Sarga 43
चैत्यप्रासाद-विध्वंसः (Destruction of the Chaitya Palace and Hanuman’s Proclamation)
सुन्दरकाण्ड
หลังจากสังหารพวกกิงกรแล้ว หนุมานใคร่ครวญว่า สวนถูกทำลายแล้ว แต่ “ไจตยะปราสาท” อันประหนึ่งเทวสถานยังมิได้พินาศ เพื่อแสดงเดชานุภาพ เขาจึงขึ้นสู่ยอดปราสาทที่สูงดุจยอดเขาพระสุเมรุ แล้วตบแขนให้เกิดเสียงกึกก้องกังวานไปทั่วลงกา จากนั้นประกาศชัยมงคล สรรเสริญชัยชนะของพระราม พระลักษมณ์ และสุครีพ พร้อมเผยตนว่าเป็นทาสผู้ภักดีของพระราม และเป็นผู้ทำลายกองทัพศัตรู หนุมานกล่าวอวดอานุภาพว่า แม้ราวณะนับพันก็หาใช่คู่ต่อกรไม่ เขาสามารถใช้ก้อนศิลาและต้นไม้เป็นอาวุธโจมตีได้เป็นพันครั้ง ครั้นเสียงประกาศดังขึ้น เหล่าผู้พิทักษ์ไจตยะจำนวนร้อยถือหอก ดาบ ขวาน และศัสตราวุธนานาประการเข้ามาล้อมไว้ หนุมานโกรธจัด แปลงเป็นรูปน่าเกรงขาม ถอนเสาที่ประดับทองออกมา หมุนกวัดแกว่งดุจมีคมเป็นร้อยจนเกิดประกายไฟ เผาผลาญปราสาทและสังหารยักษ์ได้ร้อยตน แล้วลอยอยู่กลางอากาศประกาศอีกครั้งว่า วานรของสุครีพมีนับไม่ถ้วนถึงพันโกฏิ ท่องไปทั่วแผ่นดิน มีกำลังต่างระดับ (ดุจพลังสิบพญานาคเป็นต้น) และเพราะผูกเวรกับพระรามผู้เป็นเจ้าแห่งวงศ์อิกษวากุ ลงกาและราวณะย่อมไร้ที่พึ่งในที่สุด
Shlokas
Verse 1
ततस्स किङ्करान्हत्वा हनुमान्ध्यानमास्थितः।वनं भग्नं मया चैत्यप्रासादो न विनाशितः।।।।तस्मात्प्रासादमप्येवं भीमं विध्वंसयाम्यहं।इति सञ्चिन्त्य मनसा हनुमान्दर्शयन्बलम्।।।।चैत्यप्रासादमाप्लुत्य मेरुशृङ्गमिवोन्नतम्।आरुरोह कपिश्रेष्ठो हनुमान्मारुतात्मजः।।।।
ครั้นสังหารเหล่าคิงกราแล้ว หนุมานก็หยุดพิจารณาในใจว่า “เราทำลายสวนป่าแล้ว แต่ปราสาทดุจไจตยะยังมิได้พินาศ” ดังนั้นเพื่อแสดงเดชานุภาพ เขาจึงตั้งจิตว่า “เราจักทำลายอาคารอันน่าครั่นคร้ามนี้ด้วย” แล้วหนุมานโอรสแห่งพระพาย ผู้ประเสริฐในหมู่วานร ก็โผขึ้นสู่ปราสาทไจตยะอันสูงตระหง่านดุจยอดเขาพระสุเมรุ และไต่ขึ้นไป
Verse 2
ततस्स किङ्करान्हत्वा हनुमान्ध्यानमास्थितः।वनं भग्नं मया चैत्यप्रासादो न विनाशितः।।5.43.1।।तस्मात्प्रासादमप्येवं भीमं विध्वंसयाम्यहं।इति सञ्चिन्त्य मनसा हनुमान्दर्शयन्बलम्।।5.43.2।।चैत्यप्रासादमाप्लुत्य मेरुशृङ्गमिवोन्नतम्।आरुरोह कपिश्रेष्ठो हनुमान्मारुतात्मजः।।5.43.3।।
ดังนั้น เราจักทำลายปราสาทอันน่าครั่นคร้ามนี้ด้วยเช่นกัน ครั้นคิดดังนี้ในใจ พระหนุมานผู้มุ่งแสดงพละกำลัง ก็เตรียมจะทำลายมัน
Verse 3
ततस्स किङ्करान्हत्वा हनुमान्ध्यानमास्थितः।वनं भग्नं मया चैत्यप्रासादो न विनाशितः।।5.43.1।।तस्मात्प्रासादमप्येवं भीमं विध्वंसयाम्यहं।इति सञ्चिन्त्य मनसा हनुमान्दर्शयन्बलम्।।5.43.2।।चैत्यप्रासादमाप्लुत्य मेरुशृङ्गमिवोन्नतम्।आरुरोह कपिश्रेष्ठो हनुमान्मारुतात्मजः।।5.43.3।।
