Bala Kanda Sarga 29 - Valmiki Ramayana | Thai | Vedapath

Valmiki

Bala KandaSarga 2931 Verses

Sarga 29

सिद्धाश्रम-प्रसङ्गः (Siddhashrama and the Vāmana Narrative)

बालकाण्ड

เมื่อพระรามทูลถามว่า “ป่านั้นคือป่าใด” พระวิศวามิตรก็เล่าเรื่องราวเดิมของสิทธาศรม ในสรรคนี้กล่าวย้ำความศักดิ์สิทธิ์ของอาศรมว่าได้รับการสถาปนาด้วยโยคะและตบะของพระวิษณุ—พระวิษณุผู้เป็นเทพประเสริฐได้บำเพ็ญตบะ ณ ที่นั้น ทำให้สถานที่เป็นแดนบริสุทธิ์ ต่อมา พญาพลีโอรสไวโรจนะมีชัยเหนือเหล่าเทวะและครองไตรโลก เหล่าเทวะมีพระอัคนีเป็นต้นจึงไปเฝ้าพระวิษณุ ขอให้ทรงอาศัย “มายาโยคะ” อวตารเป็นพระวามนะเพื่อคุ้มครองหมู่สุระ ในตอนกัศยป–อทิติ กล่าวถึงตบะพันปีของอทิติ การสรรเสริญพระวิษณุ พระพรที่ประทาน และคำวิงวอนว่า “ขอเสด็จมาเป็นบุตรของข้าพเจ้า” อันเป็นเหตุแห่งวามนาวตาร พระวามนะทรงก้าวสามก้าวครอบงำพญาพลี แล้วคืนไตรโลกแก่พระอินทร์ (ศักระ) ด้วยเหตุนี้อาศรมจึงได้ชื่อว่า “ศรมนาศนะ” ผู้ขจัดความเหนื่อยยาก ต่อจากนั้นพระวิศวามิตรพาพระรามและพระลักษมณ์ไปยังสิทธาศรม เหล่าฤๅษีผู้อาศัยอยู่ทำการบูชา ครั้นพักแล้ว พระราชกุมารทั้งสองทูลเชิญให้พระวิศวามิตรเข้ารับทีกษา ท่านผู้สำรวมอินทรีย์ก็เข้าสู่ทีกษา ครั้นรุ่งเช้า พระราม–พระลักษมณ์ประกอบสันธยา อธิษฐานภาวนา (ชปะ) อัคนิโหตระ และสังสการ แล้วถวายบังคมพระวิศวามิตร สรรคจบลงด้วยหลักธรรมแห่งการพิทักษ์อาศรม

Shlokas

Verse 1

अथ तस्याप्रमेयस्य तद्वनं परिपृच्छत:।विश्वामित्रो महातेजा व्याख्यातुमुपचक्रमे।।1.29.1।।

ครั้นเมื่อพระรามผู้มีเดชานุภาพหาประมาณมิได้ทรงไต่ถามถึงป่านั้น พระวิศวามิตรผู้มีรัศมีใหญ่ก็เริ่มอธิบายเรื่องราวนั้น

Verse 2

इह राम महाबाहो विष्णुर्देववर: प्रभु:।वर्षाणि सुबहूनीह तथा युगशतानि च।।1.29.2।।तपश्चरणयोगार्थमुवास सुमहातपा:।

ข้าแต่พระรามผู้มีพาหาอันเกรียงไกร ณ ที่นี้เอง พระวิษณุ—พระผู้เป็นใหญ่ ผู้ประเสริฐยิ่งในหมู่เทพ—ได้ประทับอยู่เนิ่นนานนับไม่ถ้วน ถึงกับหลายร้อยยุค เพื่อบำเพ็ญโยคะและประกอบตบะอันยิ่งใหญ่

Verse 3

एष पूर्वाश्रमो राम वामनस्य महात्मन:।।1.29.3।।सिद्धाश्रम इति ख्यातस्सिद्धो ह्यत्र महातपा:।

(ทั้งสองทูลว่า:) “ข้าแต่ยอดแห่งมุนี ขอพระองค์เสด็จเข้าสู่พิธีทีกษาในวันนี้เถิด ขอความสวัสดีจงมีแด่พระองค์ ขอให้สิทธาศรมนี้บรรลุความสำเร็จสมบูรณ์ และขอวาจาของพระองค์จงเป็นสัตย์จริง”

Verse 4

एतस्मिन्नेव काले तु राजा वैरोचनिर्बलि:।।1.29.4।।निर्जित्य दैवतगणान् सेन्द्रांश्च समरुद्गणान्। कारयामास तद्राज्यं त्रिषु लोकेषु विश्रुत:।।1.29.5।।

