Sarga 74
परशुरामप्रादुर्भावः — The Appearance of Parasurama on the Return from Mithila
बालकाण्ड
ครั้นราตรีล่วงไปแล้ว วิศวามิตรมุนีประทานพรแก่เจ้าชายแห่งวงศ์รฆุ แล้วออกเดินทางสู่ทิศเหนือไปยังแนวภูผา (โดยนัยคือหิมาลัย) จากนั้นท้าวทศรถล่ำลาพระชนกและเริ่มเสด็จกลับกรุงอโยธยา พระชนกเสด็จไปส่งช่วงหนึ่ง พร้อมประทานกัญญาธนเป็นอันมาก ได้แก่ โคฝูงใหญ่ ผ้าทอประณีต ทองเงิน แก้วมณี ข้าทาสบริวาร และกองทัพจตุรงคเสนา—ช้าง ม้า รถศึก และทหารราบ เมื่อขบวนเสด็จดำเนินไปโดยมีเหล่าฤๅษีนำหน้า ก็ได้ยินเสียงนกกรีดร้องเป็นลางน่าหวั่น ขณะเดียวกันกวางกลับเคลื่อนไปทางขวาเป็นนิมิตมงคล ท้าวทศรถผู้หวั่นไหวด้วยลางผสมจึงทูลถามพระวสิษฐ์ พระวสิษฐ์อธิบายว่าเสียงนกบอกเหตุการณ์ใหญ่ที่เป็นไปตามระเบียบแห่งทิพย์ ส่วนกวางเป็นเครื่องหมายแห่งการระงับภัย จึงทรงควรวางความโศก ทันใดนั้นพายุและความมืดปกคลุมจนสุริยะถูกบัง ฝุ่นละอองดุจเถ้าถ่านห่อหุ้มกองทัพ หลายคนสลบไสล แต่ท้าวทศรถ พระโอรสทั้งหลาย และฤๅษีผู้ใหญ่ยังคงสงบมั่นคง ในความมืดอันน่าสะพรึงนั้นปรากฏภารควะ ชามทัคนยะ ปรศุราม—น่าเกรงขามแต่เปล่งรัศมี ผมมุ่น ถือขวาน และคันศรดุจสายฟ้าพร้อมศรเอก เปรียบประหนึ่งพระศิวะผู้ทรงปราบตรีปุระ เหล่าฤๅษีระลึกถึงความพิโรธที่เคยประหัตประหารกษัตริย์ จึงกังวลและถวายอรฆยะพร้อมกล่าวถ้อยคำอ่อนโยน ปรศุรามรับการสักการะแล้วหันมากล่าวกับพระรามทศรถีโดยตรง เป็นปฐมบทแห่งการเผชิญหน้าระหว่างอำนาจตบะ ความชอบธรรมแห่งศัสตรา และความสำรวมตามธรรม
Shlokas
Verse 1
अथ रात्र्यां व्यतीतायां विश्वामित्रो महामुनिः।आपृष्ट्वा तौ च राजानौ जगामोत्तरपर्वतम् ।।।।आशीर्भि: पूरयित्वा च कुमारांश्च सराघवान्।
ครั้นราตรีล่วงแล้ว มหามุนีวิศวามิตร ครั้นอำลาพระราชาทั้งสอง และประสิทธิ์พรให้แก่กุมารเชื้อสายราฆวะจนเต็มเปี่ยมแล้ว ก็ออกเดินทางมุ่งสู่ขุนเขาทางทิศเหนือ
Verse 2
विश्वामित्रे गते राजा वैदेहं मिथिलाधिपम् ।आपृष्ट्वाऽथ जगामाशु राजा दशरथ: पुरीम्।।।।
ครั้นพระวิศวามิตรเสด็จไปแล้ว พระเจ้าทศรถ—ผู้ยังความยินดีแก่ปวงประชา—ทรงลาพระไวเทหะชนก เจ้าแห่งมิถิลา แล้วรีบเสด็จมุ่งสู่พระนครของพระองค์ คืออโยธยา
Verse 3
गच्छन्तं तं तु राजानमन्वगच्छन्नराधिप:।।।।अथ राजा विदेहानां ददौ कन्याधनं बहु।
เมื่อพระเจ้าทศรถเสด็จออกเดินทาง พระเจ้าชนก ผู้เป็นเจ้าแห่งวิเทหะ ได้เสด็จตามไปส่งเป็นระยะหนึ่ง แล้วพระผู้ครองวิเทหะก็ประทานของกำนัลวิวาห์แก่พระธิดาทั้งหลายอย่างอุดม
