Sarga 41 Hero
Sundara KandaSarga 4121 Verses

Sarga 41

प्रमदावनविध्वंसः | The Devastation of the Pleasure-Garden (Ashoka Vatika)

सुन्दरकाण्ड

เมื่อได้รับเกียรติจากถ้อยคำของนางสีดา หนุมานจึงถอยออกมาและใคร่ครวญเป้าหมายที่ยังเหลือของภารกิจ ท่านพิจารณาอุบายตามคัมภีร์—สามะ (การเกลี้ยกล่อม), ทานะ (การให้), และ เภทะ (การทำให้แตกแยก)—แล้วลงความเห็นว่า ต่อหน้าพวกยักษ์ผู้ทะนงในกำลัง มีเพียงทัณฑะ/ปรากรมะ (อำนาจบังคับและความกล้าหาญ) เท่านั้นที่จะเผยกำลังแท้จริงของพวกเขาและทำให้สถานการณ์อ่อนตัวลงตามยุทธศาสตร์ โดยไม่ให้ความสำเร็จหลัก (การพบสีดา) เสียหาย ท่านตั้งใจสร้างความปั่นป่วนอย่างพอประมาณเพื่อบีบให้ทศกัณฐ์ต้องระดมพล หนุมานสรรเสริญสวนอาโศกว่ามีความงามดุจนันทนวัน แต่ก็ตั้งปณิธานจะทำลาย “ดุจไฟในป่าแห้ง” เพราะคาดว่าความเดือดดาลจะทำให้กองทัพยักษ์ยกออกมาพร้อมม้า รถศึก และช้าง ถือสามง่ามและหอกเหล็ก ท่านจึงถอนและโค่นต้นไม้ ทำลายสระและสิ่งปลูกสร้าง ไล่สัตว์และงูให้กระจัดกระจาย สวนกลายเป็นภาพเหมือนป่าถูกไฟป่าผลาญ เถาวัลย์สั่นไหวประหนึ่งสตรีที่แตกตื่นไร้ระเบียบ ครั้นก่อให้เกิดความขุ่นเคืองใหญ่หลวงแก่เจ้าแห่งลงกาแล้ว หนุมานยืนประจำที่ประตู เปล่งประกายด้วยความแน่วแน่ พร้อมรบกับนักรบมากมายเพียงลำพัง

Shlokas

Verse 1

स च वाग्भिः प्रशस्ताभिर्गमिष्यन्पूजितस्तया।तस्माद्देशादपक्रम्य चिन्तयामास वानरः।।।।

เมื่อได้รับการยกย่องด้วยถ้อยคำอันงดงามน่าสรรเสริญของนาง และกำลังจะออกเดินทาง วานรก็ถอยออกจากสถานที่นั้น แล้วเริ่มใคร่ครวญในใจ

Verse 2

अल्पशेषमिदं कार्यं दृष्टेयमसितेक्षणा।त्रीनुपायानतिक्रम्य चतुर्थ: इह विद्यते।।5.41.2।।

กิจนี้เหลือเพียงน้อยนัก นางผู้มีเนตรดำได้ประจักษ์แล้ว ครั้นล่วงพ้นอุบายสามประการ บัดนี้ที่นี่เหลือเพียงอุบายที่สี่—ทัณฑะ คือการลงโทษด้วยกำลัง

Verse 3

न साम रक्षस्सु गुणाय कल्पते न दानमर्थोपचितेषु युज्यते।न भेदसाध्या बलदर्पिता जनाः पराक्रमस्त्वेव ममेह रोचते।।।।

กับพวกรากษส สา มะ—การเกลี้ยกล่อมประนีประนอม—ไม่ก่อคุณประโยชน์ และทาน—การให้ของ—ก็ไม่เหมาะแก่ผู้ที่มั่งคั่งล้นเหลือ ผู้คนที่เมามัวด้วยกำลังย่อมไม่ยอมด้วยการแตกแยกเช่นกัน ที่นี่ข้าพเจ้าพอใจแต่ปรากรมะ คือความกล้าหาญเท่านั้น