พระหนุมาน ผู้เป็นวานรประเสริฐและโอรสแห่งพระพาย ได้กระโจนขึ้นสู่ปราสาทดุจไจตยะ อันสูงตระหง่านประหนึ่งยอดเขาพระเมรุ แล้วไต่ขึ้นไปบนปราสาทนั้น
Verse 4
आरुह्य गिरिसङ्काशं प्रासादं हरियूथपः।बभौ स सुमहातेजाः प्रतिसूर्य इवोदितः।।।।
ครั้นขึ้นสู่ปราสาทซึ่งดุจภูผาแล้ว จอมทัพวานรก็เปล่งรัศมีมหาศาล ประหนึ่งดวงอาทิตย์ดวงที่สองอุบัติขึ้นบนฟากฟ้า
Verse 5
संप्रधृष्य च दुर्धर्षं चैत्यप्रासादमुत्तमम्।हनुमान्प्रज्वलन्लक्ष्म्या पारियात्रोपमोऽभवत्।।।।
ครั้นฮนุมานเข้าปราบและทำลายเทวสถาน-ปราสาทอันประเสริฐซึ่งยากจะเข้าถึงนั้นแล้ว เขาก็ลุกโชติช่วงด้วยสิริรุ่งเรือง ประหนึ่งภูเขาปริยาตระ
Verse 6
स भूत्वा सुमहाकायः प्रभावान्मारुतात्मजः।धृष्टमास्फोटयामास लङ्कां शब्देन पूरयन्।।।।
แล้วบุตรแห่งพระพายุผู้ทรงเดช ได้ขยายกายเป็นมหาร่าง ด้วยอานุภาพของตน กล้าหาญตบและสะบัดแขน ส่งเสียงกัมปนาทก้องกังวานให้ทั่วลงกา
Verse 7
तस्यास्फोटितशब्देन महता श्रोत्रघातिना।पेतुर्विहङ्गमास्तत्र चैत्यपालाश्च मोहिताः।।।।
ด้วยเสียงตบแขนอันใหญ่หลวงนั้น ซึ่งกระแทกโสตประสาทอย่างแรง นกทั้งหลายในที่นั้นก็ตกลง และแม้เหล่าผู้พิทักษ์เทวสถานก็ถึงกับมึนงงสับสน
Verse 8
अस्त्रविज्जयतां रामो लक्ष्मणश्च महाबलः।राजा जयति सुग्रीवो राघवेणाभिपालितः।।।।
ชัยชนะจงมีแด่พระราม ผู้เชี่ยวชาญศัสตราวุธ; ชัยชนะจงมีแด่พระลักษมณ์ผู้ทรงพละกำลังยิ่ง; และชัยชนะจงมีแด่พระเจ้าสุครีพ ผู้ได้รับการคุ้มครองและชี้นำโดยพระราฆวะ (พระราม)
Verse 9
दासोऽहं कोसलेन्द्रस्य रामस्याक्लिष्टकर्मणः।हनुमान्शत्रुसैन्यानां निहन्ता मारुतात्मजः।।।।
ข้าคือผู้รับใช้ของพระราม เจ้าแห่งโกศล ผู้ทรงประกอบกิจไม่รู้เหน็ดเหนื่อย; ข้าคือหนุมาน โอรสแห่งมารุต (เทพวายุ) ผู้ทำลายกองทัพศัตรู
Verse 10
न रावणसहस्रं मे युद्धे प्रतिबलं भवेत्।शिलाभिस्तु प्रहरतः पादपैश्च सहस्रशः।।।।
แม้ทศกัณฐ์สักพันตน ก็หาอาจต้านทานกำลังของเราในสงครามได้ เมื่อเราลงมือโจมตี ขว้างศิลาและต้นไม้เป็นพัน ๆ ประการ
Verse 11
अर्दयित्वा पुरीं लङ्कामभिवाद्य च मैथिलीम्।समृद्धार्थो गमिष्यामि मिषतां सर्वरक्षसाम्।।।।
เมื่อบดขยี้กรุงลงกาแล้ว และนอบน้อมถวายบังคมแด่นางไมถิลี (สีดา) เราจักจากไปโดยกิจสำเร็จสมดังประสงค์ ท่ามกลางสายตาของยักษ์ทั้งปวงที่ได้แต่จ้องมอง
Verse 12
एवमुक्त्वा विमानस्थश्चैत्यस्थान्हरियूथपः।ननाद भीमनिर्ह्रादो रक्षसां जनयन्भयम्।।।।
ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว จอมทัพวานรผู้ยืนอยู่บนวิมานแห่งปราสาท ณ สถานที่ไจตยะ ก็เปล่งเสียงคำรามอันน่าสะพรึงกล้า ยังความหวาดหวั่นแก่เหล่ารากษสทั้งปวง
Verse 13
तेन शब्देन महता चैत्यपालाश्शतं ययुः।गृहीत्वा विविधानस्त्रान्प्रासान्खङ्गान्परश्वथान्।।।।विसृजन्तो महाकाया मारुतिं पर्यवारयन्।
ครั้นได้ยินเสียงอันกึกก้องนั้น เหล่ายามไจตยะหนึ่งร้อยนายก็กรูกันมา ถืออาวุธนานาประการ—หอก ดาบ และขวาน—นักรบกายมหึมาเหล่านั้นพากันขว้างอาวุธและล้อมมารุติ (หนุมาน) ไว้
Verse 14
ते गदाभिर्विचित्राभिः परिघैः काञ्चनाङ्गदैः।आजघ्नुर्वानरश्रेष्ठं बाणैश्चादित्यसन्निभैः।।।।
พวกเขาฟาดฟันวานรผู้ประเสริฐด้วยกระบองอันวิจิตร ด้วยท่อนเหล็กหนักที่ประดับทอง และด้วยศรอันเจิดจ้าดุจพระอาทิตย์
Verse 15
आवर्त इव गङ्गायास्तोयस्य विपुलो महान्।परिक्षिप्य हरिश्रेष्ठं स बभौ रक्षसां गणः।।।।
ครั้นล้อมวานรผู้เลิศไว้แล้ว หมู่รากษสนั้นแลดูประหนึ่งวังวนอันกว้างใหญ่และทรงพลังในสายน้ำคงคา
Verse 16
ततो वातात्मजः क्रुद्धो भीम रूपं समास्थितः।।।।प्रासादस्य महन्तस्य स्तम्बं हेमपरिष्कृतम्।उत्पाटयित्वा वेगेन हनुमान्पवनात्मजः।।।।ततस्तं भ्रामयामास शतधारं महाबलः।
แล้วบุตรแห่งวายุผู้โกรธเกรี้ยวก็ทรงสัณฐานอันน่าสะพรึง หนุมานผู้เป็นปวนาตมชะได้กระชากเสาใหญ่ของปราสาทอันประดับทองออกมาด้วยความเร็ว ครั้นแล้วมหาพลก็เหวี่ยงเสาหลายคมนั้นวนไปดุจอาวุธ
Verse 17
ततो वातात्मजः क्रुद्धो भीम रूपं समास्थितः।।5.43.16।।प्रासादस्य महन्तस्य स्तम्बं हेमपरिष्कृतम्।उत्पाटयित्वा वेगेन हनुमान्पवनात्मजः।।5.43.17।।ततस्तं भ्रामयामास शतधारं महाबलः।
ณ ที่นั้นเพลิงได้ลุกโพลงขึ้น และปราสาทก็เริ่มไหม้ด้วย ครั้นเห็นปราสาทกำลังลุกเป็นไฟ จอมทัพวานรได้สังหารยักษ์รากษสถึงร้อยตน ดุจพระอินทร์ฟาดฟันอสูรด้วยวัชระ แล้วพระหนุมานผู้รุ่งเรืองก็ทรงสถิตอยู่กลางเวหาและกล่าวถ้อยคำนี้
Verse 18
तत्र चाग्निस्समभवत्प्रासादश्चाप्यदह्यत।।।।दह्यमानं ततो दृष्ट्वा प्रासादं हरियूथपः।स राक्षसशतं हत्त्वा वज्रेणेन्द्र इवासुरान्।।।।अन्तरिक्षे स्थितश्श्तीमानिदं वचनमब्रवीत्।
ณ ที่นั้นเพลิงได้ลุกโพลงขึ้น และปราสาทก็เริ่มไหม้ด้วย ครั้นเห็นปราสาทกำลังลุกเป็นไฟ จอมทัพวานรได้สังหารยักษ์รากษสถึงร้อยตน ดุจพระอินทร์ฟาดฟันอสูรด้วยวัชระ แล้วพระหนุมานผู้รุ่งเรืองก็ทรงสถิตอยู่กลางเวหาและกล่าวถ้อยคำนี้
Verse 19
तत्र चाग्निस्समभवत्प्रासादश्चाप्यदह्यत।।5.43.18।।दह्यमानं ततो दृष्ट्वा प्रासादं हरियूथपः।स राक्षसशतं हत्त्वा वज्रेणेन्द्र इवासुरान्।।5.43.19।।अन्तरिक्षे स्थितश्श्तीमानिदं वचनमब्रवीत्।
