Bala Kanda Sarga 51 - Valmiki Ramayana | Thai | Vedapath

Valmiki

Bala KandaSarga 5128 Verses

Sarga 51

शतानन्दोपदेशः — Śatānanda’s Welcome to Rāma and the Prelude to Viśvāmitra’s History

बालकाण्ड

สรรคที่ ๕๑ กล่าวถึงบทสนทนาในอาศรมซึ่งเชื่อมโยงการฟื้นคืนสภาพของบุคคล ธรรมแห่งการต้อนรับแขก (อาติถิธรรม) และประวัติวงศ์ตระกูลในฐานะคำสอน ศตานันทะ—โอรสองค์ใหญ่ของฤๅษีโคตม ผู้รุ่งเรืองด้วยเดชตบะ—ยินดีและพิศวงเมื่อได้ยินนามวิศวามิตรและได้เห็นพระราม จึงทูลถามวิศวามิตรถึงนางอหลยา: ได้พาพระรามไปพบหรือไม่ นางได้ถวายบูชาและแสดงความเคารพตามวิถีป่าพนาหรือไม่ ได้เล่าเหตุโบราณเรื่องความผิดของพระอินทร์แก่พระรามหรือไม่ และด้วยการเสด็จมาของพระราม นางอหลยาได้กลับไปรวมกับฤๅษีโคตมหรือไม่ วิศวามิตรตอบว่า มิได้ละเลยสิ่งที่พึงกระทำ และนางอหลยาได้กลับคืนสู่โคตมแล้ว เปรียบดังเรณุกาได้กลับสู่ชามทัคนี ศตานันทะจึงต้อนรับพระรามโดยพิธี ยกย่องวิศวามิตรว่าเป็นพรหมฤๅษีผู้มีการกระทำอันยากคาดคิด และวางท่านเป็นผู้พิทักษ์พระราม ทำให้การเดินทางของพระรามตั้งอยู่ในคำชี้นำของนักบวชผู้ทรงสิทธิ์ ต่อจากนั้นสรรคเปลี่ยนเป็นเรื่องราวประวัติอย่างเป็นลำดับ: วิศวามิตรในกาลเป็นกษัตริย์ การปกครองโดยธรรม และสายวงศ์จาก กุศะ → กุศนาภะ → คาธิ → วิศวามิตร ตอนท้ายบรรยายอาศรมของวสิษฐะดุจพรหมโลกอีกแห่ง มีสิทธะ จารณะ เทวฤๅษี พรหมฤๅษี และผู้บำเพ็ญตบะหลากแบบ—บางอยู่ด้วยน้ำ บางอยู่ด้วยลม บางอยู่ด้วยใบไม้ บางอยู่ด้วยผลและราก—เป็นปูมบทสู่เหตุการณ์พบกันของวสิษฐะ–วิศวามิตรที่จะตามมา

Shlokas

Verse 1

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा विश्वामित्रस्य धीमत:।हृष्टरोमा महातेजाश्शतानन्दो महातपा:।।।।गौतमस्य सुतो ज्येष्ठस्तपसा द्योतितप्रभ:।रामसन्दर्शनादेव परं विस्मयमागत:।।।।

เมื่อได้สดับวาจาของวิศวามิตรผู้มีปัญญา ศตานันทะ—โอรสองค์ใหญ่ของพระโคตมะ มหาตปัสผู้รุ่งเรืองด้วยตบะ—ก็ปลาบปลื้มจนขนลุก และเพียงได้เฝ้าพระรามก็เกิดความพิศวงยิ่งนัก

Verse 2

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा विश्वामित्रस्य धीमत:।हृष्टरोमा महातेजाश्शतानन्दो महातपा:।।1.51.1।।गौतमस्य सुतो ज्येष्ठस्तपसा द्योतितप्रभ:।रामसन्दर्शनादेव परं विस्मयमागत:।।1.51.2।।

ศตานันทะ โอรสองค์ใหญ่ของโคตมะ ผู้รุ่งเรืองด้วยรัศมีแห่งตบะ เพียงได้เห็นพระรามก็เกิดความพิศวงยิ่งนัก