ในกาลนั้นเอง พระเจ้าพลี (บลี) โอรสแห่งวิโรจนะ ครั้นมีชัยเหนือหมู่เทวะทั้งหลาย พร้อมทั้งพระอินทร์และหมู่มรุตแล้ว ก็ทรงครองราชสมบัติอันเลื่องลือไปทั่วสามโลก

Verse 5

Verse 6

बलेस्तु यजमानस्य देवास्साग्निपुरोगमा:।समागम्य स्वयं चैव विष्णुमूचुरिहाश्रमे।।1.29.6।।

ครั้นเมื่อพระพลีเป็นยชามานะประกอบยัญญะอยู่ เหล่าเทวะทั้งหลายมีพระอัคนีเป็นผู้นำก็พร้อมเพรียงกันมาประชุม และในอาศรมนี้เองได้เข้าเฝ้ากราบทูลพระวิษณุด้วยตน

Verse 7

बलिर्वैरोचनिर्विष्णो यजते यज्ञमुत्तमम्।असमाप्ते क्रतौ तस्मिन् स्वकार्यमभिपद्यताम्।।1.29.7।।

เขาทั้งหลายกราบทูลว่า “ข้าแต่พระวิษณุ พระพลีโอรสแห่งวิโรจนะกำลังกระทำยัญญะอันประเสริฐ; ก่อนที่ครตุนี้จะสิ้นสุด ขอให้กิจของพวกเราสำเร็จเถิด”

Verse 8

ये चैनमभिवर्तन्ते याचितार इतस्तत:।यच्च यत्र यथावच्च सर्वं तेभ्य: प्रयच्छति।।1.29.8।।

และบรรดาผู้มาขอพรซึ่งเข้ามาหาพระองค์จากทิศนั้นทิศนี้—ขอสิ่งใด ณ ที่ใด และด้วยวิธีอันสมควรประการใด—พระองค์ก็ประทานให้ทั้งหมดแก่เขาเหล่านั้น

Verse 9

स त्वं सुरहितार्थाय मायायोगमुपागत:।वामनत्वं गतो विष्णो कुरु कल्याणमुत्तमम्।।1.29.9।।

ฉะนั้น โอ้พระวิษณุ เพื่อสวัสดิภาพแห่งเหล่าเทวะ โปรดอาศัยฤทธาแห่งมายาโยคะของพระองค์ เสด็จทรงสภาพเป็นวามนะผู้แคระ และทรงกระทำกัลยาณกิจอันสูงสุดนี้ให้สำเร็จ

Verse 10

एतस्मिन्नन्तरे राम कश्यपोऽग्निसमप्रभ:।अदित्या सहितो राम दीप्यमान इवौजसा।।1.29.10।।देवीसहायो भगवान् दिव्यं वर्षसहस्रकम् ।व्रतं समाप्य वरदं तुष्टाव मधुसूदनम्।।1.29.11।।

พระวิศวามิตรกล่าวว่า “ในกาลนั้นเอง โอ้พระราม กัศยปผู้รุ่งเรืองดุจเปลวเพลิง พร้อมด้วยพระอทิติ ทรงส่องประกายประหนึ่งลุกโชติช่วงด้วยเดชของตน”

Verse 11

“พระผู้เป็นเจ้าพร้อมด้วยเทวี (อทิติ) เป็นผู้เกื้อหนุน ครั้นทรงสำเร็จพรตอันยิ่งตลอดพันปีทิพย์แล้ว ก็ทรงสรรเสริญพระมธุสูทนะ ผู้ประทานพร”

Verse 12

तपोमयं तपोराशिं तपोमूर्तिं तपात्मकम्।तपसा त्वां सुतप्तेन पश्यामि पुरुषोत्तमम्।।1.29.12।।

พระองค์ทรงเป็นตบะเอง—เป็นกองตบะ เป็นรูปแห่งตบะ และมีสภาวะเป็นตบะโดยแท้ ข้าแต่ปุรุโษตตมะ ด้วยตบะอันเคร่งครัดที่ข้าพเจ้าบำเพ็ญ จึงได้เห็นพระองค์บัดนี้

Verse 13

शरीरे तव पश्यामि जगत्सर्वमिदं प्रभो।त्वमनादिरनिर्देश्यस्त्वामहं शरणं गत:।।1.29.13।।

ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ข้าพเจ้าเห็นสรรพจักรวาลทั้งมวลอยู่ในพระวรกายของพระองค์ พระองค์ไร้ปฐมเหตุและเกินพรรณนา ข้าพเจ้าขอถึงพระองค์เป็นที่พึ่ง

Verse 14

तमुवाच हरि: प्रीत: कश्यपं धूतकल्मषम्।वरं वरय भद्रं ते वरार्होऽसि मतो मम ।।1.29.14।।

