ามกล่าว’ ในที่ใดๆ.

Verse 6

यस्समुत्पतितं क्रोधं क्षमयैव निरस्यति।यथोरगस्त्वचं जीर्णां स वै पुरुष उच्यते।।।।

บุรุษผู้แท้จริงคือผู้ขจัดความโกรธที่ผุดขึ้นด้วยการให้อภัย ดุจงูสลัดทิ้งคราบเก่าที่สึกหรอ

Verse 7

धिगस्तु मां सुदुर्बुद्धिं निर्लज्जं पापकृत्तमम्।अचिन्तयित्वा तां सीतामग्निदं स्वामिघातुकम्।।।।

น่าละอายแก่ข้า—ผู้เขลายิ่ง ไร้ยางอาย และก่อบาปหนัก—ที่จุดไฟทำลาย ทั้งยังทรยศต่อภารกิจของนาย โดยมิได้ใคร่ครวญถึงนางสีดาก่อน

Verse 8

यदि दग्धा त्वियं लङ्का नूनमार्याऽपि जानकी।दग्धा तेन मया भर्तुर्हितं कार्यमजानता।।।।

หากลงกานี้ถูกเผาไหม้แล้ว แน่แท้แม้พระนางชานกีผู้ประเสริฐก็คงถูกเผาไปด้วย; ด้วยความไม่รู้ของข้าเอง ภารกิจอันเป็นประโยชน์แก่พระนายจึงถูกทำลาย

Verse 9

यदर्थमयमारम्भस्तत्कार्यमवसादितम्।मया हि दहता लङ्कां न सीता परिरक्षिता।।।।

เป้าหมายที่เริ่มความพยายามนี้กลับพินาศลง; เพราะเมื่อข้าเผาลงกา ข้ามิได้คุ้มครองนางสีดา

Verse 10

ईषत्कार्यमिदं कार्यं कृतमासीन्न संशयः।तस्य क्रोधाभिभूतेन मया मूलक्षयः कृतः।।।।

กิจนี้ได้สำเร็จแล้วจริง ๆ หาใช่มีความสงสัยไม่ แต่เพราะข้าถูกความโกรธครอบงำ จึงได้ทำลายรากฐานแห่งภารกิจของตนเสียเอง

Verse 11

विनष्टा जानकी नूनं न ह्यदग्धः प्रदृश्यते।लङ्कायां कश्चिदुद्धेशस्सर्वा भस्मीकृता पुरी।।।।

ชานกีคงพินาศแล้วเป็นแน่ เพราะในลังกาไม่ปรากฏแม้ที่เล็กน้อยใดที่ไม่ถูกเผา นครทั้งสิ้นกลายเป็นเถ้าถ่าน

Verse 12

यदि तद्विहतं कार्यं मम प्रज्ञाविपर्ययात्।इहैव प्राणसंन्यासो ममापि ह्यद्य रोचते।।।।

หากด้วยปัญญาที่วิปริตของข้า ทำให้ภารกิจนั้นพินาศแล้วไซร้ แม้การสละชีวิต ณ ที่นี้ ในวันนี้ ก็แลดูสมควรแก่ข้า

Verse 13

किमग्नौ निपताम्यद्य आहोस्विद्बडबामुखे।शरीरमाहो सत्त्वानां दद्मि सागरवासिनाम्।।।।

วันนี้ข้าควรทิ้งกายลงในไฟ หรือจะลงสู่ปากบฑวามุขะ—เปลวเพลิงใต้สมุทร? หรือจะมอบร่างนี้เป็นอาหารแก่สรรพสัตว์ผู้พำนักในมหาสมุทรเล่า

Verse 14

कथं हि जीवता शक्यो मया द्रष्टुं हरीश्वरः।तौ वा पुरुषशार्दूलौ कार्यसर्वस्वघातिना।।।।

เราผู้ยังมีชีวิตอยู่ จะไปเฝ้าพระผู้เป็นใหญ่แห่งวานร (สุครีวะ) ได้อย่างไร หรือแม้แต่บุรุษผู้ประดุจพยัคฆ์ทั้งสองนั้น—เมื่อเราทำลายแก่นสารทั้งสิ้นของภารกิจอันศักดิ์สิทธิ์นี้แล้ว?