Verse 4

न चास्य कार्यस्य पराक्रमादृते विनिश्चयः कश्चिदिहोपपद्यते।हतप्रवीरा हि रणे हि राक्षसाः कथञ्चिदीयुर्यदिहाद्य मार्दवम्।।।।

และในภารกิจนี้ นอกจากปรากรมะ—พลังวีรบุรุษ—แล้ว ย่อมไม่มีข้อยุติใดตั้งมั่นได้ หากในสนามรบเหล่ารากษสผู้เป็นยอดนักรบถูกสังหารลงบ้าง พวกเขาอาจอ่อนลงในวันนี้และยอมโอนอ่อนตามได้

Verse 5

कार्ये कर्मणि निर्दिष्टे यो बहून्यपि साधयेत्।पूर्वकार्याविरोधेन स कार्यं कर्तुमर्हति।।।।

เมื่อหน้าที่หนึ่งถูกกำหนดไว้แล้ว ผู้ใดสามารถบรรลุเป้าหมายเพิ่มเติมได้อีกมาก โดยไม่ขัดขวางภารกิจเดิม ผู้นั้นแลจึงควรแก่การลงมือทำ

Verse 6

न ह्येकस्साधको हेतुस्स्वल्पस्यापीह कर्मणः।यो ह्यर्थं बहुधा वेद स समर्थोऽर्थसाधने।।।।

แท้จริงแล้ว แม้งานเล็กน้อยในโลกนี้ก็มิได้มีหนทางสำเร็จเพียงอย่างเดียว ผู้ใดรู้เป้าหมายได้หลากหลายแง่ ผู้นั้นย่อมสามารถบรรลุผลได้

Verse 7

इहैव तावत्कृतनिश्चयो ह्यहं यदि व्रजेयं प्लवगेश्वरालयम्।परात्मसम्मर्दविशेषतत्त्ववित्ततः कृतं स्यान्मम भर्तृशासनम्।।।।

หากข้าพเจ้าตั้งมั่นในปณิธาน ณ ที่นี้เอง แล้วกลับไปยังกิษกินธา อันเป็นที่ประทับของจอมวานร ครั้นได้รู้แจ้งความแตกต่างอันจำเพาะระหว่างกำลังศัตรูกับกำลังของเราในศึกแล้ว พระบัญชาของนายข้าพเจ้าก็จักสำเร็จสมบูรณ์

Verse 8

कथं नु खल्वद्य भवेत्सुखागतं प्रसह्य युद्धं मम राक्षसैः सह।तथैव खल्वात्मबलं च सारवत्सम्मानयेन्मां च रणे दशाननः।।।।

แล้ววันนี้การมาของข้าพเจ้าจะลงเอยด้วยการกลับโดยสวัสดีและผาสุกได้อย่างไร หากต้องฝืนทนศึกกับเหล่ารากษส? ก็ด้วยเหตุนี้เอง ในสนามรบ ทศานนะจักได้วัดแก่นแท้แห่งกำลังของตน—และของข้าพเจ้าด้วย

Verse 9

ततस्समासाद्य रणे दशाननं समन्त्रिवर्गं सबलप्रयायिनम्।हृदि स्थितं तस्य मतं बलं च वै सुखेन मत्त्वाऽहमितः पुनर्व्रजे।।।।

ฉะนั้น เมื่อข้าพเจ้าได้ประจันหน้าทศานนะในสนามรบ พร้อมทั้งหมู่เสนาบดีและผู้ที่ยกทัพเคลื่อนตามกองกำลังของเขา แล้วได้พิจารณาโดยง่ายถึงความดำริที่ตั้งมั่นในดวงใจและกำลังของเขา ข้าพเจ้าจักกลับจากที่นี่โดยสวัสดี