Verse 4
गवां शतसहस्राणि बहूनि मिथिलेश्वर:।कम्बलानां च मुख्यानां क्षौमकोट्यंबराणि च।।।।हस्त्यश्वरथपादातं दिव्यरूपं स्वलङ्कृतम् ।ददौ कन्यापिता तासां दासीदासमनुत्तमम् ।।।।
พระผู้เป็นใหญ่แห่งมิถิลาได้พระราชทานโคเป็นแสน ๆ จำนวนมาก พร้อมผ้าห่มขนสัตว์ชั้นเลิศ และผ้าลินินเนื้อละเอียดกับอาภรณ์ไหมเป็นอันมาก
Verse 5
गवां शतसहस्राणि बहूनि मिथिलेश्वर:।कम्बलानां च मुख्यानां क्षौमकोट्यंबराणि च।।1.74.4।।हस्त्यश्वरथपादातं दिव्यरूपं स्वलङ्कृतम् ।ददौ कन्यापिता तासां दासीदासमनुत्तमम् ।।1.74.5।।
บิดาแห่งเจ้าสาวทั้งหลายยังได้พระราชทานช้าง ม้า รถศึก และทหารราบ พร้อมทั้งทาสและทาสีผู้เลิศล้ำ งดงามผุดผ่องและประดับประดาอย่างวิจิตร
Verse 6
हिरण्यस्य सुवर्णस्य मुक्तानां विद्रुमस्य च।।।।ददौ परमसंहृष्ट: कन्याधनमनुत्तमम्।
ด้วยความปีติยินดีอย่างยิ่ง พระองค์ได้พระราชทานทรัพย์สินสินสอดอันหาที่เปรียบมิได้ คือ ทองคำ ทองเนื้อดีเป็นเครื่องประดับ ไข่มุก และปะการัง
Verse 7
दत्त्वा बहु धनं राजा समनुज्ञाप्य पार्थिवम्।।।।प्रविवेश स्वनिलयं मिथिलां मिथिलेश्वर:।
ครั้นพระราชทานทรัพย์สินเป็นอันมากแล้ว และทูลลาพระราชาด้วยความยินยอมอันสมควร พระผู้เป็นใหญ่แห่งมิถิลาก็เสด็จเข้าสู่พระนิเวศน์ของพระองค์ในมิถิลา
Verse 8
राजाऽप्ययोध्याधिपतिस्सह पुत्रैर्महात्मभि:।ऋषीन् सर्वान् पुरस्कृत्य जगाम सबलानुग:।।।।
พระเจ้าทศรถ ผู้เป็นเจ้าแห่งอโยธยา ก็เสด็จออกไปพร้อมพระโอรสผู้มหาตมะทั้งหลาย โดยให้นักบวชฤๅษีทั้งปวงอยู่เบื้องหน้า แล้วกองทัพและบริวารติดตามไปเบื้องหลัง
Verse 9
गच्छन्तं तं नरव्याघ्रं सर्षिसङ्घं सराघवम्।।।।घोरा: स्म पक्षिणो वाचो व्याहरन्ति ततस्तत:।
เมื่อ “พยัคฆ์แห่งมนุษย์” นั้นดำเนินไป พร้อมหมู่ฤๅษีและเหล่าราฆวะ นกทั้งหลายตามที่ต่าง ๆ ก็ส่งเสียงก้องกร้าวน่าหวาดหวั่น เป็นลางร้ายอยู่เนือง ๆ
Verse 10
भौमाश्चैव मृगा स्सर्वे गच्छन्ति स्म प्रदक्षिणम्।।।।तान् दृष्ट्वा राजशार्दूलो वसिष्ठं पर्यपृच्छत।
สัตว์บกทั้งปวงต่างเคลื่อนไหวเวียนขวาเป็นประทักษิณ ครั้นพระราชาผู้ดุจพญาเสือในหมู่กษัตริย์ทอดพระเนตรแล้ว จึงทูลถามพระวสิษฐ์
Verse 11
असौम्या: पक्षिणो घोरा मृगाश्चापि प्रदक्षिणा:।।।।किमिदं हृदयोत्कम्पि मनो मम विषीदति।
ฝูงนกนั้นน่าหวาดหวั่นและเป็นลางอัปมงคล แต่ฝูงกวางกลับเวียนขวาเป็นประทักษิณ นี่คือสิ่งใด? หทัยของเราสั่นไหว และจิตใจก็หม่นเศร้า