Verse 3

स तौ निषण्णौ सम्प्रेक्ष्य सुखासीनौ नृपात्मजौ।शतानन्दो मुनिश्रेष्ठं विश्वामित्रमथामब्रवीत्।।।।

ครั้นศตานันทะเห็นสองราชกุมารนั่งอยู่ใกล้ ๆ อย่างผาสุกแล้ว จึงกล่าวแก่ฤๅษีวิศวามิตร ผู้ประเสริฐในหมู่มุนี

Verse 4

अपि ते मुनिशार्दूल मम माता यशस्विनी।दर्शिता राजपुत्राय तपो दीर्घमुपागता।।।।

โอ้พยัคฆ์ในหมู่นักบำเพ็ญพรต ท่านได้พาพระราชกุมารไปพบมารดาผู้มีเกียรติของข้าหรือไม่ ผู้ได้บำเพ็ญตบะมาเนิ่นนาน

Verse 5

अपि रामे महातेजा मम माता यशस्विनी।वन्यैरुपाहरत्पूजां पूजार्हे सर्वदेहिनाम्।।।।

โอ้ผู้ทรงเดชยิ่งใหญ่ มารดาผู้มีเกียรติของข้าได้ถวายบูชาแด่พระราม—ผู้ควรแก่การสักการะของสรรพสัตว์ผู้มีร่างกายทั้งปวง—ด้วยเครื่องสักการะจากป่าหรือไม่

Verse 6

अपि रामाय कथितं यथावृत्तं पुरातनम्।मम मातुर्महातेजो दैवेन दुरनुष्ठितम्।।।।

โอ้ผู้มีจิตใจยิ่งใหญ่ พระรามได้ทรงสดับเรื่องราวโบราณนั้นตามที่เกิดขึ้นจริงหรือไม่—ว่าเพราะความผิดพลาดของเทพเจ้า มารดาของข้าพเจ้าถูกกระทำอย่างอยุติธรรมอย่างแสนสาหัส?

Verse 7

अपि कौशिक भद्रं ते गुरुणा मम सङ्गता।मम माता मुनिश्रेष्ठ रामसन्दर्शनादित:।।।।

โอ้เกาศิกะ ขอความเป็นสิริมงคลจงมีแก่ท่าน โอ้ฤๅษีผู้ประเสริฐ—ด้วยอานิสงส์แห่งการได้เฝ้าพระราม มารดาของข้าพเจ้าได้กลับไปรวมกับบิดาอาจารย์ของข้าพเจ้าหรือไม่?

Verse 8

अपि मे गुरुणा राम: पूजित: कुशिकात्मज।इहागतो महातेजा: पूजां प्राप्तो महात्मन:।।।।

โอ้โอรสแห่งกุศิกะ บิดาอาจารย์ของข้าพเจ้าได้ถวายการบูชาพระรามอย่างสมควรหรือไม่? และเมื่อพระรามผู้รุ่งเรืองยิ่งเสด็จมาที่นี่ พระองค์ได้ทรงแสดงความเคารพตอบแด่บิดาผู้ทรงเกียรติของข้าพเจ้าหรือไม่?

Verse 9

अपि शान्तेन मनसा गुरुर्मे कुशिकात्मज ।इहाऽगतेन रामेण प्रयतेनाभिवादित:।।।।

โอ้โอรสแห่งกุศิกะ พระรามผู้สำรวมและเปี่ยมภักติซึ่งเสด็จมาที่นี่ ได้ทรงประณามบิดาอาจารย์ของข้าพเจ้าด้วยความเคารพ ด้วยพระทัยสงบหรือไม่?

