Sundara Kanda Sarga 18 - Valmiki Ramayana | Thai | Vedapath

Valmiki

Sundara KandaSarga 1832 Verses

Sarga 18

अष्टादशः सर्गः (Sarga 18): रावणस्य प्रमदावनप्रवेशः — Ravana’s entry into the women’s grove

सुन्दरकाण्ड

หนุมานยังคงเสาะหาไวเทหีสีตาในอาโศกวนิกาที่ดอกไม้บานสะพรั่ง ครั้นราตรีร่วงโรยและอรุณใกล้มา เสียงดุริยางค์อันเป็นมงคลปลุกทศกรีวผู้ทรงฤทธิ์ให้ตื่น เขาลุกขึ้นด้วยพวงมาลัยและอาภรณ์กระจัดกระจาย จิตแน่วแน่ที่สีตา และราคะมิได้ปิดบัง ราวณะประดับเครื่องอลังการ เดินผ่านอุทยานที่อุดมด้วยพฤกษา สระน้ำ นกและสัตว์นานา มีซุ้มประตูประดับแก้วมณีและทอง แล้วเข้าสู่อาโศกวนิกา เบื้องหลังมีสตรีถือประทีป พัด คนโทน้ำ ที่นั่ง สุรา และฉัตรสว่างดุจแสงจันทร์; มเหสีเอกทั้งหลาย—มึนงงด้วยง่วงและเมา—ติดตามดุจสายฟ้ารอบเมฆ เครื่องประดับและเครื่องสำอางยุ่งเหยิง หนุมานได้ยินเสียงกำไลข้อเท้าและรัดเอว เห็นราวณะ ณ ปากทางสว่างด้วยประทีปมากมายที่ชุ่มน้ำมัน แล้วซ่อนกายในพุ่มใบพิจารณารูปลักษณ์ของเขา—กำหนัด หยิ่งผยอง มึนเมา ประหนึ่งกามเทพ ราวณะใคร่จะเห็นสีตาจึงหันกลับเข้าสู่พงไพร และสรรค์นี้จบลงด้วยเงาแห่งการเผชิญหน้าระหว่างอำนาจอันดุจผู้ล่า กับคุณธรรมอันมั่นคงไม่หวั่นไหว

Shlokas

Verse 1

तथा विप्रेक्ष्यमाणस्य वनं पुष्पितपादपम्।विचिन्वतश्च वैदेहीं किंचिच्छेषा निशाऽभवत्।।5.18.1।।

เมื่อเขายังคงเพ่งมองพนาที่มีไม้ดอกบานสะพรั่ง และสืบเสาะหาไวเทหีอยู่เรื่อยไป ก็เหลือเพียงเศษเสี้ยวของราตรีเท่านั้น

Verse 2

षडङ्गवेदविदुषां क्रतुप्रवरयाजिनाम्।शुश्राव ब्रह्मघोषांश्च स विरात्रे ब्रह्मरक्षसाम्।।5.18.2।।

ครั้นใกล้สิ้นราตรี เขาได้ยินเสียงสวดพรหม (บรหฺมโฆษะ) คือบทมนตร์พระเวทของเหล่าพราหมณ์ยักษ์ ผู้รู้พระเวทพร้อมอังคะทั้งหก และชำนาญในการประกอบยัญพิธีอันประเสริฐ

Verse 3

अथ मङ्गलवादित्रशब्दैः श्रुतिमनोहरैः।प्राबुध्यत महाबाहुर्दशग्रीवो महाबलः।।5.18.3।।

ครั้นแล้ว ทศกรีวะราวณะ ผู้มีกำลังใหญ่ แขนแกร่งดุจมหาวีรบุรุษ ก็สะดุ้งตื่นด้วยเสียงดนตรีมงคลอันไพเราะ ชวนรื่นหูและรื่นใจ

Verse 4

विबुध्यतु यथाकालं राक्षसेन्द्रः प्रतापवान्।स्रस्तमाल्याम्बरधरो वैदेहीमन्वचिन्तयत्।।5.18.4।।

ครั้นตื่นตามกาลอันควร ราชาแห่งรากษสผู้ทรงเดช—มาลัยและอาภรณ์ยังรุงรัง—ก็น้อมจิตกลับไปคิดถึงไวเทหี (สีดา) อีกครั้ง

Verse 5

भृशं नियुक्तस्तस्यां च मदनेन मदोत्कटः।न स तं राक्षसः कामं शशाकात्मनि गूहितुम्।।5.18.5।।