Verse 12
राज्ञो दशरथस्यैतच्छ्रुत्वा वाक्यं महानृषि:।।।।उवाच मधुरां वाणीं श्रूयतामस्य यत्फलम्।
ครั้นมหาฤษีได้สดับพระดำรัสของพระเจ้าทศรถแล้ว จึงกล่าววาจาอ่อนหวานว่า “จงสดับผลแห่งเรื่องนี้เถิด”
Verse 13
उपस्थितं भयं घोरं दिव्यं पक्षिमुखाच्च्युतम्।।।।मृगा: प्रशमयन्त्येते सन्तापस्त्यज्यतामयम्।
ความหวาดกลัวอันน่าสะพรึงได้บังเกิดขึ้น—มีเสียงร้องจากปากนกประหนึ่งเป็นนิมิตทิพย์บอกเหตุ แต่ฝูงกวางเหล่านี้กลับเป็นสัญญาณให้ภัยสงบลง เพราะฉะนั้นจงละความเศร้าโศกนี้เสีย
Verse 14
तेषां संवदतां तत्र वायु: प्रादुर्बभूव ह।।।।कम्पयन् पृथिवीं सर्वां पातयंश्च द्रुमांच्छुभान्।
ขณะที่พวกเขากำลังสนทนากันอยู่ ณ ที่นั้น ก็เกิดพายุลมขึ้นฉับพลัน สะเทือนแผ่นดินทั้งปวง และโค่นล้มหมู่ไม้ที่งดงาม
Verse 15
तमसा संवृतस्सूर्य स्सर्वा न प्रबभुर्दिश।।।।भस्मना चावृतं सर्वं संमूढमिव तद्बलम्।
ความมืดปกคลุมดวงอาทิตย์ ทิศทั้งหลายก็ไม่ส่องสว่างอีกต่อไป ทุกสิ่งถูกคลุมด้วยเถ้าถ่าน กองทัพทั้งมวลดูประหนึ่งตะลึงงันและหลงงง
Verse 16
वसिष्ठश्चर्षयश्चान्ये राजा च ससुतस्तदा ।।।।संसज्ञा इव तत्रासन् सर्वमन्यद्विचेतनम्।
ครั้งนั้น วสิษฐะและฤๅษีอื่นๆ พร้อมทั้งพระราชากับพระโอรสทั้งหลาย ยังคงประหนึ่งมีสติครบถ้วนอยู่ ณ ที่นั้น ส่วนผู้อื่นทั้งหมดกลับหมดสติไป
Verse 17
तस्मिंस्तमसि घोरे तु भस्मच्छन्नेव सा चमू:।।।।ददर्श भीमसङ्काशं जटामण्डलधारिणम्।भार्गवं जामदग्न्यं तं राजराजविमर्दिनम्।।।।कैलासमिव दुर्धर्षं कालाग्निमिव दुस्सहम्।ज्वलंतमिव तेजोभिर्दुर्निरीक्ष्यं पृथग्जनै:।।।।स्कन्धे चासज्य परशुं धनुर्विद्युद्गणोपमम् ।प्रगृह्य शरमुख्यं च त्रिपुरघ्नं यथा शिवम्।।।।
ในความมืดอันน่าสะพรึงนั้น เมื่อกองทัพดูประหนึ่งถูกคลุมด้วยเถ้าถ่าน พระราชาได้ทอดพระเนตรเห็นภารคพ ปรศุราม บุตรแห่งชามทัคนี ผู้บดขยี้หมู่กษัตริย์: รูปโฉมดุจอสูร น่าเกรงขาม สวมมงกุฎแห่งชฎามวยผม; ยากจะต้านทานดุจเขาไกรลาส และยากจะทนดุจไฟแห่งกัลป์สิ้น; เปล่งประกายด้วยเดชานุภาพ จนชนสามัญยากจะจ้องมองได้. มีขวานคล้องบ่า ถือคันศรดุจหมู่สายฟ้า และกำลูกศรอันประเสริฐ ยืนเด่นดุจพระศิวะเมื่อทรงทำลายตรีปุระ
Verse 18
तस्मिंस्तमसि घोरे तु भस्मच्छन्नेव सा चमू:।।1.74.17।।ददर्श भीमसङ्काशं जटामण्डलधारिणम्। भार्गवं जामदग्न्यं तं राजराजविमर्दिनम्।।1.74.18।।कैलासमिव दुर्धर्षं कालाग्निमिव दुस्सहम्। ज्वलंतमिव तेजोभिर्दुर्निरीक्ष्यं पृथग्जनै:।।1.74.19।।स्कन्धे चासज्य परशुं धनुर्विद्युद्गणोपमम् । प्रगृह्य शरमुख्यं च त्रिपुरघ्नं यथा शिवम्।।1.74.20।।