Verse 10

तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य विश्वामित्रो महामुनि:।प्रत्युवाच शतानन्दं वाक्यज्ञो वाक्यकोविदम्।।।।

ครั้นได้ฟังถ้อยคำของเขาแล้ว มหาฤๅษีวิศวามิตร ผู้ชำนาญในวาจา ก็กล่าวตอบศตานันทะ ผู้รู้เท่าทันถ้อยคำเช่นกัน

Verse 11

नातिक्रान्तं मुनिश्रेष्ठ यत्कर्तव्यं कृतं मया।सङ्गता मुनिना पत्नी भार्गवेणेव रेणुका।।।।

วิศวามิตรกล่าวว่า “ข้าแต่มุนีผู้ประเสริฐ ข้าพเจ้าไม่ละเลยกิจอันพึงทำเลย สิ่งที่ควรกระทำ ข้าพเจ้าได้กระทำแล้ว ภรรยาของมุนีได้กลับมาพบมุนีอีกครั้ง ดุจเรณุกาได้กลับคืนสู่ภารควะ (ชามทัคนี) ฉะนั้น”

Verse 12

तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य विश्वामित्रस्य भाषितम् ।शतानन्दो महातेजा रामं वचनमब्रवीत्।।।।

ครั้นได้สดับถ้อยคำที่พระวิศวามิตรกล่าวแล้ว พระศตานันทะผู้รุ่งเรืองด้วยเดช จึงกล่าววาจานี้แก่พระราม

Verse 13

स्वागतं ते नरश्रेष्ठ दिष्ट्या प्राप्तोऽसि राघव।विश्वामित्रं पुरस्कृत्य महर्षिमपराजितम्।।।।

ขอต้อนรับท่าน โอ้ยอดแห่งบุรุษ โอ้ราฆวะ ด้วยบุญวาสนาท่านจึงมาถึง โดยมีมหาฤษีวิศวามิตรผู้มิอาจปราชัยนำหน้าเป็นผู้นำทาง

Verse 14

अचिन्त्यकर्मा तपसा ब्रह्मर्षिरतुलप्रभ:।विश्वामित्रो महातेजा वेत्स्येनं परमां गतिम्।।।।

พระวิศวามิตรผู้มีมหาเดช ได้บำเพ็ญกิจอันยากจะคาดคิด ด้วยตบะจึงได้เป็นพรหมฤๅษี มีรัศมีหาที่เปรียบมิได้ จงรู้ท่านว่าเป็นที่พึ่งและเป้าหมายอันสูงสุด

Verse 15

नास्ति धन्यतरो राम त्वत्तोऽन्यो भुवि कश्चन।गोप्ता कुशिकपुत्रस्ते येन तप्तं महत्तप:।।।।

โอ้พระราม ในพิภพนี้ไม่มีผู้ใดโชคดียิ่งกว่าท่าน เพราะบุตรแห่งกุศิกะเป็นผู้พิทักษ์ท่าน ผู้ได้บำเพ็ญตบะอันยิ่งใหญ่

Verse 16

श्रूयतां चाभिधास्यामि कौशिकस्य महात्मन:।यथा बलं यथा वृत्तं तन्मे निगदत: श्रुणु।।।।

บัดนี้จงสดับเถิด เราจักเล่าถึงมหาตมะบุตรแห่งกุศิกะ—ทั้งพลังและวิถีชีวิตของท่าน จงฟังเมื่อเรากล่าวบรรยาย

Verse 17

राजाऽभूदेष धर्मात्मा दीर्घकालमरिन्दम:।धर्मज्ञ: कृतविद्यश्च प्रजानां च हिते रत:।।।।

พระราชาผู้ทรงธรรมพระองค์นั้นครองราชย์ยืนนาน เป็นผู้ปราบศัตรู รู้แจ้งในธรรมะ เชี่ยวชาญในวิทยา และทรงมุ่งมั่นเพื่อประโยชน์สุขแห่งปวงประชา

Verse 18

प्रजापतिसुतश्चासीत्कुशो नाम महीपति:।कुशस्य पुत्रो बलवान् कुशनाभस्सुधार्मिक:।।।।

มีพระมหากษัตริย์นามว่า กุศะ เป็นโอรสแห่งพระประชาปติ และพระโอรสของกุศะคือ กุศนาภะ ผู้ทรงพละกำลังยิ่ง และมั่นคงในธรรมะ

Verse 19

कुशनाभसुतस्त्वासीद्गाधिरित्येव विश्रृत:।गाधे: पुत्रो महातेजा विश्वामित्रो महामुनि:।।।।