ถูกกามเทพบีบคั้นอย่างหนัก และเร่าร้อนด้วยราคะอันมึนเมา รากษสนั้นมิอาจซ่อนความใคร่ที่ผลักดันให้มุ่งไปหานางไว้ในตนได้

Verse 6

स सर्वाभरणैर्युक्तो बिभ्रच्छ्रियमनुत्तमाम्।तां नगैर्बहुभिर्जुष्टां सर्वपुष्पफलोपगैः।।5.18.6।।

เขาประดับด้วยอาภรณ์ทั้งปวง ทรงสง่าราศีหาที่เปรียบมิได้ แล้วดำเนินไปในอุทยานนั้นซึ่งแน่นด้วยหมู่ไม้มากมาย อุดมด้วยดอกและผลนานาชนิด

Verse 7

वृतां पुष्करिणीभिश्च नानापुष्पोपशोभिताम्।सदा मदैश्च विहगैर्विचित्रां परमाद्भुताम्।।5.18.7।।

สถานที่นั้นถูกโอบล้อมด้วยสระบัวอันประดับด้วยดอกไม้นานาพรรณ และงดงามวิจิตรยิ่งด้วยหมู่นกหลากสีที่ส่งเสียงขับขานด้วยความเริงรื่นอยู่เนืองนิตย์

Verse 8

ईहामृगैश्च विविधैर्जुष्टां दृष्टिमनोहरैः।वीधीः संप्रेक्षमाणश्च मणिकाञ्चनतोरणाः।।5.18.8।।नानामृगगणाकीर्णां फलैः प्रपतितैर्वृताम्।अशोकवनिकामेव प्राविशत्संततद्रुमाम्।।5.18.9।।

เมื่อเพ่งมองถนนหนทางอันชวนรื่นตา และซุ้มประตูที่ประดับด้วยแก้วมณีและทองคำ เขาก็เข้าสู่สวนอาโศกอันแน่นทึบด้วยหมู่ไม้ เต็มไปด้วยฝูงสัตว์นานาชนิด และมีผลไม้ที่ร่วงจากกิ่งก้านเกลื่อนกลาดอยู่ทั่ว

Verse 9

Verse 10

अङ्गनाशतमात्रं तु तं व्रजन्तमनुव्रजत्।महेन्द्रमिव पौलस्त्यं देवगन्धर्वयोषितः।।5.18.10।।

เมื่อเปาลัสตยะ (ราวณะ) ก้าวเดินไป ก็มีสตรีเพียงร้อยนางติดตามไป—ดุจมหேนทร (อินทร) ที่มีสตรีแห่งเหล่าเทพและคันธรรพ์แวดล้อม

Verse 11

दीपिकाः काञ्चनीः काश्चिज्जगृहुस्तत्र योषितः।वालव्यजनहस्ताश्च तालवृन्तानि चापराः।।5.18.11।।

ที่นั่น สตรีบางนางถือประทีปทองคำ; บางนางถือพัดหางจามรีไว้ในมือ และบางนางถือพัดใบตาลอีกด้วย

Verse 12

काञ्चनैरपि भृङ्गारैर्जह्रुः सलिलमग्रतः।मण्डलाग्रान् बृसीश्चापि गृह्यान्याः पृष्ठतो ययुः।।5.18.12।।

สตรีบางนางเดินนำหน้า ถือหม้อน้ำทองคำบรรจุน้ำ; สตรีอื่น ๆ เดินตามหลัง แบกที่นั่งกลมและเสื่อสานไว้

Verse 13

काचिद्रत्नमयीं स्थालीं पूर्णां पानस्य भामिनी।दक्षिणा दक्षिणेनैव तदा जग्राह पाणिना।।5.18.13।।

แล้วสตรีผู้ผ่องพรรณ ผู้มีมารยาทอ่อนโยน นางยกภาชนะประดับรัตนะซึ่งเต็มด้วยสุรา ขึ้นด้วยมือขวา

Verse 14

राजहंसप्रतीकाशं छत्रं पूर्णशशिप्रभम्।सौवर्णदण्डमपरा गृहीत्वा पृष्ठतो ययौ।।5.18.14।।

สตรีอีกนางหนึ่งเดินตามหลัง ถือฉัตรที่มีด้ามทองคำ ขาวดุจหงส์หลวง และส่องประกายดุจพระจันทร์เพ็ญ

Verse 15

निद्रामदपरीताक्ष्यो रावणस्योत्तमाः स्त्रियः।अनुजग्मुः पतिं वीरं घनं विद्युल्लता इव।।5.18.15।।

สตรีชั้นเลิศของทศกัณฐ์ ดวงตาหนักด้วยนิทราและความมึนเมา ต่างติดตามสามีผู้กล้าหาญไป—ดุจสายฟ้าที่แล่นตามเมฆทึบดำ