แล้วพระหริผู้ทรงยินดี ตรัสแก่กาศยปะผู้ชำระมลทินแล้วว่า “จงเลือกพรเถิด ความสวัสดีจงมีแก่ท่าน ท่านเป็นผู้ควรแก่พร และเป็นที่รักของเรา”

Verse 15

तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य मारीच: कश्यपोऽब्रवीत्।अदित्या देवतानां च मम चैवानुयाचत:।।1.29.15।।वरं वरद सुप्रीतो दातुमर्हसि सुव्रत।

ครั้นได้ฟังพระดำรัสนั้น กาศยปะผู้สืบสายจากมรีจิทูลว่า “ข้าแต่ผู้ประทานพร ข้าแต่ผู้มั่นคงในพรต โปรดทรงเมตตาและประทานพรนั้นเถิด ซึ่งอทิติ เหล่าเทพ และข้าพเจ้าพร้อมกันทูลขอ”

Verse 16

पुत्रत्वं गच्छ भगवन्नदित्या मम चानघ।।1.29.16।।भ्राता भव यवीयांस्त्वं शक्रस्यासुरसूदन ।शोकार्तानां तु देवानां साहाय्यं कर्तुमर्हसि।।1.29.17।।

ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้าผู้ประเสริฐ ผู้ปราศจากมลทิน ขอพระองค์ทรงเป็นโอรสของพระนางอทิติและของข้าพเจ้าเถิด โอ้ผู้ปราบอสูร ขอทรงเป็นพระอนุชาของพระศักระ (อินทรา) พระองค์ทรงสมควรช่วยเหล่าเทวะผู้ทุกข์โศกยิ่งนัก

Verse 17

Verse 18

अयं सिद्धाश्रमो नाम प्रसादा त्ते भविष्यति।सिद्धे कर्मणि देवेश उत्तिष्ठ भगवन्नित:।।1.29.18।।

ด้วยพระกรุณาของพระองค์ สถานที่นี้จักเป็นที่รู้จักนามว่า ‘สิทธาศรม’ โอ้เจ้าแห่งเทวะ พิธีพรตของข้าพเจ้าสำเร็จแล้ว ข้าแต่ภควาน บัดนี้ขอพระองค์ทรงลุกขึ้นและเสด็จจากที่นี่เถิด

Verse 19

अथ विष्णुर्महातेजा अदित्यां समजायत।वामनं रूपमास्थाय वैरोचनिमुपागमत्।।1.29.19।।

แล้วพระวิษณุผู้รุ่งเรืองยิ่งใหญ่ได้ประสูติจากพระนางอทิติ ครั้นทรงอาศัยรูปเป็นวามนะแล้ว ก็เสด็จเข้าไปหาบุตรแห่งวิโรจนะ คือพญาพลี

Verse 20

त्रीन् क्रमानथ भिक्षित्वा प्रतिगृह्य च मानद:।आक्रम्य लोकान् लोकात्मा सर्वभूतहिते रत:।।1.29.20।।महेन्द्राय पुन: प्रादान्नियम्य बलिमोजसा।त्रैलोक्यं स महातेजाश्चक्रे शक्रवशं पुन:।।1.29.21।।

ต่อมา พระผู้ประทานเกียรติ ผู้เป็นอาตมันแห่งโลกทั้งปวง และทรงมุ่งประโยชน์แก่สรรพสัตว์ ได้ขอที่ดินสามก้าวจากพญาพลี ครั้นได้รับแล้วก็ทรงก้าวครอบคลุมโลกทั้งหลาย แล้วทรงสะกดพญาพลีด้วยฤทธานุภาพ พระผู้มีเดชยิ่งนั้นได้ถวายไตรโลกกลับคืนแด่มเหอินทร์ (อินทรา) ให้กลับอยู่ใต้พระอำนาจของพระศักระอีกครั้ง

Verse 21

Verse 22

तेनैष पूर्वमाक्रान्त आश्रमश्श्रमनाशन:।मयापि भक्तय तस्यैष वामनस्योपभुज्यते।।1.29.22।।

อาศรมแห่งนี้เป็นสถานที่ขจัดความเหนื่อยล้า ซึ่งพระวามนะเคยประทับมาก่อน และบัดนี้ด้วยความภักดีต่อพระองค์ ข้าพเจ้าจึงดูแลรักษาและพำนัก ณ ที่แห่งนี้เช่นกัน

Verse 23

एतमाश्रममायान्ति राक्षसा विघ्नकारिण:।अत्रैव पुरुषव्याघ्र हन्तव्या दुष्टचारिण:।।1.29.23।।

เหล่ารากษสผู้สร้างอุปสรรคต่างพากันมาที่อาศรมแห่งนี้ ดูก่อนบุรุษผู้กล้าดั่งพยัคฆ์ เจ้าจงสังหารเหล่าคนชั่วช้าเหล่านั้น ณ ที่แห่งนี้เถิด