ในความมืดอันน่าสะพรึงนั้น กองทัพดูประหนึ่งถูกเถ้าถ่านปกคลุม แล้วพระเจ้าทศรถทอดพระเนตรเห็นภารควะปรศุราม โอรสแห่งชามทัคนี—รูปโฉมดุดัน สวมมวยผมชฎาเป็นมงกุฎ และเลื่องลือว่าเป็นผู้ขยี้ราชา ท่านยากจะพิชิตดุจเขาไกรลาส อดทนมิได้ดุจไฟแห่งปรลัย ลุกโชติช่วงด้วยเดชญาณจนชนสามัญมิอาจจ้องมองได้ มีขวานพาดบ่า ถือคันศรสว่างวาบดุจหมู่สายฟ้า พร้อมศรเอกในมือ ประหนึ่งพระศิวะเมื่อทรงทำลายตรีปุระ
Verse 19
तस्मिंस्तमसि घोरे तु भस्मच्छन्नेव सा चमू:।।1.74.17।।ददर्श भीमसङ्काशं जटामण्डलधारिणम्। भार्गवं जामदग्न्यं तं राजराजविमर्दिनम्।।1.74.18।।कैलासमिव दुर्धर्षं कालाग्निमिव दुस्सहम्। ज्वलंतमिव तेजोभिर्दुर्निरीक्ष्यं पृथग्जनै:।।1.74.19।।स्कन्धे चासज्य परशुं धनुर्विद्युद्गणोपमम् । प्रगृह्य शरमुख्यं च त्रिपुरघ्नं यथा शिवम्।।1.74.20।।
ท่านยากจะพิชิตดุจเขาไกรลาส อดทนมิได้ดุจไฟแห่งปรลัย และประหนึ่งลุกโชติช่วงด้วยเดชญาณอันศักดิ์สิทธิ์ จนชนสามัญมิอาจจ้องมองได้
Verse 20
तस्मिंस्तमसि घोरे तु भस्मच्छन्नेव सा चमू:।।1.74.17।।ददर्श भीमसङ्काशं जटामण्डलधारिणम्। भार्गवं जामदग्न्यं तं राजराजविमर्दिनम्।।1.74.18।।कैलासमिव दुर्धर्षं कालाग्निमिव दुस्सहम्। ज्वलंतमिव तेजोभिर्दुर्निरीक्ष्यं पृथग्जनै:।।1.74.19।।स्कन्धे चासज्य परशुं धनुर्विद्युद्गणोपमम् । प्रगृह्य शरमुख्यं च त्रिपुरघ्नं यथा शिवम्।।1.74.20।।
ในความมืดอันน่าสะพรึงนั้น กองทัพดูประหนึ่งถูกเถ้าถ่านปกคลุม แล้วพระเจ้าทศรถทอดพระเนตรเห็นภารควะปรศุราม โอรสแห่งชามทัคนี—รูปโฉมดุดัน สวมมวยผมชฎาเป็นมงกุฎ และเลื่องลือว่าเป็นผู้ขยี้ราชา ท่านยากจะพิชิตดุจเขาไกรลาส อดทนมิได้ดุจไฟแห่งปรลัย ลุกโชติช่วงด้วยเดชญาณจนชนสามัญมิอาจจ้องมองได้ มีขวานพาดบ่า ถือคันศรสว่างวาบดุจหมู่สายฟ้า พร้อมศรเอกในมือ ประหนึ่งพระศิวะเมื่อทรงทำลายตรีปุระ
Verse 21
तं दृष्ट्वा भीमसङ्काशं ज्वलन्तमिव पावकम्।वसिष्ठप्रमुखा विप्रा जपहोमपरायणा:।।।।सङ्गता मुनयस्सर्वे सञ्जजल्पुरथो मिथ:।
ครั้นเห็นภารคพะราม ผู้มีท่าทีดุจอันน่าสะพรึง กลางประกายดั่งเพลิงไฟ วสิษฐะและพราหมณ์ฤๅษีทั้งหลาย ผู้ตั้งมั่นในชปะและโหมะ ต่างพากันมาชุมนุม แล้วปรึกษากันเบา ๆ ระหว่างกัน
Verse 22