พระโอรสของกุศนาภะเป็นที่เลื่องลือว่า กาธิ และพระโอรสของกาธิคือ วิศวามิตร มหามุนีผู้มีเดชานุภาพรุ่งเรืองด้วยบารมีแห่งตบะ

Verse 20

विश्वामित्रो महातेजा: पालयामास मेदिनीम्।बहुवर्षसहस्राणि राजा राज्यमकारयत्।।।।

วิศวามิตรผู้มีเดชานุภาพยิ่ง ได้ทรงอภิบาลแผ่นดิน; ครั้นเป็นพระราชาแล้ว ก็ทรงปกครองราชอาณาจักรอยู่หลายพันปี

Verse 21

कदाचित्तु महातेजा योजयित्वा वरूथिनीम्।अक्षौहीणीपरिवृत: परिचक्राम मेदिनीम्।।।।

กาลครั้งหนึ่ง พระราชาผู้ทรงเดชานุภาพและรุ่งโรจน์ได้จัดกระบวนทัพให้พร้อม; มีทัพอักษौหิณีรายล้อม แล้วเสด็จประพาสเวียนไปทั่วแผ่นดินตามราชประเพณี.

Verse 22

नगराणि सराष्ट्राणि सरितश्च तथा गिरीन्।आश्रमान्क्रमशो राम विचरन्नाजगाम ह।।।।वसिष्ठस्याश्रमपदं नानावृक्षसमाकुलम्।नानामृगगणाकीर्णं सिद्धचारणसेवितम्।।।।देवदानवगन्धर्वै: किन्नरैरुपशोभितम्।प्रशान्तहरिणाकीर्णं द्विजसङ्घनिषेवितम्।।।।ब्रह्मर्षिगणसङ्कीर्णं देवर्षिगणसेवितम्।तपश्चरणसंसिद्धैरग्निकल्पैर्महात्मभि:।।।।अब्भक्षैर्वायुभक्षैश्च शीर्णपर्णाशनैस्तथा।फलमूलाशनैर्दान्तैर्जितरोषैर्जितेन्द्रियै:।।।।ऋषिभिर्वालखिल्यैश्च जपहोमपरायणै:।अन्यैर्वैखानसैश्चैव समन्तादुपशोभितम्।।।।

ดูก่อนพระราม ครั้นเสด็จดำเนินไปตามลำดับ ผ่านนครและแว่นแคว้น เลียบลำน้ำและภูผา แวะเยือนอาศรมทั้งหลาย ในที่สุดก็เสด็จถึงอาศรมสถานอันศักดิ์สิทธิ์ของพระวสิษฐ์ ซึ่งแน่นหนาด้วยพฤกษานานาพรรณ คลาคล่ำด้วยหมู่สัตว์นานาชนิด และมีเหล่าสิทธะกับจารณะมาเฝ้าเยือนอยู่เนืองนิตย์ อาศรมนั้นรุ่งเรืองด้วยเทวะ ทานวะ คันธรรพะ และกินนระ ประดับด้วยฝูงกวางอันสงบ และเป็นที่อาศัยของหมู่นกทั้งหลาย ที่นั่นมีหมู่พรหมฤๅษีเนืองแน่น มีเทวฤๅษีคอยอุปัฏฐาก และมีมหาตมะผู้สำเร็จด้วยตบะ สว่างดุจเปลวเพลิง บางตบสวีดำรงชีพด้วยน้ำ บางด้วยลม บางฉันใบไม้ร่วง บางฉันผลไม้และรากไม้—ล้วนสำรวมตน ชนะโทสะ และครองอินทรีย์ได้แล้ว อีกทั้งฤๅษีวาลขิลยะผู้มุ่งมั่นในชปะและโหมะ และเหล่าไวขานสะอื่น ๆ ก็ประดับอาศรมนั้นโดยรอบทุกทิศ.