Verse 10

इदमस्य नृशंसस्य नन्दनोपममुत्तमम्।वनं नेत्रमनःकान्तं नानाद्रुमलतायुतम्।।।।

สวนอันประเสริฐของผู้โหดร้ายนั้น—ดุจนันทนวันของพระอินทร์—ชวนรื่นตาและรื่นใจ เต็มไปด้วยไม้ยืนต้นและเถาวัลย์นานาพันธุ์

Verse 11

इदं विध्वंसयिष्यामि शुष्कं वनमिवानलः।अस्मिन्भग्ने ततः कोपं करिष्यति दशाननः।।।।

เราจักทำลายสถานที่นี้ดุจไฟเผาผลาญป่าแห้งให้มอดไหม้ ครั้นเมื่อพินาศแล้ว ทศานนะ (ราวณะ) ก็จักกริ้วโกรธยิ่งนัก

Verse 12

ततो महत्साश्वमहारथद्विपं बलं समादेक्ष्यति राक्षसाधिपः।त्रिशूलकालायसपट्टिसायुधं ततो महद्युद्धमिदं भविष्यति।।।।

แล้วเจ้าแห่งรากษสจักระดมกองทัพใหญ่ ทั้งม้า รถศึกของมหารถี และช้างศึก ถืออาวุธตรีศูลและหอกเหล็กดำ ครั้นนั้นศึกใหญ่จักอุบัติขึ้น

Verse 13

अहं तु तैः संयति चण्डविक्रमै स्समेत्य रक्षोभिरसह्य विक्रमः।निहत्य तद्रावणचोदितं बलं सुखं गमिष्यामि कपीश्वरालयम्।।।।

ส่วนเรานั้น เมื่อประจันหน้ารากษสในสนามรบ—ผู้มีฤทธิ์เดชดุร้าย—ด้วยวีรภาพอันยากต้านทาน จักสังหารกองทัพที่ราวณะส่งมา แล้วจักกลับไปด้วยความรื่นรมย์สู่ที่ประทับแห่งเจ้าแห่งวานร

Verse 14

ततो मारुतवत्कृद्धो मारुतिर्भीमविक्रमः।ऊरुवेगेन महता द्रुमान्क्षेप्तुमथारभत्।।।।

ครั้นนั้น มารุติ ผู้กริ้วดุจพระวายุเทพ และน่ากลัวด้วยเดชานุภาพ เริ่มขว้างต้นไม้ทั้งหลายด้วยความเร็วมหาศาล อันเกิดจากแรงสะบัดแห่งต้นขา

Verse 15

ततस्तु हनुमान्वीरो बभञ्ज प्रमदावनम्।मत्तद्विजसमाघुष्टं नानाद्रुमलतायुतम्।।।।

แล้วหนุมานวีรบุรุษก็เข้าทำลายสวนสำราญนั้นเสียสิ้น—ก้องกังวานด้วยเสียงนกที่กำเริบเมามาย และเต็มไปด้วยไม้ยืนต้นและเถาวัลย์นานาพันธุ์

Verse 16

तद्वनं मथितैर्वृक्षैर्भिन्नैश्च सलिलाशयैः।चूर्णितैः पर्वताग्रैश्च बभूवाप्रियदर्शनम्।।।।

สวนแห่งนั้นกลับกลายเป็นภาพไม่น่าดู—ต้นไม้ถูกทุบหัก แหล่งน้ำถูกทำให้แตกพัง และแม้สันเขาหินก็ถูกบดจนเป็นผง

Verse 17

नानाशकुन्तविरुतैः प्रभिन्नैस्सलिलाशयैः।ताम्रैः किसलयैः क्लान्तै: क्लान्तद्रुमलतायुतम्।।।।न बभौ तद्वनं तत्र दावानलहतं यथा।व्याकुलावरणा रेजुर्विह्वला इव ता लताः।।।।