Verse 16

व्याविद्धहारकेयूराः समामृदितवर्णकाः।समागळितकेशान्तास्सस्वेदवदनास्तथा।।5.18.16।।घूर्णन्त्यो मदशेषेण निद्रया च शुभाननाः।स्वेदक्लिष्टाङ्गकुसुमास्सुमाल्याकुलमूर्धजाः।।5.18.17।।प्रयान्तं नैऋतपतिं नार्यो मदिरलोचनाः।बहुमानाच्च कामाच्च प्रिया भार्यास्तमन्वयुः।।5.18.18।।

สร้อยคอและกำไลต้นแขนของนางกระจัดกระจาย เครื่องประทินผิวเลอะเลือน ปลายผมคลายหลุด และใบหน้าก็ชุ่มด้วยเหงื่อเช่นกัน

Verse 17

นางผู้มีพักตร์งาม โยกไหวด้วยฤทธิ์เมาค้างและความง่วง; ดอกไม้ที่ประดับกายเหี่ยวเฉาด้วยเหงื่อ และมวยผมก็ยุ่งเหยิงด้วยพวงมาลัยอันประณีต

Verse 18

เมื่อจอมแห่งรากษสก้าวไปข้างหน้า ภรรยาผู้เป็นที่รัก ดวงตาหนักด้วยสุรา ต่างติดตามเขาไป ด้วยทั้งความเคารพยำเกรงและความปรารถนา

Verse 19

स च कामपराधीन: पतिस्तासां महाबलः।सीतासक्तमना मन्दो मन्दाञ्चितगतिर्बभौ।।5.18.19।।

และสามีของนางทั้งหลาย—แม้ทรงพละกำลังยิ่ง—กลับดูหม่นมัว ถูกกามครอบงำ; พระทัยหมกมุ่นอยู่กับนางสีดา และเสด็จดำเนินช้า ๆ ด้วยก้าวย่างอันสำรวม

Verse 20

ततः काञ्चीनिनादं च नूपुराणां च निस्वनम्।शुश्राव परमस्त्रीणां स कपिर्मारुतात्मजः।।5.18.20।।

แล้วมารุตาตมชะ วานรนั้น ได้ยินเสียงกังวานของเข็มขัดทองและเสียงกรุ๋งกริ๋งของกำไลข้อเท้าของสตรีผู้ประเสริฐทั้งหลาย

Verse 21

तं चाप्रतिमकर्माणमचिन्त्यबलपौरुषम्।द्वारदेशमनुप्राप्तं ददर्श हनुमान् कपिः।।5.18.21।।

แล้วหนุมาน วานรนั้น ก็แลเห็นเขา—ผู้มีการกระทำหาที่เปรียบมิได้ มีกำลังและวีรภาพยากจะคาดคิด—มาถึงบริเวณประตูแล้ว

Verse 22

दीपिकाभिरनेकाभिः समन्तादवभासितम्।गन्धतैलावसिक्ताभिर्ध्रियमाणाभिरग्रतः।।5.18.22।।

เขาสว่างไสวรอบด้านด้วยประทีปน้อยนับมาก ซึ่งชโลมด้วยน้ำมันหอม และเหล่านางรากษสีผู้รับใช้ถือไว้เบื้องหน้า

Verse 23

कामदर्पमदैर्युक्तं जिह्मताम्रायतेक्षणम्।समक्षमिव कन्दर्पमपविद्धशरासनम्।।5.18.23।।

เขาเต็มไปด้วยกามะ ทิฐิ และความมึนเมา ดวงตายาว เอนคด และแดงฉาน—ประหนึ่งกัณฑรพะยืนอยู่ตรงหน้า วางคันศรและศรลงแล้ว

Verse 24

मथितामृतफेनाभमरजोवस्त्रमुत्तमम्।सलीलमनुकर्षन्तं विमुक्तं सक्तमङ्गदे।।5.18.24।।

เขาดึงฉลองพระองค์อันประณีตไร้มลทินอย่างหยอกเย้า—ขาวดุจฟองอมฤตที่กวน—ซึ่งเลื่อนหลุดแล้วไปติดอยู่ที่กำไลต้นแขนของตน

Verse 25

तं पत्रविटपे लीनः पत्रपुष्पघनावृतः।समीपमिव संक्रान्तं निध्यातुमुपचक्रमे।।5.18.25।।