Verse 23

नगराणि सराष्ट्राणि सरितश्च तथा गिरीन्।आश्रमान्क्रमशो राम विचरन्नाजगाम ह।।1.51.22।।वसिष्ठस्याश्रमपदं नानावृक्षसमाकुलम्।नानामृगगणाकीर्णं सिद्धचारणसेवितम्।।1.51.23।।देवदानवगन्धर्वै: किन्नरैरुपशोभितम्।प्रशान्तहरिणाकीर्णं द्विजसङ्घनिषेवितम्।।1.51.24।।ब्रह्मर्षिगणसङ्कीर्णं देवर्षिगणसेवितम्।तपश्चरणसंसिद्धैरग्निकल्पैर्महात्मभि:।।1.51.25।।अब्भक्षैर्वायुभक्षैश्च शीर्णपर्णाशनैस्तथा।फलमूलाशनैर्दान्तैर्जितरोषैर्जितेन्द्रियै:।।1.51.26।।ऋषिभिर्वालखिल्यैश्च जपहोमपरायणै:।अन्यैर्वैखानसैश्चैव समन्तादुपशोभितम्।।1.51.27।।

เขาได้มาถึงสถานที่อาศรมของพระวสิษฐ์ อันแน่นหนาด้วยพฤกษานานาพันธุ์ เต็มไปด้วยฝูงสัตว์หลากชนิด และเป็นที่เสด็จมาเยือนของเหล่าสิทธะและจารณะ

Verse 24

อาศรมนั้นงดงามด้วยเหล่าเทวะ ดานวะ คันธรรพะ และกินนร ทั้งยังเต็มไปด้วยกวางผู้สงบอ่อนโยน และมีหมู่ทวิชะ—เหล่านก—มาชุมนุมอาศัยอยู่

Verse 25

สถานนั้นแน่นขนัดด้วยหมู่พรหมฤๅษี และมีหมู่เทวฤๅษีมาคอยนอบน้อมรับใช้ อีกทั้งมีมหาตมะผู้สำเร็จด้วยการบำเพ็ญตบะ ส่องประกายดุจเปลวเพลิง

Verse 26

โดยรอบประดับด้วยเหล่าฤๅษีผู้บำเพ็ญตบะ—บางองค์ดำรงชีพด้วยน้ำเท่านั้น บางองค์ด้วยลม; บางองค์ฉันใบไม้ร่วง บางองค์ฉันผลไม้และรากไม้—ล้วนสำรวมตน ชนะความโกรธ และครองอินทรีย์ได้

Verse 27

อาศรมแห่งนั้นงดงามสว่างไสวรอบด้าน ประดับด้วยเหล่าฤๅษี—ทั้งพวกวาลขิลยะผู้มุ่งมั่นในชปะและโหมะ และเหล่าไวขานสะอื่น ๆ—ทำให้อาศรมทั้งมวลรุ่งเรืองทุกทิศทาง

Verse 28

वसिष्ठस्याश्रमपदं ब्रह्मलोकमिवापरम्।ददर्श जयतां श्रेष्ठो विश्वामित्रो महाबल:।।।।

แล้ววิศวามิตรผู้ทรงมหาพละ—ผู้เลิศในหมู่นักพิชิต—ได้ทอดพระเนตรอาศรมของวสิษฐะ ประหนึ่งพรหมโลกอีกแห่งหนึ่ง

Frequently Asked Questions

What specific ethical dilemma or action is presented in this Sarga?

The pivotal action is the completion of Ahalyā’s restoration and reunion with Gautama, treated as a dharmic repair after a past transgression attributed to Indra; Śatānanda seeks verification that proper honoring, narration of the incident, and ritual-ethical closure were performed without omission.

What is the philosophical takeaway (Upadesha) of this chapter's dialogue?

The sarga teaches that dharma operates through authorized guidance and completion of required acts: restoration is not merely emotional but procedural (nothing omitted), and legitimate spiritual authority (tapas → brahmarṣi status) provides the framework within which a prince’s conduct becomes exemplary.

Which geographical or cultural landmarks are highlighted here?

Vasiṣṭha’s hermitage is presented as a cultural microcosm—likened to Brahmaloka—cataloguing ascetic communities (Vālakhilya, Vaikhānasa), devotional practices (japa, homa), and ecological richness (trees, animals, rivers/mountains in the approach), thereby mapping the āśrama as a key civilizational landmark.

Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

App Store Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App

App Store Google Play