Verse 15

मया खलु तदेवेदं रोषदोषात्प्रदर्शितम्।प्रथितं त्रिषु लोकेषु कपित्वमनवस्थितम्।।।।

แท้จริงแล้ว ด้วยโทษแห่งความพิโรธ เราได้แสดง ‘ความเป็นวานร’ อันไม่มั่นคงนั้นเองออกมา และทำให้เลื่องลือไปทั่วสามโลก

Verse 16

धिगस्तु राजसं भावमनीशमनवस्थितम्।ईश्वरेणापि यद्रागान्मया सीता न रक्षिता।।।।

น่าละอายยิ่งนักต่ออารมณ์แบบราชสิกะนี้ อันไร้การควบคุมและไม่มั่นคง เพราะแม้เรามีกำลังอำนาจ แต่ด้วยความกำหนัดเร่าร้อน เรากลับมิได้คุ้มครองนางสีดา

Verse 17

विनष्टायां तु सीतायां तावुभौ विनशिष्यतः।तयोर्विनाशे सुग्रीवः सबन्धुर्विनशिष्यति।।।।

หากนางสีดาสูญสิ้น พระรามและพระลักษมณ์ทั้งสองย่อมพินาศแน่ และเมื่อทั้งสองพินาศแล้ว สุครีวะก็จักพินาศพร้อมหมู่ญาติพี่น้องด้วย

Verse 18

एतदेव वचश्श्रुत्वा भरतो भ्रातृवत्सलः।धर्मात्मा सहशत्रुघ्नः कथं शक्ष्यति जीवितुम्।।।।

เพียงได้ยินถ้อยข่าวนี้เท่านั้น ภรตะผู้รักพี่น้องยิ่ง ผู้มีธรรมเป็นดวงใจ แม้อยู่ร่วมกับศัตรุฆนะ จะดำรงชีวิตต่อไปได้อย่างไร

Verse 19

इक्ष्वाकुवंशे धर्मिष्ठे गते नाशमसंशयम्।भविष्यन्ति प्रजास्सर्वाश्शोकसन्तापपीडिताः।।।।

เมื่อราชวงศ์อิกษวากุอันตั้งมั่นในธรรมยิ่ง ต้องถึงความพินาศโดยไม่ต้องสงสัย ปวงประชาทั้งสิ้นจักถูกบีบคั้นด้วยโศกและความร้อนรุ่มแห่งทุกข์

Verse 20

तदहं भाग्यरहितो लुप्तधर्मार्थसङ्ग्रहः।।।।रोषदोषपरीतात्मा व्यक्तं लोकविनाशनः।

ดังนั้นเราผู้ไร้บุญวาสนา มิได้สั่งสมธรรมและอรรถ จิตถูกครอบงำด้วยโทษะแห่งความโกรธ ย่อมเป็นเหตุแห่งความพินาศของโลกโดยแท้

Verse 21

इति चिन्तयतस्तस्य निमित्तान्युपपेदिरे।पूर्वमप्युपलब्धानि साक्षात्पुनरचिन्तयत्।।।।

เมื่อเขาครุ่นคิดดังนี้ นิมิตทั้งหลายก็ปรากฏแก่เขา—นิมิตที่เคยประสบมาก่อน; ครั้นเห็นด้วยตนอีกครั้ง เขาจึงทบทวนความคิดของตนใหม่

Verse 22

अथवा चारुसर्वाङ्गी रक्षिता स्वेन तेजसा।न नशिष्यति कल्याणी नाग्निरग्नौ प्रवर्तते।।।।

หรือมิฉะนั้น นางผู้เป็นมงคล ผู้มีอวัยวะงดงามทั้งสิ้น ย่อมได้รับการคุ้มครองด้วยเตชะของตนเอง นางจักไม่พินาศ—เพราะไฟย่อมไม่อาจกระทำต่อไฟได้

Verse 23

न हि धर्मात्मनस्तस्य भार्याममिततेजसः।स्वचारित्राभिगुप्तां तां स्प्रष्टुमर्हति पावकः।।।।

แท้จริงแล้ว ไฟย่อมไม่สมควรแตะต้องนางนั้น ผู้ได้รับการคุ้มครองด้วยความบริสุทธิ์แห่งพรหมจรรย์ของตนเอง ผู้เป็นชายาของพระรามผู้ทรงธรรมและมีเดชานุภาพหาประมาณมิได้

Verse 24

नूनं रामप्रभावेण वैदेह्यास्सुकृतेन च।यन्मां दहनकर्मायं नादहद्धव्यवाहनः।।।।

แน่นอน ด้วยพระอานุภาพของพระราม และด้วยบุญกุศลของพระไวเทหี ไฟนี้—ผู้เป็นหव्यวาหนะ ผู้มีธรรมชาติคือการเผาไหม้—จึงมิได้เผาผลาญข้าพเจ้า

Verse 25

त्रयाणां भरतादीनां भ्रात्रूणां देवता च या।रामस्य च मन: कान्ता सा कथं विनशिष्यति।।।।