เขาซ่อนตัวอยู่บนกิ่งไม้ที่มีใบหนาทึบ ถูกบังด้วยใบและดอกไม้อย่างแน่นหนา แล้วเริ่มเพ่งพินิจผู้นั้น—ผู้ซึ่งดูประหนึ่งเข้ามาใกล้ยิ่งนัก

Verse 26

अवेक्षमाणस्तु ततो ददर्श कपिकुञ्जरः।रूपयौवनसम्पन्ना रावणस्य वरस्त्रियः।।5.18.26।।

เมื่อเขามองสำรวจต่อไป วานรผู้เกรียงไกรก็ได้เห็นมเหสีเอกของทศกัณฐ์—สตรีผู้เพียบพร้อมด้วยรูปโฉมและวัยเยาว์

Verse 27

ताभिः परिवृतो राजा सुरूपाभिर्महायशाः।तन्मृगद्विजसङ्घुष्टं प्रविष्टः प्रमदावनम्।।5.18.27।।

ท่ามกลางสตรีผู้รูปงามรายล้อม พระราชาผู้มีเกียรติยศใหญ่ก็เสด็จเข้าสู่สวนสตรีนั้น ซึ่งก้องกังวานด้วยเสียงสัตว์และหมู่นก

Verse 28

क्षीबो विचित्राभरणः शङ्कुकर्णो महाबलः।तेन विश्रवसः पुत्रः स दृष्टो राक्षसाधिपः।।5.18.28।।वृतः परमनारीभिस्ताराभिरिव चन्द्रमाः।तं ददर्श महातेजास्तेजोवन्तं महाकपिः।।5.18.29।।

เขาปรากฏดุจผู้มึนเมา ประดับด้วยเครื่องอลังการวิจิตร มีหูยาวและกำลังมหาศาล—จอมแห่งรากษส บุตรแห่งวิศรวัส ถูกสตรีเลอโฉมรายล้อมดุจจันทร์ล้อมด้วยดารา วานรมหาฤทธิ์ผู้รุ่งเรืองจึงได้เห็นผู้เปล่งรัศมีนั้น

Verse 29

Verse 30

रावणोऽयं महाबाहुरिति सञ्चिन्त्य वानरः।अवप्लुतो महातेजा हनुमान्मारुतात्मजः।।5.18.30।।

ครั้นใคร่ครวญว่า “ผู้นี้แลคือทศกัณฐ์ผู้มีพาหาอันเกรียงไกร” หนุมานวานรผู้รุ่งเรือง บุตรแห่งพระพาย ก็ผละจากที่เกาะแล้วกระโดดลงต่ำเล็กน้อย

Verse 31

स तथाप्युग्रतेजाः सन्निर्धूतस्तस्य तेजसा।पत्रगुह्यान्तरे सक्तो हनुमान् संवृतोऽभवत्।।5.18.31।।

ถึงกระนั้น หนุมานผู้เปี่ยมด้วยเดชอันแรงกล้า ก็ยังสะดุ้งด้วยรัศมีอันเกรียงไกรของเขา (ทศกัณฐ์) และซ่อนกายแนบแน่นอยู่ในซอกลับของพุ่มใบ อำพรางตนไว้

Verse 32

स तामसितकेशान्तां सुश्रोणीं संहतस्त्नीम्।दिदृक्षुरसितापाङ्गामुपावर्तत रावणः।।5.18.32।।

ด้วยความปรารถนาจะได้เห็นนาง—ผู้มีปลายผมดำขลับ สะโพกงาม อกอิ่มเต็ม และมีหางตาดำทอดมองเฉียงใต้แพขนตา—ทศกัณฐ์จึงหันกลับไปหานาง

Frequently Asked Questions

What specific ethical dilemma or action is presented in this Sarga?

The pivotal action is Hanumān’s choice to remain concealed while conducting close surveillance of Ravana. The ethical tension lies in balancing urgency (finding Sītā before time runs out) with prudence and non-disclosure, since premature engagement could endanger Sītā and compromise the mission.

What is the philosophical takeaway (Upadesha) of this chapter's dialogue?

The sarga contrasts disciplined agency with passion-driven power: Ravana is portrayed as kāma-parādhīna (ruled by desire), whereas Hanumān exemplifies controlled perception and restraint. The implied upadeśa is that effective action in dharma requires mastery over impulse and careful situational reading.

Which geographical or cultural landmarks are highlighted here?

Key landmarks include the Aśokavanikā (Aśoka grove) and the pramadāvana (women’s grove) within Laṅkā’s garden complex, described with gem-and-gold gateways, ponds, and flowering trees. Culturally, the dawn Vedic recitation by brahmarākṣasas and the auspicious musical awakening frame the courtly-sacral atmosphere of Ravana’s domain.