कच्चित्पितृवधामर्षी क्षत्रं नोत्सादयिष्यति।।।।पूर्वं क्षत्रवधं कृत्वा गतमन्युर्गतज्वर:।क्षत्रस्योत्सादनं भूयो न खल्वस्य चिकीर्षितम्।।।।
หรือว่าเขายังเดือดดาลด้วยความแค้นจากการที่บิดาถูกสังหาร จึงคิดจะกวาดล้างเหล่ากษัตริย์ (กษัตริยะ) อีกครั้ง? ครั้งก่อนเมื่อได้สังหารกษัตริยะแล้ว ความพิโรธและความเร่าร้อนก็สงบลง—แท้จริงเขาคงไม่ประสงค์จะทำลายวงศ์กษัตริยะอีกหน
Verse 23
कच्चित्पितृवधामर्षी क्षत्रं नोत्सादयिष्यति।।1.74.22।।पूर्वं क्षत्रवधं कृत्वा गतमन्युर्गतज्वर:।क्षत्रस्योत्सादनं भूयो न खल्वस्य चिकीर्षितम्।।1.74.23।।
บิดาแห่งเจ้าสาวทั้งหลายยังได้พระราชทานช้าง ม้า รถศึก และทหารราบ พร้อมทั้งทาสและทาสีผู้เลิศล้ำ งดงามผุดผ่องและประดับประดาอย่างวิจิตร
Verse 24
एवमुक्त्वाऽर्घ्यमादाय भार्गवं भीमदर्शनम्।ऋषयो राम रामेति वचो मधुरमब्रुवन्।।।।
ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว เหล่าฤๅษีได้ถือเครื่องบูชาอรฺฆยะ (arghya) และด้วยวาจาอ่อนหวานได้เรียกขานภารคพผู้มีท่าทีดุร้ายว่า “รามะ รามะ”
Verse 25
प्रतिगृह्य तु तां पूजामृषिदत्तां प्रतापवान्।रामं दाशरथिं रामो जामदग्न्योऽभ्यभाषत।।।।
พระรามชามทัคนยะผู้ทรงเดช ครั้นรับการบูชาที่เหล่าฤๅษีถวายแล้ว จึงตรัสกับพระรามทาศรถี โอรสแห่งทศรถ
Frequently Asked Questions
The chapter stages a dharma-sensitive response to fear and uncertainty: Daśaratha confronts contradictory omens and must choose between panic and disciplined inquiry; the sages then manage a potentially violent encounter by honoring Paraśurāma with arghya and measured speech, prioritizing restraint and protocol.
Vasiṣṭha’s counsel models nimitta-vicāra without fatalism: unsettling signs may indicate a powerful event, yet one should not abandon steadiness. The sarga also teaches that ritualized respect and calm address can de-escalate confrontation even when immense power is present.
Mithilā and Ayodhyā frame the political geography of departure and return; Viśvāmitra’s movement toward the northern mountains gestures to the Himālaya cultural horizon. Culturally, the sarga highlights kanyādhana (marriage-gift economy) and arghya (hospitality to ascetics) as formal instruments of alliance and social order.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.