ครั้นเห็นปราสาทลุกไหม้โชติช่วงแล้ว จอมทัพวานรได้สังหารยักษ์นับร้อย ประหนึ่งพระอินทร์ทรงฟาดอสูรด้วยวัชระ ครั้นยืนอยู่กลางเวหา ผู้รุ่งเรืองนั้นจึงกล่าวถ้อยคำนี้
Verse 20
मादृशानां सहस्राणि विसृष्टानि महात्मनाम्।।।।बलिनां वानरेन्द्राणां सुग्रीववशवर्तिनाम्।अटन्ति वसुधां कृत्स्नां वयमन्ये च वानराः।।।।
นักรบผู้มีมหาตมะเช่นเรานับพัน ได้ถูกส่งออกไปแล้ว
Verse 21
मादृशानां सहस्राणि विसृष्टानि महात्मनाम्।।5.43.20।।बलिनां वानरेन्द्राणां सुग्रीववशवर्तिनाम्।अटन्ति वसुधां कृत्स्नां वयमन्ये च वानराः।।5.43.21।।
พวกเราและวานรอื่น ๆ พากันเที่ยวไปทั่วพิภพ เป็นจ้าววานรผู้ทรงพลัง ดำเนินตามพระบัญชาของสุครีวะ
Verse 22
दशनागबलाः केचित्केचिद्दशगुणोत्तराः।केचिन्नागसहस्रस्य बभूवुस्तुल्यविक्रमाः।।।।
ในหมู่พวกนั้น บางตนมีกำลังเท่าช้างสิบเชือก บางตนแรงยิ่งกว่าสิบเท่า และบางตนมีเดชกล้าเสมอช้างพันเชือก
Verse 23
सन्ति चौघबलाः केचित्केचिद्वायुबलोपमाः।अप्रमेयबलाश्चान्ये तत्रासन्हरियूथपाः।।।।
บางตนมีกำลังดุจสายน้ำหลาก บางตนทรงพลังประหนึ่งแรงลม และบางตน—จอมทัพวานร ณ ที่นั้น—มีกำลังหาประมาณมิได้
Verse 24
ईदृग्विधैस्तु हरिभिर्वृतो दन्तनखायुधैः।शतैश्शतसहस्रैश्च कोटीभिरयुतैरपि।।।।आगमिष्यति सुग्रीवः सर्वेषां वो निषूदनः।
สุครีวะจะยกมาพร้อมหมู่วานรผู้ใช้อาวุธคือเขี้ยวและเล็บ ล้อมรอบด้วยจำนวนเป็นร้อย เป็นแสน เป็นโกฏิ และแม้เป็นหมื่น ๆ เขาผู้นั้นจักเป็นผู้ทำลายพวกเจ้าทั้งปวง
Verse 25
नेयमस्ति पुरी लङ्का न यूयं न च रावणः।।।यस्मादिक्ष्वाकुनाथेन बद्धं वैरं महात्मना।
ทั้งนครลงกานี้จักไม่เหลืออยู่ ทั้งพวกเจ้าก็จักไม่เหลือ และแม้ทศกัณฐ์ก็จักไม่รอด เพราะมหาตมะผู้เป็นนาถแห่งวงศ์อิกษวากุได้ผูกเวรนี้ไว้เพื่อธรรม
Frequently Asked Questions
Hanuman chooses escalated, targeted destruction: after ruining the garden he deliberately turns to the Chaitya-like palace to demonstrate strength, while keeping the act framed as war against hostile rākṣasa forces rather than indiscriminate violence.
Power is ethically meaningful when subordinated to rightful purpose: Hanuman’s self-identification as Rama’s servant and his victory proclamations show that might (bala) is legitimized by allegiance to dharma, not by personal conquest.
The Chaitya-prāsāda/Vimāna of Lanka is foregrounded as a cultural-symbolic monument; comparisons to Mount Meru and the Ganga’s whirlpool supply a cosmographic and poetic map that situates Lanka within classical Sanskrit imaginative geography.