ท่ามกลางเสียงนกร้องนานา แหล่งน้ำที่แตกพัง และยอดอ่อนสีแดงดุจทองแดงที่เหี่ยวเฉา—เต็มไปด้วยไม้และเถาวัลย์อ่อนแรง—สวนแห่งนั้นไม่งามผ่องอีกต่อไป ราวกับถูกไฟป่าลนไหม้ เถาวัลย์ทั้งหลายสั่นระริก ประหนึ่งสตรีผู้ทุกข์ร้อนที่อาภรณ์ยุ่งเหยิง

Verse 18

नानाशकुन्तविरुतैः प्रभिन्नैस्सलिलाशयैः।ताम्रैः किसलयैः क्लान्तै: क्लान्तद्रुमलतायुतम्।।5.41.17।।न बभौ तद्वनं तत्र दावानलहतं यथा।व्याकुलावरणा रेजुर्विह्वला इव ता लताः।।5.41.18।।

ด้วยเสียงนกร้องนานา ด้วยแหล่งน้ำที่แตกพัง และยอดอ่อนสีแดงดุจทองแดงที่เหี่ยวเฉา—เต็มไปด้วยไม้และเถาวัลย์อ่อนแรง—สวนแห่งนั้นไม่งามผ่องอีกต่อไป ราวกับถูกไฟป่าเผาผลาญ เถาวัลย์ทั้งหลายสั่นระริก ประหนึ่งสตรีผู้หวาดหวั่นที่อาภรณ์ยุ่งเหยิง

Verse 19

लतागृहैश्चित्रगृहैश्च नाशितैर्महोरगैर्व्यालमृगैश्च निर्धुतैः।शिलागृहैरुन्मथितैस्तथा गृहैः प्रणष्टरूपं तदभून्महद्वनम्।।।।

พรรณพฤกษาใหญ่แห่งนั้นเสียรูปสิ้น—ศาลาเถาวัลย์และเรือนลวดลายถูกทำลาย พญางูและสัตว์ร้ายแตกตื่นถูกขับไล่ และเรือนหินกับอาคารทั้งหลายถูกถอนกระจายพังทลาย

Verse 20

सा विह्वलाऽशोकलताप्रताना वनस्थली शोकलताप्रताना।जाता दशास्यप्रमदावनस्य कपेर्बलाद्धि प्रमदावनस्य।।।।

ดังนั้นพงไพรซึ่งเคยแผ่เถาอโศก กลับกลายเป็นพงไพรที่แผ่เถาแห่งความโศก เพราะด้วยกำลังอันยิ่งใหญ่ของวานรนั้น สวนสำราญของทศกัณฐ์ก็ถูกทำลายย่อยยับ

Verse 21

स तस्य कृत्वार्थपतेर्महाकपिर्महद्व्यलीकं मनसो महात्मनः।युयुत्सुरेको बहुभिर्महाबलैश्शिया ज्वलंस्तोरणमास्थितः कपिः।।।।

ครั้นได้ก่อความขุ่นเคืองใหญ่หลวงในพระทัยของเจ้าแห่งทรัพย์ผู้มหาตมาแล้ว มหาวานรผู้รุ่งโรจน์ดุจเปลวเพลิงก็ขึ้นยืนประจำที่ซุ้มประตู ปรารถนาจะรบเพียงลำพังกับนักรบผู้มีกำลังมากมาย

Frequently Asked Questions

Hanumān chooses deliberate destruction of the Ashoka grove as a controlled escalation: a forceful act intended to provoke a military response and measure enemy strength, while ensuring the primary dharmic objective—Sītā’s discovery and reassurance—remains uncompromised.

The sarga teaches calibrated means (upāya-jñāna): different contexts demand different instruments of action. When sāma, dāna, and bheda are ineffective against strength-intoxicated adversaries, disciplined daṇḍa guided by mission clarity becomes a legitimate tool for restoring moral order.

The Ashoka Vatika/Pramadāvanam in Laṅkā is central, described through the cultural simile of Indra’s Nandana garden; the torana (gateway) functions as the tactical threshold where Hanumān positions himself to initiate open conflict.