Verse 24

अद्य गच्छामहे राम सिद्धाश्रममनुत्तमम्।तदाश्रमपदं तात तवाप्येतद्यथा मम।।1.29.24।।

ดูก่อนพระราม วันนี้เราจงไปยังสิทธาศรมอันยอดเยี่ยมเถิด ดูก่อนลูกรัก จงถือว่าอาศรมแห่งนี้เป็นของเจ้าเช่นเดียวกับที่เป็นของข้า

Verse 25

प्रविशन्नाश्रमपदं व्यरोचत महामुनि:।शशीव गतनीहार: पुनर्वसुसमन्वित:।।1.29.25।।

เมื่อพระมหาฤๅษีเข้าสู่อาศรม ท่านดูเปล่งปลั่งดั่งดวงจันทร์ที่ปราศจากหมอกควัน และเคียงคู่ด้วยดาวปุนรวสุ

Verse 26

तं दृष्ट्वा मुनयस्सर्वे सिद्धाश्रमनिवासिन:।उत्पत्त्योत्पत्त्य सहसा विश्वामित्रमपूजयन्।।1.29.26।।

ครั้นเหล่ามุนีทั้งปวงผู้พำนัก ณ สิทธาศรมได้เห็นท่าน ก็ลุกขึ้นพร้อมกันโดยฉับพลัน แล้วถวายความเคารพบูชาแด่พระวิศวามิตร

Verse 27

यथार्हं चक्रिरे पूजां विश्वामित्राय धीमते।तथैव राजपुत्राभ्यामकुर्वन्नतिथिक्रियाम्।।1.29.27।।

เหล่ามุนีได้ประกอบการบูชาอันสมควรแด่พระวิศวามิตรผู้ทรงปัญญา และในทำนองเดียวกันก็จัดการต้อนรับรับรองแขกแก่เจ้าชายทั้งสอง

Verse 28

मुहूर्तमथ विश्रान्तौ राजपुत्रावरिन्दमौ।प्राञ्जली मुनिशार्दूलमूचतू रघुनन्दनौ।।1.29.28।।

ครั้นพักผ่อนเพียงครู่หนึ่งแล้ว เจ้าชายทั้งสองผู้ปราบศัตรู ผู้เป็นความชื่นใจแห่งวงศ์รฆุ ก็ประนมมือกราบทูลพระวิศวามิตร ผู้เป็นดุจพยัคฆ์ท่ามกลางมุนีทั้งหลาย

Verse 29

अद्यैव दीक्षां प्रविश भद्रं ते मुनिपुङ्गव।सिद्धाश्रमोऽयं सिद्धस्स्यात् सत्यमस्तु वचस्तव।।1.29.29।।

Verse 30

एवमुक्तो महातेजा विश्वामित्रो महान् ऋषि: ।प्रविवेश तदा दीक्षां नियतो नियतेन्द्रिय:।।1.29.30।।

ครั้นถูกกราบทูลดังนี้ พระวิศวามิตร มหาฤษีผู้รุ่งเรืองด้วยเดชตบะ ผู้มั่นคงในพรตและสำรวมอินทรีย์ ก็เสด็จเข้าสู่พิธีทีกษาในกาลนั้น

Verse 31

कुमारावपि तां रात्रिमुषित्वा सुसमाहितौ।प्रभातकाले चोत्थाय पूर्वां सन्ध्यामुपास्य च।।1.29.31।।स्पृष्टोदकौ शुची जप्यं समाप्य नियमेन च ।हुताग्निहोत्रमासीनं विश्वामित्रमवन्दताम् ।।1.29.32।।

สองกุมารได้พักค้างคืนนั้นด้วยจิตตั้งมั่น ครั้นรุ่งอรุณก็ลุกขึ้น แล้วประกอบพิธีสันธยา (Sandhyā) ยามเช้าตามธรรมเนียมโดยครบถ้วน

Frequently Asked Questions

What specific ethical dilemma or action is presented in this Sarga?

The chapter frames a protective dharma-action: Siddhashrama is threatened by विघ्नकारिणः राक्षसाः, and Rama is implicitly tasked to neutralize the disruptors so that ascetic rites and initiation (दीक्षा) can proceed without obstruction.

What is the philosophical takeaway (Upadesha) of this chapter's dialogue?

Legitimate authority is shown as tapas-validated and welfare-oriented: Vishnu’s ‘three strides’ restore cosmic balance, while the ashram narrative teaches that spiritual practice (yajña/tapas) requires disciplined guardianship aligned with the common good.

Which geographical or cultural landmarks are highlighted here?

Siddhashrama is the central landmark—described as a श्रमनाशन आश्रम linked to Vāmana’s prior presence; culturally, the text highlights dīkṣā, sandhyā-upāsanā, japa, and agnihotra as the ritual ecology of an ashram.

Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

App Store Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App

App Store Google Play