นางผู้เป็นดุจเทวีที่ภรตะและสองพระอนุชาอื่น ๆ เคารพบูชา และเป็นที่รักยิ่งในดวงพระทัยของพระราม—นางสีตาผู้นั้นจะพินาศได้อย่างไร

Verse 26

यद्वा दहनकर्मायं सर्वत्र प्रभुरव्ययः।न मे दहति लाङ्गूलं कथमार्यां प्रधक्ष्यति।।।

หรือว่า ไฟนี้ผู้เป็นเจ้าแห่งการเผาไหม้ ไม่เสื่อมสูญและทรงอำนาจทั่วทุกแห่ง ยังมิได้เผาหางของข้า แล้วจะเผาผลาญพระนางสีตาผู้ประเสริฐได้อย่างไร

Verse 27

पुनश्चाचिन्तयत्तत्र हनुमान्विस्मितस्तदा।हिरण्यनाभस्य गिरेर्जलमध्ये प्रदर्शनम्।।।।

ครั้นแล้ว หนุมานผู้พิศวงในกาลนั้น ได้หวนพิจารณาอีกครั้ง ณ ที่นั้น ถึงนิมิตอัศจรรย์แห่งภูเขาหิรัณยนาภะที่ปรากฏอยู่ท่ามกลางสายน้ำ

Verse 28

तपसा सत्यवाक्येन अनन्यत्वाच्च भर्तरि।अपि सा निर्दहेदग्निं न तामग्निः प्रधक्ष्यति।।।।

ด้วยเดชแห่งตบะ ความสัตย์มั่นคง และความภักดีต่อพระสวามีเพียงผู้เดียว นางย่อมเผาแม้ไฟได้เอง; แต่ไฟย่อมไม่อาจเผาผลาญนางได้

Verse 29

स तथा चिन्तयंस्तत्र देव्या धर्मपरिग्रहम्।शुश्राव हनुमान्वाक्यं चारणानां महात्मनाम्।।।।

ครั้นเขาครุ่นคิดอยู่ ณ ที่นั้นถึงการยึดมั่นในธรรมของพระเทวีอย่างแน่วแน่ หนุมานก็ได้ยินถ้อยคำของเหล่าจารณะมหาตมะ

Verse 30

अहो खलु कृतं कर्म दुष्करं हि हनूमता।अग्निं विसृजताऽभीक्ष्णं भीमं राक्षसवेश्मनि।।।।

โอ้หนอ! หนุมานได้กระทำกิจอันยากยิ่งสำเร็จแล้ว—เขาปล่อยเพลิงอันน่าสะพรึงให้ลุกโหมซ้ำแล้วซ้ำเล่าไปทั่วเรือนของเหล่ารากษส

Verse 31

प्रपलायितरक्षः स्त्रीबालवृद्धसमाकुला।जनकोलाहलाध्माता क्रन्दन्तीवाद्रिकन्दरै: ।।।।

นครนั้นแน่นขนัดด้วยสตรีรากษส เด็ก และคนชรา ที่พากันหนีแตกตื่น; เมื่ออื้ออึงด้วยเสียงผู้คน ก็ประหนึ่งคร่ำครวญก้องไปตามซอกมุมอันดุจโพรงถ้ำ

Verse 32

दग्धेयं नगरी सर्वा साट्टप्राकारतोरणा।जानकी न च दग्धेति विस्मयोऽद्भुत एव नः।।।।

นครทั้งสิ้นนี้—พร้อมเชิงเทินกำแพงและซุ้มประตู—ถูกเผาผลาญแล้ว; แต่พระนางชานกีมิได้ถูกไฟไหม้เลย. สำหรับพวกเรา นี่เป็นความพิศวงอัศจรรย์ยิ่งนัก.

Verse 33

स निमित्तैश्च दृष्टार्थैः कारणैश्च महागुणैः।ऋषिवाक्यैश्च हनुमानभवत्प्रीतमानसः।।।।

ดังนั้น ด้วยนิมิตอันประจักษ์ที่ได้เห็น เหตุผลอันมั่นคง เครื่องหมายมงคล และถ้อยคำของเหล่าฤๅษี ฮนุมานจึงมีจิตใจเปี่ยมปีติยินดี.

Verse 34

ततः कपिः प्राप्तमनोरथार्थस्तामक्षतां राजसुतां विदित्वा।प्रत्यक्षतस्तां पुनरेव दृष्टवा प्रतिप्रयाणाय मतिं चकार।।।।

แล้ววานรฮนุมาน—ผู้บรรลุความมุ่งหมายแล้ว—ครั้นทราบว่าพระราชธิดา (สีดา) ยังปลอดภัยไร้บาดแผล และได้เห็นพระนางอีกครั้งต่อหน้าต่อตา จึงตั้งใจจะออกเดินทางกลับ.